Страница 36 из 60
В шкале жизненных ценностей следование своему призванию должно занимать важнейшее место. И в этом вопросе необходимо избавиться от предубеждения, что происхождение обязывает человека заниматься только тем родом занятий, чему посвящали свои жизни люди данного социального уровня. Это всего лишь ментальная иллюзия, не более того. К примеру, сын банкира сможет обрести душевное равновесие, занимаясь исключительно крестьянским трудом, а дочь швеи – полностью посвятив себя поэтическому творчеству. Внутренняя гармония человека во сто крат важнее для Вселенной, разумной частицей которой является каждый из нас, нежели слепое следование сословным условностям. Но при этом люди должны ясно понимать своё изначальное равенство перед вечностью. Уникальность жизненного пути, что торит каждый житель Земли в соответствии со своим материальным положением и общественным статусом, предначертана высшим промыслом, сокрытым от нашего разумения. Поэтому кичиться своим положением не позволительно никому: позволяющий себе такую надменность в отношении других – заблудший человек, не познавший ни себя, ни корневых законов жизнеустройства.
Наивысший путь служения людям – путь духовидца, т. е. духовного лидера, – самый трудный и энергоёмкий, хотя с внешней стороны таким не кажется. Осознание своей призванности следовать этому пути – длительный и чрезвычайно болезненный процесс, связанный с постоянными лишениями и потерями, отмеченный горечью непонимания и одиночества, сопровождающийся внутренними надломами и ожогами души. Прежде, чем приходит такое осознание, человек проходит в своей жизни через испытания, выпадающие на долю и рядовых тружеников, и обустраивателей бытовой стороны жизни, и высокопоставленных правителей. И каждый этап для потенциального духовидца завершается кризисной ситуацией: через драматические обстоятельства до него доводится весть о предречении ему более высокого жизненного пути. Наиболее драматично заканчивается для него хождение во власть, когда он в силу необоримых обстоятельств теряет славу правителя, светские привычки, внешний блеск, приятную обустроенность быта, материальное и финансовое благополучие и многое другое, свойственное этому кругу людей. Путь духовидца характерен отсутствием суеты и привязанности к миру вещей.
Многие, очень многие люди закончили свои дни преждевременно, предпочтя сладострастную материальность суровости и самоотречению духовного подвижника, что являлось истинным смыслом их земной жизни. Человек, избранный высшими силами для решения неординарных эволюционных задач на Земле, но принебрёгший своим призванием, позволив вещизму и другим низкопробным страстям взять в полон свою бессмертную душу, рано или поздно лишается поддержки провиденциальных сил. Объективно такой индивидуум становится источником дисбаланса, нанося непоправимый вред эволюционному развитию живой планетарной системы. Таких несостоявшихся духовидцев, самореализация которых абсолютно не адекватна их реальному жизненному призванию, можно в изобилии наблюдать на нашем политическом небосклоне. Эти люди, быстро утрачивая свой внутренний духовный стержень, обычно начинают судорожно цепляться за власть в любых её проявлениях, пускаясь во все тяжкие.
Пренебрежение волей провидения всегда неотвратимо приводит страстолюбца к плачевному жизненному итогу. Его начинают преследовать различные болезни, психические расстройства. С ним всё чаще происходят несчастные случаи. От него уходят друзья, отворачиваются родные и близкие. В его профессиональной деятельности – провал за провалом. Такое развитие событий объясняется тем, что силы провидения всё в более жёсткой форме пытаются достучаться до его сознания с тем, чтобы он понял всю ущербность своих мыслей и желаний, свою востребованность народом в качестве духовного идеолога. Понятно, что судьба его будет однозначно предрешена в случае необратимого помрачения духа.
Дар духовидения – это обоюдоострый меч. Как уже отмечалось, игнорирование этого дара сулит сплошные неприятности его обладателю. Осознавшему же свою призванность к пути духовидения необходимо обладать недюжинным мужеством для следования этому пути. И, помимо всего уже сказанного о трудностях становления в человеке сознания духовидца, тем, в ком пробудился духовидец, с момента этого пробуждения придётся идти по жизни в одиночестве. Ни со стороны обывателей, ни со стороны друзей, ни, тем более, со стороны родственников явленному духовидцу понимание его миссии не грозит. Непонимание, отчуждение, осуждение, людская злоба и ненависть, вызванные его праведностью, – вот что будет сопровождать отмерянный ему путь. Тем особенно дороги такому подвижнику проявление со стороны людей любых, пусть и мимолётных, знаков искреннего уважения его подвигу служения людям, внимания к его словам, заинтересованности в тех знаниях, что через него приходят в наш мир. Высшая награда для духовидца – подтверждение того, что люди и их дела становятся всё более чистоплотными в моральном смысле, более соответствующими понятиям нравственности и духовности, что сами обстоятельства жизни становятся всё менее исполненными агрессивности и всё более наполняются добром, любовью и красотой.
Путь духовидца усеян не цветами, а острыми шипами терновника. И, тем не менее, его нельзя избежать людям, отмеченным особым вниманием божественных сил. Когда уровень расширенности сознания избранного человека доходит до определенной отметки, дар духовидения пробуждается в нём. Это пробуждение сродни извержению вулкана. Такое ощущение, что старую телесную оболочку разрывает на мелкие кусочки нечто новое, излучающее и поглощающее пространственные энергии гораздо более высокого порядка нежели можно было себе представить до сего момента. И эти созидающие энергии высочайшего происхождения в короткое время до неузнаваемости преображают весь облик человека.
Такая трансформация природы человека – неразрешимая загадка для людей низкого вибрационного уровня сознания. Пусть каждый примет на веру, что явление к жизни духовидца – есть умножение воинства Света. Прошедший подобную трансформацию духовидец способен осилить тернистый путь благородного служения людям. Любой, кто готов принять весть радостной надежды на светлое будущее познавшего себя рода человеческого, услышит эту весть из уст такого светоча Духа.
В сиянии духовидцев – залог духовного возрождения каждого из нас!
03. 01. 2000 г.
Коварство тьмы
Всегда ли возжёгшие в себе огонь Духа корректно и бережно несут его по жизни? Всегда ли от его пламени возгораются новые огоньки духовности в душах тянущихся к свету людей? Всё не так радужно, как того хотелось бы. И за спиной ангела могут твориться тёмные дела. А дорога в ад, к сожалению, вымощена благими намерениями.
Огонь Духа – это и величайшее благодарение ради созидания, и, одновременно, наигрознейшее средство разрушения и уничтожения самой жизни. Вмещающий в себя этот энергетический сгусток может принести миру как величие высокодуховного развития, так и неисчислимые бедствия и страдания, порождённые ложным пониманием методов достижения расширения сознания человека в его эволюционном развитии. Трудно в полной мере представить себе, сколько обугленных душ корчится в невыносимых муках после соприкосновения с духовными «огненосцами», пытающимися с самыми чистыми намерениями насильно поднимать духовность не созревших для этого людей.
И особо не следует даже и объяснять, что обожжённые головёшки душ людских – это излюбленное лакомство на бесовском шабаше. Древнейшие предания не устают предупреждать нас о гиблости суетного поспешания на пути освоения духовных истин, долженствующих постепенно преображать организм человека, стремящегося к осознанию божественных энергий. Быстрое продвижение по этому пути даётся крайне незначительному числу подвижников в знак особого поощрения их устремлённости к высотам Духа. Такие адепты готовятся иерархами Света к выполнению ответственной миссии в мире людей.
Естественно демонические силы тоже не дремлют: они изощрены в поиске изъянов нравственной структуры личности этих подвижников с целью использования их в своих интересах. Простимулировав такие качества огненосного Воина Света, как, например, снобизм, чувство абсолютной непогрешимости, неуважение к чужому мнению, болезненное самолюбие, постоянная жажда первенства, гигантизм умонастроений и т. д., можно поставить его на службу тёмным силам. Этот приём называется «использование в тёмную», когда полонённый Воин даже не представляет своего истинного хозяина. Рано или поздно такой воитель запутывается в причинах и следствиях своих деяний. И тогда он становится безраздельной добычей врагов рода человеческого.