Страница 1 из 2
И. Халымбаджа
Да здравствует вымысел!
(Послесловие)
Думается, впервые они встретились под одной обложкой - трое таких непохожих авторов. В то же время у них много общего - обращение к сатире в 20-е годы и... "одесский период" в жизни каждого. А еще сходной была полная скитаний жизнь, особенно в молодые годы, и причастность к революционной работе.
Яков Маркович Окунев (настоящая его фамилия была Окунь) родился 6(18) февраля 1882 года в Бендерах в семье мелкого торговца. Учился в Новороссийском университете (так назывался до революции Одесский университет). С 1903 года .первые стихотворения и рассказы Окунева стали появляться на страницах петербургских и провинциальных изданий. В эти же годы он примкнул к революционному движению, активно участвовал в нем с 1903 по 1907 год, подвергался арестам и высылке. После разгрома революции целиком отдался литературной работе: в 1913 году в столичном издательстве "Прометей" выходит его первая книга "Каменное иго". С началом первой мировой Окунев оказывается в армии, во время так называемого "галицийского похода" становится Георгиевским кавалером, издает две книги очерков "Военные тетради" и "В огне войны".
Свержение монархии вернуло Окунева к активной политической деятельности. В июле 1917 года он вступает в партию большевиков, работает при политотделе на фронте, назначается редактором газет, становится сотрудником "Правды", затем "Московского рабочего".
В последние годы жизни Окунев работает сотрудником газеты "За пищевую индустриализацию", по ее заданию он и поехал в Караганду, где заразился в дороге сыпным тифом, и умер 27 декабря 1932 года в Петропавловске.
Юрий Слезкин, хорошо знавший Окунева, называл его "незадачливым": "маленький, щуплый, без зубов... всегда в поисках денег, всегда кем-то обиженный... Партиец, лишенный какой-либо твердости" (в 1923 году Окуиева исключили из партии за "нарушение партийной дисциплины"), "...он устраивал у себя литературные вечеринки, затеял издание альманаха "Новые берега"..." Некто Л. Бать, автор маленькой статьи об Окуневе в первом издании Литературной энциклопедии, назвал его "...типичным представителем той мелкобуржуазной интеллигенции, которая, примыкая к революционному движению в период его подъема, не срастается с ним органически...". Для Окунева, по его словам, характерно "отсутствие единой идейной направленности". Нелепость подобной характеристики очевидна каждому, читавшему произведения Я. Окунева, которые выдержаны в точных идеологических рамках своего времени. Истинную цену подобных ярлыков показал Е. Зозуля в "Мастерской человеков".
"Социально-сатирическая" повесть "Катастрофа" была впервые опубликована в 1927 году издательством "Молодая гвардия". Ныне она воспринимается почти как пародия: плакатные, одноцветные образы друзей и врагов - без полутонов, скупой телеграфный стиль и твердая.вера в близость (завтра, ну, в крайнем случае, послезавтра) мировой революции.
Здесь искажены пропорции, смещены и деформированы жизненные реалии. Канву сюжета составляет калейдоскоп невероятных событий. Образ Райта несет черты сказочного Иванушки-дурачка, с которым просто не может случиться ничего плохого. Враги же - глупые, ожиревшие миллиардеры, абсолютно не представляющие реального соогношения сил. Их примитивная животная жадность и вызывает социальную катастрофу.
Повесть является частью своеобразной гротескной "истории будущего", нарисованной Я. Окуневым в трилогии "Грядущий мир" (1923), "Завтрашний день" (1924) и "Катастрофа" (1927). Эти книги могут служить своеобразным документом эпохи, отражающим бытовавшие в 20-е годы представления о мировой революции и грядущей Коммуне в виде единого города, покрывающего всю планету. Впрочем, считал Окунев, сделать абсолютно счастливыми всех не способно и общество будущего.
Ефим Давидович Зозуля родился в Москве 10 декабря 1891 года. Детство и юность его прошли в Лодзи, где, мечтая уехать в Америку, он учился малярновывесочному ремеслу. Маляром он работал недолго, но страсть к живописи сохранил на всю жизнь. В период революции 1905 года был близок к революционным кругам, трижды оказывался в тюрьме. В 1911 году, переехав в Одессу, стал писать очерки, фельетоны, юморески, которые появлялись в одесских газетах "Южная мысль" и "Одесские новости". В 1914 году Зозуля перебрался в Петербург, где стал работать в редакции "Сатирикона", часто встречаясь с молодым Маяковским, сотрудничал и в журналах "Солнце России", "Новый Сагирикон". Началась первая мировая война, и Зозуля был мобилизован. Первая его книга вышла в 1918 году ("Гибель Главного Города"). После революции он работал в редакции журнала "Красноармеец", заведовал отделом в "Прожекторе", с 1919 года редактором Жургазобъединения, участник ЛОКААФа.
В 1923 году вместе с М. Кольцовым он возобновил издание популярного "Огонька", был создателем его "Библиотеки".
Писал Е. Зозуля легко и быстро. По словам К. Паустовского, литературу он воспринимал как учительство, проповедь. Часто писал короткие рассказы, "короче воробьиного носа", каждый из которых заключал в себе мораль. Писал он и повести, и романы (в том числе "Эпоха", "Собственность", "Мастерская человеков"). Выходили сборники рассказов, путевые очерки Зозули, в 1923-1928 годах было издано его собрание сочинений.
Добродушный, близорукий и снисходительный человек, Зозуля много занимался с литературной молодежью. Когда началась Великая Отечественная война, больной и уже немолодой писатель не остался в стороне от борьбы уже 4 июля он рядовым вступил в народное ополчение, участвовал в боях под Ельней. После появления приказа о переводе писателей на работу по специальности был секретарем редакции армейской газеты "На врага", мужественно переносил тяготы фронтовой жизни, прошел с 31-й армией боевой путь от Калинина до Ржева. 3 ноября 1941 года погиб под Ржевом.
Сатирический роман "Мастерская человеков" - наиболее яркое произведение Зозули. В 1930 году в журнале "Молодая гвардия" было опубликовано 32 главы первой книги. Готовился выход романа в издательстве Московского Товарищества писателей, но в связи с реорганизацией издательского дела в стране и ликвидацией кооперативных издательств он так и не состоялся. Был опубликован только маленький отрывок из второй книги в "Огоньке". А потом сатира романа оказалась вообще не ко двору. И напрасными были поиски "нового человека" воскрешенным Капеловым и получившим при создании слишком большую дозу "эликсира интеллекта" Мурелем.