Страница 140 из 155
Так же и Господь, но в высшей степени, является Божественной любовью и Божественной мудростью, или, что то же самое, Божественным добром и Божественной истиной. Ибо Его воля принадлежит Божественной любви, а Божественная любовь принадлежит Его воле, и Его разум принадлежит Божественной мудрости, а Божественная мудрость принадлежит Его разуму. Человеческий образ является их вместилищем. Отсюда можно составить себе некоторое понятие о том, каким образом Господь есть Слово. Напротив, всякий противник Слова, то есть противник Божественной истины в нем, и поэтому противник Господа и Его церкви, являет собой свое собственное зло и свою собственную ложь, как в отношении своего ума, так и в отношении его действия в теле, проявляющегося в деятельности и словах.
CVI Это второе пришествие Господа происходит через человека, которому Он явился лично, и которого наполнил духом Своим, чтобы он наставлял в учениях новой церкви от Господа по Слову.
779. Поскольку, как только что было показано, Господь не может явить Себя лично, но предсказал, что придет основать новую церковь, то есть Новый Иерусалим, значит, Он сделает это через человека, который сможет не только принять разумом учения этой церкви, но и издать их в печатном виде. Я свидетельствую в истине, что Господь явился предо мной, Его слугой, и послал меня исполнить эту обязанность. Вслед за тем Он открыл зрение моего духа, дозволив мне, таким образом, войти в духовный мир, и дал мне возможность видеть небеса и ады, а также беседовать с ангелами и духами, чем я и занимаюсь в течении уже многих лет без перерыва. Я подтверждаю также, что с первого дня моего призвания я не получил ни одного наставления в учениях этой церкви ни от одного ангела, но только от Господа при чтении мною Слова.
780. Господь, для того, чтобы быть все время со мной, открыл мне духовный смысл Его Слова, в котором всякая истина освещается своим собственным светом, и Он присутствует в этом свете. Ведь именно духовным смыслом, и не иначе, присутствует Он в Слове. Его присутствие проникает светом, льющимся из духовного смысла, в тень, скрывающую буквальный смысл. Нечто подобное бывает, когда днем солнечный свет пробивается сквозь загораживающее его облако. Я показал выше, что буквальный смысл Слова подобен облаку, а духовный - это слава, Сам же Господь - солнце, дающее свет, поэтому Господь есть Слово. Что слава, в которой Господь должен прийти (Матф. 24:30), означает Божественную истину в ее собственном свете, в котором заключен духовный смысл Слова, ясно из следующих отрывков:
Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Иегове. Явится слава Иеговы, и узрит ее всякая плоть. Исаия 40:3,5.
Светись, ибо пришел свет твой, и слава Иеговы взошла над тобой. Исаия 60:1 - до конца.
Я поставлю тебя заветом для людей, светом для народов, и не дам славы Моей иному. Исаия 42:6,8; 48:11.
Тогда пробьется, как заря, свет твой, и слава Господня соберет тебя воедино. Исаия 58:8.
Вся земля наполнится славой Иеговы. Числа 14:21; Исаия 6:1-3; 66:18.
В начале было Слово. В Нем была жизнь, и жизнь была светом людям. Он был свет истинный. И Слово стало плотью, и мы видели славу Его, славу, как единородного от Отца. Иоанн 1:1,4,9,14.
Небеса расскажут о славе Божьей. Пс. 18:2.
Слава Божья будет освещать Новый Иерусалим, и светильник ему -Агнец. И народы спасенные будут ходить в свете его. Откр. 21:23,24.
Есть еще много подобных мест. Слава означает Божественную истину в ее полноте, потому что все величественное, что есть в небесах, происходит от света, исходящего от Господа. А свет, исходящий от Господа, как солнца небес, является в своей сущности Божественной истиной.
CVII Вот что означают новые небеса и новая земля, а также Новый Иерусалим, сходящий оттуда, описанные в Откровении.
781. В Откровении читаем:
Увидел я новые небеса и новую землю, ибо прежние небеса и прежняя земля миновали. И я, Иоанн, увидел Святой Город Новый Иерусалим, сходящий от Бога с небес, приготовленный как невеста, наряженная для мужа своего. Откр. 21:1,2.
Нечто подобное находим у Исаии:
Вот, Я творю новые небеса и новую землю. Веселитесь и радуйтесь вовеки. И вот, Я сделаю Иерусалим весельем и народ его - счастьем. Исаия 65:17,18.
Выше в этой главе я открыл, что Господь в настоящее время образует новые небеса из Христиан, которые признавали в мире, или способны были признать, покинув мир, что Господь есть Бог небес и земли, о чем Он говорил у Матфея (28:18).
782.112 Новая церковь обозначается Новым Иерусалимом, сходящим от Бога с небес (Откр. Глава 21), по той причине, что Иерусалим был столицей земли Ханаанской, где находились храм и жертвенник, на котором приносились жертвоприношения, и потому совершалось богослужение, к которому три раза в год велено было собираться всему мужскому населению страны. Это еще и потому, что Господь был в Иерусалиме и учил в его храме; там же Он затем прославил свое человеческое. Вот почему Иерусалим означает церковь. Совершенно ясно, что Иерусалим означает церковь, из тех пророчеств в Ветхом Завете, которые повествуют об основании Господом новой церкви, которая именуется в них Иерусалимом.
Достаточно лишь привести такие места, чтобы каждый обладающий внутренним рассудком мог увидеть, что Иерусалим в них означает церковь. Хотя бы следующие:
Вот, Я творю новые небеса и новую землю, и о прежних уже не вспомнят. Вот, Я сделаю Иерусалим весельем и народ его - счастьем, и буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем. Волк и ягненок будут пастись тогда вместе. И не будут причинять вреда на всей горе святости Моей. Исаия 65:17-19,25.
Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе правда ее не пробьется, как луч света, и спасение ее не загорится, как светильник. Увидят тогда народы правду твою, и все цари - славу твою. И назовут тебя новым именем, изреченным устами Иеговы, и будешь венцом красоты в руке Иеговы, и царскою диадемою в руке Бога твоего. Иегове будешь угодна ты, и земля твоя сочетается браком. Вот, спасение твое придет, награда Его с Ним. И назовут их народом святости, искупленными Иеговы. А тебя назовут взысканным городом, не оставленным. Исаия 62:1-4,11,12.
Проснись, проснись, Сион, облекись в силу свою! Облекись в одежды красоты своей, Иерусалим, город святой! Ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый. Отряси с себя прах; поднимись, воссядь Иерусалим! Люди узнают имя Мое в тот день, что Я тот, который говорит: "Вот Я!" Иегова утешил народ Свой, искупил Иерусалим. Исаия 52:1,2,6,9.
Ликуй, дочь Сиона! Веселись от всего сердца, дочь Иерусалима! Царь Израиля посреди тебя. Не опасайся более зла. Он возвеселится о тебе с радостью, удовлетворится в любви Своей, будет восторгаться о тебе с ликованием. Сделаю вас именитыми и почитаемыми между всеми народами земли. Соф. 3:14-17,20.
Так говорит Иегова, Искупитель твой, возвещая Иерусалиму: "Ты будешь населен". Исаия 44:24,26.
Так говорит Иегова: возвращусь Я к Сиону и буду жить посреди Иерусалима. Посему будет называться Иерусалим городом истины, а гора Иеговы Саваофа - горою святости. Зах. 8:3,20-23.
Тогда узнаете, что Я Иегова, Бог ваш, обитающий на Сионе, на горе святости; и будет Иерусалим святостью. И будет в тот день: горы будут капать новым вином и холмы потекут молоком. А Иерусалим пребудет из рода в род. Иоиль 3:17-21.
В тот день отрасль Иеговы будет красотой и славой. Тогда оставшийся на Сионе и уцелевший в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу жителей Иерусалима. Исаия 4:2,3.
И будет в конце дней: гора дома Иеговы поставлена будет главою гор; ибо от Сиона выйдет учение, и Слово Иеговы - из Иерусалима. Михей 4:1,2,8.
В то время назовут Иерусалим престолом Иеговы, и все народы ради имени Иеговы соберутся в Иерусалим и не будут более следовать побуждениям злых сердец своих. Иер. 3:17.
Взгляни на Сион, на город, где назначен праздник наш; да увидят глаза твои Иерусалим, жилище спокойное, непоколебимую скинию; столпы ее никогда не исторгнутся, и веревки ее не порвутся. Исаия 33:20.