Страница 22 из 36
Жрец планы строит, как ему миром всем единовластно обладать. И даже большее он замышляет, как мир свой, отличный от того, что Богом создан, воссоздать.
Для каждого что было явным при Ведической культуре, вдруг тайным сделалось. Народ стал засыпать, как под гипнозом, словно в полусне указам следовал бездумно. И разрушал народ Божественный природы мир. Искусственный жрецам в угоду строил. Жрецы свою науку в тайне строгой содержали. Не смели даже все записывать на свитки. Язык изобрели свой для общения друг с другом, ты этот факт тоже можешь из истории узнать. Язык иной им стал необходим, чтоб ненароком при общении друг с другом никто не прикоснулся к тайнам их. Так по сей день они передаются поколениям жреческим, нехитрые те тайны."
Язык Вам этот известен. Да!, известен! Я не ошибся, известен Вам этот язык. Я процитирую образец такого языка, того, что Вы уже прочитали в этой книге:
"Здесь надо либо фантазировать, что толкователи умеют делать и без нас, либо же применять двуязычный ключ. Так мы и поступили, после чего фраза "очень пребывание", записанная на иврите, - "M'D MGURYM" - превратилась в гораздо более осмысленную...."
Вот он, язык жрецов - иврит. Когда опускаются гласные буквы, пишутся только согласные, которые после этого можно прочитать двояко, а то и трояко..... Кусок скопирован у Зима, этим языком писал Нострадамус......
Читаем дальше, что говорит Анастасия:
"Шесть тысяч лет назад верховный жрец, один из тех шести жрецов, над миром всем решил взять власть.
Он размышлял: "Путем военным, армиями фараонов мне власть не захватить, и даже если научить военачальников оружие использовать посовершеннее, чем у других. Что может армия глупцов бездумных? Награбить злата, но его и так премного. Рабов с избытком, но от них идет энергия неблагодатная, из рук раба негоже пищу брать. Она невкусна и вредна. Необходимо души покорять людские, энергию их трепетной любви всю на себя направить. Но здесь не армия, а мысль научная нужна. Наука образности - вот армия незримая моя. Чем глубже я ее познаю, тем армия верней мне будет. Чем меньше ее будет знать толпа, в оккультность, в нереальность погруженная, тем больше будет мной покорена".
Верховный жрец свой создал план. В событиях истории шести тысячелетий он до сих пор находит отражение свое.
Тебе и каждому события недавние известны. Они разнятся лишь трактовками. Но ты попробуй дать свои, тогда откроешь истину. Смотри.
Вот на совете тех шести жрецов план излагается и далее известный многим, об этом Библия - Ветхий Завет - гласит. Жрец Моисей по поручению верховного жреца выводит из Египта народ еврейский. Обещана народу жизнь распрекрасная в Земле Обетованной, Богом для еврейского народа приготовленной."
Четыре тысячелетия жрецы жили сами по себе. После того, как праотец Анастасии обучил их науки образности, "шесть тысяч лет назад верховный жрец, один из тех шести жрецов, над миром всем решил взять власть".
Никаких противоречий в цифрах летоисчеслений нет. И с шестью-семью жрецами все понятно. На планете было семь жрецов до 1970 года. До тех пор, пока на полянке Анастасии не появился голубой сверкающий шар. Пра-пра-дедушка Анастасии навсегда ушел от этих дел. Навсегда.
Анастасия, понимая, что мало, кто ее слышит и понимает, говорит о реальных шести жрецах. И нет смысла ей объяснять почему шесть, а не семь. Все равно никто не понимает, о чем речь, вот то место в шестой книге, где Анастасия говорит:
"Уверяю тебя, Владимир, Иисус понимал, что в ходе сорокалетнего кодирования в Синайской пустыне большая часть еврейского народа была погружена в гипнотический сон. Эта часть и сам Моисей стали орудием в руках верховного жреца."
Жрец Моисей давно уже понял, что является орудием в руках верховного жреца. Поэтому не считайте ни Анастасию за жрицу, ни, тем более, сына Владимира..... Анастасия сама изменила дорогу жизни и судьбу своего рода. Без слов, без показухи.....
Далее Анастасия говорит:
"Жрецу верховному казалось, что теперь, когда от знаний первоистоков все больше люди удалялись, ему препятствий на пути не будет. Он, осмелев, еще один приказ невидимый издал, и в результате на II Константинопольском соборе анафеме предано было учение, что реинкарнацией зовется. Для чего, ты спросишь? Для того, чтоб люди не задумывались над сутью земной жизни."
Да, этот факт известен. Так оно и есть. Я впервые об этом прочитал у Даниила Андреева в "Розе Мира". Собор этот проходил в четвертом веке нашей эры.
Далее Анастасия говорит об Оккультизме:
"В период Оккультизма человечество погружено в мир нереальный.
Человечество начинает отдавать огромное количество энергии надуманным образам и абстрактным мирам, находящимся за пределами реальной жизни. Реальный мир со всем его многообразием все меньше получает животворного человеческого тепла. Он продолжает свое существование за счет накоплений прошлого и Божественного изначального заряда.
Человечество перестает выполнять свое главное предназначение. Оно становится опасным для Вселенной, и происходят катастрофы планетарного масштаба.
Все человечество и сегодня живет в оккультном мире. Но он закончился в двухтысячном году. Конечно же, названье году не двухтысячелетний на самом деле."
О реальном начале третьего тысячелетия я уже писал. Слушаем Анастасию дальше:
"Всего лишь трое из ведов ниспавших смогли с сегодняшних людей часть чар оккультных сонных снять. Ты вспомни, как сердца читавших твои книги стали трепетать и вспоминать свою любовь к земле. Они еще во сне, но сила Ведической культуры Бога к ним возвращается. И к Богу возвращается надежда. Своей любовью, еще не до конца проснувшись, они предотвратили катастрофу. Теперь ей на планете нашей не бывать.
Из гипнотического сна оккультного вскоре все люди будут выходить. В реальность станут возвращаться."
Здесь комментарии излишни. Ведь сдули же Вы, ведаруссы мои ненаглядные, пятерых жрецов! Сдули!
Далее Анастасия опять заводит разговор о главном жреце. Описала его, и объяснила механизм воздействия его:
"В каждой стране, в больших и малых городах есть люди, которые вдруг начинают слышать голоса, звучащие неведомо откуда. И голос неизвестного происхождения человеку может приказать совершить действие какое-то, и подчиняется приказу человек.
Бывает голос явно слышен, бывает, что самому ему неясно, что происходит с ним: какое-то желанье необычное возникнет - и совершает человек деянье по приказу.
Подобное явление известно науке современной. И психиатры-врачи, и представители других наук его природу изучить давно пытаются, но тщетно."
Но тщетно.... Не видел реально никто жреца верховного. Не мог понять, кто он такой, откуда он. Я бы тоже не увидел его. Если бы не Вы, читатели книг Мегре, и моих. Но он сам пришел. Так и хочется сказать: "Не виноватая я, он сам пришел!!!!" Верховный жрец с ужасом понял, что ВКЛЮЧИЛАСЬ КОЛЛЕКТИВНАЯ МЫСЛЬ!
Почему же он пришел?
Теперь понятно: в "Вихрях" я обрушился на пятерых жрецов, но выгородил Нострадамуса, косвенно обвиняя Анастасию в том, что она не правильно о нем говорит! В итоге коллективная мысль сдувает пятерых его помощников, не задевая главного хозяина.
Вот этот кусок из "Вихрей":
"Кстати, о Нострадамусе. Не все так просто в его прогнозах... Ведь он, как ни странно, говорит и о появлении Великого спасителя Порфирия, и о том, что эту планету спасет Россия... И, самое, пожалуй, яркое доказательство тому - это стихотворный перевод поэта, жившего в середине 19 века, (вспомнил я фамилию - Владимир Завалишин - прим. авт.), то есть еще до дня рождения Порфирия Иванова:
Пусть смены империй командуют миром,
И пусть потрясенья страшат королей.
Нам мысль, как колонну, оставил Порфирий,
Приветствуя высь на щербатой скале.
Центурия 1, 43.
Мысль о возможности спасти этот мир пришла Порфирию Иванову в 1933 году, когда он стоял на скале у Черного моря. Именно этот день, 25 апреля, последователи Иванова называют днем Озарения."