Энеида

Стих 796. ...где не увидишь светил, меж которыми движется солнце...- Земли столь далекие, что они лежат вне круга Зодиака.

Стих 805. Либер - Вакх, по преданию, покоривший Индию, где находится гора Ниса.

Стихи 810-812. Римлян царь - Пума Помпилий, второй римский царь, учредитель культовых церемоний (поэтому он со знаками жреца), создатель гражданских законов; за свою мудрость был приглашен из Курии, древнего сабинского города, чтобы править Римом.

Стих 813. Тулл Гостилий - преемник Нумы, отличавшийся от своего миролюбивого предшественника воинственностью.

Стих 815. Анк... спеси не чуждый...- гордыня четвертого царя, Анка Марция, вошла в народные предания.

Стих 817. Тарквинии - римские цари Тарквиний Древний и Тарквиний Гордый, этруски по происхождению.

Стихи 818-824. Брут - один из вдохновителей переворота, сбросившего в Риме власть царей и изгнавшего Тарквиния. Брут учредил в Риме республику и стал первым консулом. Своих сыновей, заподозренных в сочувствии Тарквиниям, Брут собственноручно казнил.

Стих 824. Децим, Друзы - римские патрицианские роды, из которых вышли знаменитые полководцы.

Стих 825. Торкват Тит Манлий - победитель галлов, напавших на Рим; известен также тем, что казнил собственного сына за невыполнение приказа. Камилл - в качестве диктатора дважды разбил галлов. Орлы - значки римского легиона, его знамена.

Стих 828. ...но ведь, какою войной друг на друга пойдут...- Предсказание гражданской войны Юлия Цезаря и Помпея.

Стих 830. Тесть - Гай Юлий Цезарь: Помпей был женат на его дочери, ...от Монековых скал с Альпийского вала...- Монековы скалы - нынешнее Монако. Цезарь, начиная гражданскую войну, шел в Италию из Галии, отделенной от Италии Альпами, словно крепостным валом.

Стих 831. ...оружьем восточным!- Помпей набрал войска в Азии и Греции.

Стих 836. ...этот, Коринф покорив...- Имеется в виду полководец Луций Муммий, сжегший в 146 г. до н. э. греческий город Коринф.

Стихи 838-839. Тот... разобьет Эакида, Ахиллова внука...- Речь идет о Луции Эмилии Павле, который в 146 г. до н. э. нанес поражение македонскому царю Персею, ведшему свой род от Ахилла, внука Эака.

Стих 840. ...поруганный храм Минервы...- Имеется в виду оскорбление Кассандры в храме Минервы и похищение Палладия (см. примеч. к "Энеиде", I, 39-41, и II, 165).

Стих 841. Косс - победитель племени вейентов (428 г. до Р.Х). Великий Катон- Марк Порций Катон Старший Цензор (II в. до Р.Х), образец древней суровой добродетели, известен своей ненавистью к Карфагену.

Стих 842. Гракхи, Тиберий и Гай (II в. до Р.Х) - народные трибуны, боровшиеся за наделение плебса землей. Сципионы - см. примеч. к "Георгиrам", II, 169-170.

Стихи 843-845. Фабриций Гай - консул 476 и 472 гг. до Р.Х, победитель эпирского царя Пирра и враждебного Риму италийского племени самнитов; был известен аскетическим образом жизни.

Стих 846. Максим - Квинт Фабий Максим, полководец из рода Фабиев; получил прозвище Кунктатор (Медлитель) за выжидательную тактику в войне с Ганнибалом, которую он вел в должности диктатора в 218-217 гг. до Р.Х ...кто... промедленьями спас государство! - Цитата из поэмы староримского поэта Энния "Летописи", содержавшей поэтическое изложение истории Рима и во многом послужившей образцом для "Энеиды".

Стих 855. Марцелл - Марк Клавдий Марцелл (III в. до Р.Х), победитель галльского племени инсубров, одержавший ряд побед и в войне с Ганнибалом. Марцелл посвятил Ромулу-Квирину доспехи галльского вождя, убитого им в единоборстве.

Стих 859. ...третий доспех...- До Марцелла первые доспехи посвятил божеству (Юпитеру) Ромул, вторые - Косс (см. стих 841) Марсу.

Стих 861. ...юношу дивной красы...- Имеется в виду соименный своему далекому предку Марк Клавдий Марцелл, сын сестры Августа, которого Август прочил в наследники. Марцелл умер на двадцатом году жизни. По свидетельству Светония-Доната, чтение этого места Вергилием вызвало у Августа слезы.

Стих 872. ...с Марсова поля...- Тело Марцелла было сожжено на Марсовом поле в Риме.

Стих 874. Тиберин - Тибр, по имени божества реки Тиберина. Над Тибром, в мавзолее Юлиев, был похоронен Марцелл.

Стихи 882-883. Отрок несчастный... если рок суровый ты сломишь, будешь Марцеллом и ты! - Вергилий обращается к душе Марцелла до ее земного воплощения. "Сломить рок" и "стать Марцеллом" означает обрести существование на земле. Возможно и иное толкование: если бы ты, победив рок, ушел от ранней смерти, ты стал бы равен своему пращуру Марцеллу.

КНИГА СЕДЬМАЯ

Стих 3. ...сохраняет имя Кайеты...- Рассказ о Кайете, кормилице Энея, как и рассказы о Мизене и Палинуре, должен объяснить происхождение названия местности.

Стих 12. Солнца могучая дочь - волшебница Цирцея.

Стих 17. ...свиней щетинистых стадо...- В свиней Цирцея обратила спутников Улисса ("Одиссея", X, 237 и след.).

Стих 37. Эрато - муза любовной поэзии, здесь вообще муза.

Стих 47. Фавну его родила...- В греческой традиции Латин - сын Одиссея и Цирцеи. фавн - италийский бог, покровитель лесов и полей, пастухов и стад, отождествляемый с Паном.

Стих 48. Пик - бог лесов и полей, предсказатель будущего. Он же первый царь латинян. Когда Пик отверг любовь Цирцеи, она превратила его в дятла.

Стих 82. ...в лесу Альбунейском...- Лес назван по имени Альбунеи - нимфы священного источника.

Стих 114. ...хлебов, отмеченных роком...- Сбывается пророчество об окончании странствий Энея и его спутников (см. "Энеида", III, 255-257).

Стих 123. ...завет оставил родитель...- Одно из противоречий, свидетельствующих о том, что Вергилий не завершил работу над текстом поэмы: предсказание о поедаемых столах было сделано не Анхизом, а гарпией Келено.

Стих 138. фригийская матерь - Кибела.

Стих 139. бог Идейский - Юпитер Критский.

Стих 150. Нумиций - река в Лации, вытекающая из болота и впадающая в море. Служила границей между лаврентцами и рутулами.

Стих 154. Ветви Паллады - ветви оливы, священного дерева Афины Паллады; обвитые белыми повязками, они служили знаком мира в руках послов.

Стих 174. Курия - здесь: место собраний сената.

Стих 178. Итал - легендарный царь, правивший эиотрами. Отец Сабин легендарный предок племени сабинян.

Стих 180. Янус двуликий - древний италийский бог. Он изображался с двумя лицами, старым и молодым, обращенными в разные стороны,- символ знания прошлого и будущего. Янус считался богом дверей, богом всех начал, а также вершителем воины и мира.