Страница 12 из 36
В этих стихах усматривали предсказывавшийся некоторыми "энтузиастами" в 1999 г. конец света. Однако, если очистить текст от позднейших вставок и ошибок издателей, то правильное прочтение выглядит так:
[B] седьмом месяце 1999 года
Великий небесный царь-искупитель
Воскресит великого короля Анголмуа,
Который до-после Марса [будет] править счастливо.
Как видим, катрен обретает совершенно иной смысл. Видимо, Нострадамус полагал, что на границе XX и XXI вв. на политической арене появится новый Франциск I. В любом случае, смысл катрена явно очень далек от того апокалипсического оттенка, который носит большинство его толкований (как ни странно, он говорит тоже самое, что и Зима! - прим. авт.).
В свете террористической атаки против США 11 сентября 2001 г. в СМИ публикуется множество пророчеств, которые приписываются Нострадамусу и свидетельствуют якобы о том, что он предсказал эти драматические события. В качестве доказательства ссылаются, например, на такие строки:
В городе Бога будет большой гром.
Два брата будут разорваны в клочья, в то время как крепость выстоит.
Великий правитель не устоит.
Третья большая война начнется, когда город горит.
"Город Бога" - разумеется, Нью-Йорк. "Два брата" - башни ЦВТ. "Крепость" - Пентагон, поврежденный, но не поверженный. "Великий правитель" - нынешний президент США. Последняя строка говорит сама за себя. Но Нострадамус никогда не писал таких стихов.
Поэтому так важно обращение к прижизненным изданиям и тщательная выверка катренов на предмет опечаток и других явных ошибок (например, просодический анализ для выявления недостающих слогов). Здесь исследователем должны руководить не конъюнктурные соображения, не полет фантазии и интуитивные догадки, но научный подход, здравый смысл и твердая опора на другие источники."
Начало впечатляющее, не правда ли? Главное, к чему призывает автор "научный подход, здравый смысл и твердая опора на другие источники". После этого Пензенский анализирует "Герметическое наследие Возрождения". После достаточно подробное перечисление историков и исследователей, которые посвятили себя исследованию "пророчеств". Зима у него отсутствуют.
После Пензенский перечисляет труды самого Нострадамуса:
"Первая - "Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса". Текстологически полное собрание "Пророчеств" включает в себя 942 (обратите внимание на количество катренов - прим. авт.) катрена, сгруппированных в 10 центурий по 100 катренов каждая (VII центурия по неизвестной причине осталась незавершенной), а также два прозаических предсказания - одно в виде письма к сыну Нострадамуса Сезару, другое, более обширное - к королю Франции Генриху II.
Вторая группа трудов Нострадамуса - "Альманахи" и другие сочинения. "Альманахи" представляли собой ежегодные астрологические календари на каждый год. Они также содержали предсказательные катрены, которые в дальнейшем часто включались издателями в расширенные издания "Пророчеств" как приложения под общим названием "Предсказания". "Альманахи" позволяют судить о квалифицированности Нострадамуса как астролога, освещают его политические, религиозные, социальные и мистические воззрения, оттеняя, таким образом, "Пророчества". Нострадамус оставил после себя также несколько непророческих сочинений. Прежде всего это "Истолкование иероглифов Гораполлона", написанное около 1547 г. и посвященное Жанне д'Альбре, принцессе Наваррской, было напечатано лишь в 1968 г.; оно представляет собой вольное стихотворное переложение написанного на коптском языке трактата "Иероглифика" Гораполлона, египетского автора IV в. В 1505 г. трактат вышел в Италии на латыни и неоднократно перепечатывался, среди прочего и во Франции. Нострадамус отдал дань моде среди ученых своего века; интерес к египетским иероглифам, которые в то время еще не были расшифрованы, был глубоким в силу того, что ренессансные эрудиты гуманисты видели в них средоточие сакральных тайн древнеегипетской цивилизации."
Именно ради этого куска я упоминаю автора! За всю жизнь он написал два обращения, два сборника катренов, и две книги - одна посвященная иероглифам, а вторая - косметически-кулинарный сборник....
Со второй книгой понятно - доктор Нострадамус многие свои лекарства готовил на основе растений. И в качестве приложения выпустил сборник рецептов румян, ароматов, белил для обеления лица и варенья на основе меда. "Основное же содержание этого трактата - кулинарные и медицинские рецепты, в том числе и собственный препарат Нострадамуса противочумного действия", говорит автор.
Но как объяснить книгу, посвященную иероглифам древнего Египта? Только ли дань моде?.... Вряд ли....
Это ли не историческое доказательство связи жреца-Нострадамуса и верховного жреца Египта?
Читаем дальше:
"В начале лета 1555 г. Нострадамус выпустил книгу, резко отличавшуюся от всех предыдущих, вышедших из-под его пера. Речь идет о "Пророчествах магистра Мишеля Нострадамуса". Эта книга представляет собой не имеющее аналогов в истории оккультизма собрание пророчеств о будущем Земли, написанных в стихотворной форме."
Обратите внимание - время опубликования - начало лета, но не как 1 марта... Путаницы хватает. Словно все исследователи бродят в тумане. Сколько конкретно катренов - вообще не понятно. Лично я насчитал в общей сложности 1188! Их не поймешь, этих исследователей!
Дальнейший текст, достаточно большой, следует упомянуть, поскольку Нострадамус сам (!) дает расшифровку самого значительного события, которое упоминают все авторы, в том числе и Зима:
"1 июля 1559 г. в честь свадьбы короля Испании Филиппа II и дочери Генриха II Елизаветы был устроен рыцарский турнир. В нем приняли участие капитан шотландской гвардии Габриэль Монтгомери и сам король. Обломок копья Монтгомери попал в прорезь королевского шлема, пробил глаз Генриху II и нанес ему тяжелую мозговую травму. 10 июля король скончался в страшных мучениях.
Катрен Нострадамуса, опубликованный еще в издании "Пророчеств" 1555 г., был истолкован как предсказание этого печального события:
I-35 Молодой лев победит старого
На ратном поле в поединке.
В золотой клетке выколет ему глаза.
Из двух флотов - один, затем умереть мучительной смертью.
У нас нет никаких свидетельств, что этот катрен увязывался со смертью короля при жизни Нострадамуса. Первые утверждения такого рода зафиксированы лишь в конце XVI в. Однако этот катрен так часто упоминается адептами Нострадамуса как неоспоримое свидетельство его пророческого дара, что следует остановиться на нем подробнее.
Во-первых, нет никакого удовлетворительного объяснения "золотой клетке".
Во-вторых, в катрене явно идет речь о выкалывании обоих глаз; король же погиб не по причине ослепления, а вследствие проникающего ранения головы.
В-третьих, слово "флоты" (classes - мн. число от лат. classis) в последней строке совершенно не увязывается с историей смерти Генриха II; в альманахе на 1563 г. Нострадамус пишет: "Море наполнится различными кораблями и флотами как христианскими, так и варварскими: из двух флотов один". Очевидно, речь идет о сражении двух флотов, в котором один победит другой. Наконец, можно ли считать Генриха II старым львом (королю тогда было только 40 лет)?
Очевиднее, что в катрене I-35 идет речь о событиях, весьма далеких от того, что произошло 1 июля 1559 г. Не исключена его связь с другим катреном:
VI-77 После победы, одержанной обманом,
Из двух флотов - один, германский бунт.
Вождь и его сын умерщвлены в шатре, Флоренция, Имoла изгнаны в Романию.
Сам Нострадамус утверждал, что на гибель Генриха указывает другой катрен. В альманахе на 1562 г. он опубликовал послание к своему другу Жану де Возелю, который, по словам Нострадамуса, правильно понял многие его пророчества, такие, как, например: "В год, когда во Франции будет править одно око, семя Блуа убьет своего друга". Без всякого сомнения, речь идет о следующем катрене: