Страница 50 из 50
40. Werskey Р.G. British Scientists and "outsider" рolitics 1931-1945. // Estudios sobre sociologia de la ciencia. Madrid: Alianza. 1980, 225-244.
1 Фридберг сообщает в начале своей статьи, что он прослушал курс Натана Эйдельмана "История - как сюжет" и что "таким остроумным способом он избавлял" слушателей от невежества. Видимо, все-таки, пытался избавить - но не удалось. Трудно найти другое такое нагромождение агрессивных мистификаций, как в этой статье.
2 В русском языке даже слово "по-беда" отражает эту норму. Настоящая победа приходит лишь за такой бедой, которая позволяет нанести противнику сокрушительный удар (об этом, кстати, нелишне было бы помнить тем, кто радуется отсутствию социальных протестов в России).
3 В действительности Ленин говорил, что "кухарка, кончено же, не может управлять государством", но мы здесь не будем даже останавливаться на проблеме искажения ленинской мысли в нашей прессе. Возьмем ту модель, которая обсуждалась во время перестройки.
4 Иногда просто поражаешься тому, насколько в испанцах, как и в русских, сильны остатки крестьянского мироощущения, вплоть до ощущения пространства и времени. Возникновение современного общества Запада означало "прыжок из мира приблизительности в царство прецизионности". А человек с "аграрным"мироощущением инстинктивно измеряет пространство и время очень приблизительно (а на работе "переключается"). Мы в Сарагосе готовились к научному конгрессу, и пошел я со студентом-физиком намечать места для установки указателей. Понадобилось измерить деревянный стенд. Он поискал глазами - чем? А в руках у него портативный телефон, обмотан шнуром, свернутым в спираль. И в голове у меня мелькнула мысль - неужели измерит длину этим шнуром, сделанным именно так, чтобы удлиняться и сокращаться? Так и есть. Развернул шнур и измерил, стараясь запомнить мышечное ощущение натяжения спирали, чтобы потом воспроизвести. Посмотрел на меня и расхохотался: "Мы уже европейцы!" Потому и прекрасны испанские деревни, где дома являются продолжением скал и не имеют ни одного прямого угла.
5 В жизни по поводу собственности все равно будут споры и конфликты, но от записи в Конституции во многом зависит, как они будут решаться. Вот тривиальная аналогия - супружеская верность. Одно дело, если закон считает, что жена, изменившая мужу, нарушила "брачный контракт". Значит, плати неустойку или расторгнут контракт. А другое дело - нарушила Закон, установленный Богом. В Саудовской Аравии ей на площади отрубят голову. Есть разница?