Страница 11 из 12
3.3. Формы культуры
Формы культуры относятся к таким совокупностям норм, правил и моделей поведения людей, которые нельзя считать полностью автономными образованиями. Они не являются также составными частями какого-то целого. В зависимости от того, кто создает культуру и каков ее уровень, культурологи различают три ее формы: элитарную, народную, массовую.
Элитарная культура создается привилегированной частью общества, либо по ее заказу профессиональными творцами. Она включает изящное искусство, классическую музыку и литературу.
Народная культура состоит из двух видов – популярной и фольклорной культуры. Популярная описывает сегодняшний быт, нравы, обычаи, песни, танцы народа, фольклорная – его прошлое.
Народная культура создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки. Это мифы, легенды, сказания, эпосы, сказки, песни и т. п. В качестве примера можно привести русские былины о чудо-богатырях – защитниках земли русской Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче.
Массовой культурой называют совокупность общемировых потребительских элементов культуры, производимых в больших объемах промышленным способом. Это культура повседневной жизни, предоставленная большей части общества по различным каналам. Содержание массовой культуры составляет продукция современного промышленного производства, кино, телевидение, книги, газеты, журналы, спорт, туризм и т. д.
Становление массовой культуры связано с формированием индустриального общества. Научно-технический прогресс способствовал высвобождению большого количества времени у значительной части населения и возникновению потребности в досуге у самых широких слоев общества.
Массовая культура появилась в середине XIX в. когда средства массовой информации стали доступны представителям всех социальных слоев (полиграфическая промышленность, кинематограф, граммофон, патефон, проигрыватель, телевидение, магнитофон, компьютер и т.д.). Как правило, она может быть интернациональной и национальной. Массовая культура, как правило, обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная или народная. Но у нее самая широкая аудитория. Она удовлетворяет сиюминутные запросы людей, реагирует на любое новое событие и отражает его. Образцы массовой культуры, в частности шлягеры, быстро теряют свою актуальность, выходят их моды. Однако при этом массовая культура является средством стимуляции потребления, для чего активно используется реклама.
Основные признаки массовой культуры: серийный характер предметов потребления; примитивные стандарты жизни и отношений между людьми; развлекательность; натурализм в изображении определенных сцен.
3.4. Субкультуры
Субкультура – часть общей культуры какого-то народа, в отдельных аспектах отличающаяся от доминирующей культуры, но в главных чертах согласующаяся с ней, система ценностей, традиций, обычаев, присущих большой социальной группе.
Субкультуры связаны с многочисленными, компактно размещенными и относительно изолированными группами людей. Обычно субкультуры располагаются на окраинах ареала распространения целостной культуры, что связано со специфическими условиями, сложившимися там.
Формирование субкультур происходит по этнографическим, сословным, конфессиональным, профессиональным, функциональным признакам, на основе возрастной или социальной специфики. Социальная группа, сформировавшая субкультуру, может отличаться от представителей доминирующей культуры языком, образом жизни, манерами поведения, обычаями и т. д. Вместе с тем, субкультура включает ряд ценностей доминирующей культуры. Примерами субкультур могут быть сельская, городская, молодежная культуры.
Сельская культура
Сельская культура – это исторически сложившаяся культура, создателями и носителями которой выступают крестьяне.
Сельская культура имеет следующие особенности:
Неравномерная загруженность аграрным трудом в течение года;
– персонификация межличностных отношений, вытеснение и замена всех других типов отношений доверительно личными;
– плотный неформальный контроль над поведением каждого члена локальной общности;
– единство места работы, места жительства и места отдыха;
– ведущая роль слухов в потоке информационного обмена;
– практически всем жителям деревни присущ ограниченный жизненный опыт;
– высокий удельный вес коллективной деятельности;
– большое внимание экологии и охране окружающей среды;
– раннее занятие физическим трудом.
Городская культура
Городская культура – это культура крупных и средних несельскохозяйственных поселений, обычно крупных индустриальных и административных центров. Общие черты городской культуры:
– высокая плотность застройки территории;
– наличие большого числа транспортных магистралей;
– широкие возможности выбора учреждений досуга, быта и культуры;
– наличие огромного числа незнакомых людей;
– возможность выбирать круг общения по интересам;
– одиночество в толпе;
– транспортная усталость;
– нервные перегрузки;
– насыщение большим количеством вредных и канцерогенных веществ;
– оторванность от живой природы. Увлечение садово-огородническим движением.
Контркультура, обыденная культура
Контркультура обозначает такую субкультуру, которая не только отличается от доминирующей культуры, но и противостоит ей. Для контркультуры характерен отказ от сложившихся социальных ценностей, моральных норм и идеалов, стандартов и стереотипов массовой культуры. Этот термин появился в западной литературе в 1960 г., был введен американским социологом Теодором Роззаком. Теория контркультуры ставила своей целью ниспровержение современной культуры, которая представлялась организованным насилием над личностью. Этот протест принимал различные формы: от пассивных до экстремистских: хиппи, рокеры, панки, скинхеды и т. д.
Обыденная культура – это владение обычаями повседневной жизни социальной и национальной среды, в которой человек проживает (М. Вебер, А. Я. Гуревич, Ю. М. Лотман). Она ограничена своим домом, районом, городом, межличностными отношениями. Обыденная культура – это сфера общепонятных знаний и общедоступных навыков, полученных благодаря трем источникам: общению в малой группе (семья, ровесники, родственники); обучению в общеобразовательной школе; СМИ.
Социальным пространством для проявления обыденной культуры становятся: приватное пространство (квартира); публичные места (место работы, музей, сфера обслуживания и т.д.).
Литература
Беловинский Л. П. История русской материальной культуры. М.: ИНФРА-М, Форум, 2015.
Некрасов С. Н. «Идиотизм деревенской жизни»?: парцелльная и общинная крестьянская культура // Аграрный вестник Урала. 2012. №11—2. С. 33—34.
Николаева Е. В. Фракталы городской культуры. Серия «Формулы культуры». М.: Страта, 2014.
Смолина Т. Мировая художественная культура в таблицах. 2-е изд. М.: Планеты музыки, 2014.
Фортунатов В. В. Сельское хозяйство. Влияние приемов культуры на урожаи ржи в России. М.: ЕЕ Медиа, 2013.
Глава 4. Культура: динамика, бытие и функции
«Культура рождается в провинции, вырождается в столицах и в этой форме возвращается в провинцию»
Хенрик Ворцелль
4.1. Динамика культуры
Понятие культурной динамики
Культура содержит в себе как устойчивые, так и изменчивые моменты. Устойчивость ей придают традиции – элементы культурного наследия, которые передаются из поколения в поколение в неизменном виде. Способом обновления культуры является новация. Для анализа процессов ее устойчивости и развития используется понятие «культурогенез» – вид социокультурной динамики, заключающийся в порождении новых культурных форм и систем. В генезисе культурных форм выделяют три фазы: