Мысли и изречения

Разное

Удача состоит в том, что мы получаем благо, на которое не смели надеяться, и не подвергаемся злу, которого ожидали.

Аристотель 12, 265

Чем ближе сходятся люди, тем более автономными и независимыми от окружающих становятся их отношения. Поэтому самые близкие люди – те, об отношениях которых мы меньше всего знаем.

Э. Берн[40]

Кокетство есть желание нравиться без потребности любить.

П. Буаст 12, 108

Совершенствование так относится к совершенству, как время к вечности.

С. Буффле 12, 236

Богатство – благо, когда служат нам, и зло, когда мы служим ему.

Ф. Бэкон 12, 36

Юмор – это серьезность, скрываемая за шуткой.

Вейс 1, 346

Мода – женского рода, а потому у нее свои капризы.

Вебер

Удача – следствие случая, дающего нам возможность выказать свои таланты.

Л. Вовенарг 12, 265

Буря заставляет дубы глубже пускать корни.

Гербарт 1, 347

Где много света, там тень сильнее.

Гете 1, 348

Надежда – это стремление души убедить себя в том, что желаемое сбудется.

Р. Декарт 12, 138

Где вино дешево, там народ не пьянствует.

Т. Джефферсон 1, 351

Никогда не жалуйся на время, ибо для того ты и родился, чтобы сделать его лучше.

И.А. Ильин

Один случай – это случай.

Другой – наводит на размышление.

Третий – это уже закономерность.

Неизвестный автор

Когда начинается война, первой жертвой надо считать истину.

Р. Киплинг

Манерность нередко является следствием праздности или равнодушия; большое чувство и серьезное дело возвращают человеку его естественный облик.

Ж. Лабрюйер 12, 120

Миром правят судьба и прихоть.

Ф. Ларошфуко 10, 183

Зависть есть беспокойство души, вызванное сознанием того, что желательным нам благом обладает другой человек, которого мы не считаем более нас достойным владеть им.

Г.В. Лейбниц 12, 93

Оным умникам… легко быть философами, выучась наизусть три слова: бог так сотворил, и сие дая в ответ вместо всех причин.

М.В. Ломоносов (Избр. филос. произв. М., 1950. С. 397)

Если вы хотите показать больному профессора, то пригласите Иноземцева. Если вы хотите показать профессору больного, то пригласите Пирогова.

Неизвестный автор

Лучший экспромт тот, который подготовлен заранее.

Неизвестный автор

Разумный человек наказывает виновного не потому, что был совершен проступок, а для того, чтобы он не совершался вновь.

Сенека 12, 139

Бережливость не желает ничего расходовать попусту; скупость не желает ничего расходовать вообще.

С. Смайлс 12, 21

Некоторые любят первыми “сунуться в воду”; большинство предпочитает воспринимать новые идеи только после того, как их восприняли другие.

Поль Л. Сопер[41]

Любовь к себе – единственный роман, длящийся всю жизнь.

О. Уайльд 12, 221

Надежда как молоко: если ее долго хранить, то она прокиснет.

Французская поговорка

Расстаться – это чуть-чуть умереть.

Французская мудрость

Хорошие книги устанавливают духовную связь со всем тем, что есть лучшего и великого, присущего роду людскому.

В. Чаннинг

Есть люди, не любящие слова “плюрализм”. Так, Солженицын, бесспорный друг правды, считает, что плюрализм – ошибка, ибо правда – одна, по-видимому, та, которая известна Богу. Вполне возможно, что правда одна, но никто на нее не имеет монополии.

Я. Шер[42]

Точность – это разновидность постоянства

Шеридан

Верное средство приобрести авторитет у людей – быть им полезным.

М. Эбнер-Эшенбах 12, 15

Мысль – цветок, слово – завязь, деяние – плод.

Эмерсон 1, 297

Список литературы

1. Афоризмы. (По иностр. источникам). М., 1966.

2. Золотые россыпи (Мысли и афоризмы). Сост. И.Б. Тумаркин. Одесса, 1959.

3. Золотые россыпи. О тебе, человек. (Мысли, афоризмы, народная мудрость). Изд. 6-е. Одесса, 1967.

4. В мире мудрых мыслей. 3-е изд. Сост. С.Х. Карин. М., 1962.

5. Мысли и изречения. Алма-Ата, 1964. Сост. С.Х. Карин.

6. Умное слово. М., 1970.

7. Истины. (Изречения персид. и таджик. народов, их поэтов и мудрецов). М., 1968.

8. О вере и неверии. (Мысли о религии и атеизме). М., 1982.

9. Материалисты Древней Греции. М., 1957.

10. Ф. де Ларошфуко. Мемуары. Максимы. М., 1993.

11. Шамфор Н. Максимы и мысли. Характеры и анекдоты. М.-Л., 1966.

12. Этика: словарь афоризмов и изречений/Сост. В.Н. Назаров, Е.Д. Мелешко. – М., 1995.

13. Ж. Лабрюйер. Мемуары. Максимы. М., 1993.

14. Лихтенберг Г. К. Афоризмы. М., 1964.

15. Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977.

Дополнения

Сильные страсти – слабые нервы.

Из кф

Любовь – самая сильная из всех страстей, потому что она одновременно завладевает головой, сердцем и телом.

Ф.Вольтер

Вот истинное осуществление любви – когда в объятьях любовных взаимно изведывают страсть и жаждущий ее удовлетворения и полузакрывшая от наслаждения глаза.

Бхартрихари

…Отношения мужчины к женщине – это течение двух рек одна вдоль другой; временами они почти сливаются, а затем вновь расходятся и текут дальше.

Д.Лоуренс

«Кто объявляет все истинным, тем самым делает истинным и утверждение, противоположное его cобственному»

Аристотель

“Вам никогда не удастся создать мудрецов, если будете убивать в детях шалунов”

Ж.-Ж. Руссо

“Мудрость – это способность предвидеть отдаленные последствия совершаемых действий, готовность пожертвовать сиюминутной выгодой ради больших благ в будущем и умение управлять тем, что управляемо, не сокрушаясь из-за того, что неуправляемо”

Р. Акофф

Управлять нужно с помощью разума: нельзя играть в шахматы с помощью доброго сердца.

Шамфор 1, 123

…мужчина не может испытывать удовольствие от жизни без женщины, а женщина не может удовлетворять свои потребности помимо мужчины.

И.Кант

Мудрому человеку вся земля открыта. Ибо хорошей душе отечество – весь мир.

[40] Э. Берн. Секс в человеческой любви. Пер. с англ. М. 1990. С. 106.

[41] Сопер П. Основы искусства речи. М., 1992. С. 132.

[42] См.: журн. “Философские исследования”, 1993, 2. С. 247.

'" [LB1] КОГО НАДО СПАСАТЬ?

Формы человеческой помощи весьма многообразны. Это может быть и содействие, и поддержка, и защита, выручка. Наиболее значимой является помощь-спасение. Такая помощь предотвращает трагический исход. Как правило, она совершенно необходима спасаемому и без нее он не смог бы предотвратить трагический исход. Элементарный пример помощи-спасения: помощь утопающему.

Тревожно настроенные, мнительные люди, алармисты склонны преувеличивать значение помощи-спасения в отношениях между людьми и вообще в жизни человека. Некоторые из них просто одержимы идеей-манией спасения – себя и других, всего человечества. Именно такие люди в свое время развили идею индивидуального и всеобщего спасения до масштабов целой религии – христианства. Центральный персонаж этой религии – Иисус Христос – физически воплощает, олицетворяет идею спасения.

Преувеличенное отношение к спасению ничего кроме вреда принести не может. Ведь оборотной стороной идеи спасения является представление о чрезвычайщине, о том, что люди якобы живут ненормально, подвергают себя смертельной или иной губительной опасности. Конечно, чрезвычайные (ненормальные) обстоятельства порой случаются в жизни людей. Но они достаточно редки. Об этом свидетельствует опыт человечества. Две тысячи лет прошло со времени возникновения самой спасающей религии, а люди живут – и живут более или менее нормально. Более того, они развиваются, плодятся, размножаются, улучшают свою жизнь, сами совершенствуются. Так кого же спасал Иисус Христос? Идея спасения в христианской религии давно девальвировалась до довольно-таки обыденной вещи, такой как спасибо (от Спаси Бог до спасибо!). Этого можно было ожидать. Нормальные люди, придерживающиеся христианских представлений, не могут жить в постоянном напряжении-ожидании (конца света, чуда спасения и т.п.). Только некоторые из них, фанатики спасения, время от времени будоражат общество своим кликушеством. Маленькие христосики способны повести за собой лишь небольшие группы людей, презрительно именуемые в народе сектами (отколовшимися). Широкий путь жизни несовместим с узкой идеей спасения.

По моему мнению, никого не надо спасать. Правильно сказал один умный человек: пока нас спасают – будем погибать. Спасители человечества – самые опасные люди.

Если кого-то действительно надо спасать, то это очень плохо. Это значит, что спасаемый попал в чрезвычайные обстоятельства и сам уже не способен вырваться из их лап.

Патриарх Алексий II в обращении к пастве по случаю Рождества Христова назвал Иисуса Христа Спасителем мира. Вроде бы невинная фраза, но какая в сущности претенциозность заключается в ней! Полулегендарный лидер одной из религий назван не больше и не меньше как Спасителем мира, т.е. всего человечества и всей природы. Этим в сущности утверждается монопольное право христианской религии на обладание спасительной (спасающей) силы. Ни ислам, ни буддизм, ни другие религии, ни неверующие не обладают такой силой, а только он – основатель христианской религии.