Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 150 из 151

107 Иосафат - благочестивый царь Иудейский; Авессалом - сын царя Давида, еще при жизни поставил себе памятник в виде высокого мраморного столба, под которым и был погребен; Захария - один из знаменитых еврейских пророков.

108 ...решил принести жертву геенне... - слово "геенна" происходит от названия долины Енном, в которой была иерусалимская свалка, мусор время от времени поджигали и по всей округе распространялся зловонный дым.

109 Ирод Агриппа (28-96 от Р.Х.) - царь Иудеи.

110 В подтверждение пророчества Иеремии... - "За то вот приходят дни, говорит Господь, когда место сие не будет более называться Тофетом, или долиною сыновей Енномовых, но долиною Убиения" (Книга пророка Иеремии, XIX, 6).

111 Барминка, или бармица, - деталь защитного вооружения, применявшаяся для прикрытия затылка, шеи, плеч и лопаток воина от ударов холодным оружием, имела вид кольчужной привески к шлему воина, спадающей на плечи.

112 Ворота Шаллекет были расположены в юго-западной части Храма Соломона.

113 Ирод Великий (73 до Р.Х-4 до Р.Х.) - царь Иудеи, совершивший знаменитое избиение вифлеемских младенцев.

114 Скиния Завета - переносная палатка, Святое Святых, в которой хранились скрижали Моисея. Храм Скинии Завета являлся главной и центральной частью всего Храма Соломона.

115 Литостратон - высокий помост, находящийся в северо-западной части Соломонова Храма и по-еврейски называющийся Гаввафа. Здесь Пилат совершил суд над Христом.

116 Императрица Елена - мать императора Константина. В 326 году разыскала крест, на котором был распят Христос.

117 Сенешаль - во франкском государстве главный управляющий королевским дворцом; командор - одно из высших званий в рыцарских орденах; коннетабль во франкском государстве придворный служащий; шевалье - рыцарь; кавалер всадник; приор - настоятель небольшого монастыря; центурион - командир отряда из ста человек; новициат - стажер.

118 Антоний - триумвир Марк Антоний (83-30 до Р.Х.), с 42 года получил в управление восточные области Римской державы, в частности - Иерусалим.

119 ...дивная сияющая страна Туле... - мифическая страна, лежащая далеко на севере. В одних описаниях это - некое подобие рая, в других реально существующий остров, иногда отождествляемый с Исландией.

120 Это была статуя обнаженной женщины с пышными формами тела, у которой ноги ниже колен превращались в длинные извивающиеся змеиные хвосты. - В некоторых случаях так изображалась Астарта, в западносемитской мифологии богиня любви и плодородия, олицетворение планеты Венера.

121 Навигатор - рулевой, кормчий.

122 Нарбонн - город на юге Франции, в свое время являюшийся центром мирового еврейства, здесь находился еврейский синклит, состоящий из так называемых мудрецов или старцев.

123 Наверняка Вергилий знал об этом... - В поэме Вергилия "Энеида" описано путешествие Энея в преисподнюю.

124 Данишменды - династия, основанная в Каппадокии туркменом Камш-тигином Данишмендом, который в конце XI века овладел городом Малатией и сделал его своей столицей.

125 Тома Тонне Жерар (1040-1126) - основатель иерусалимского ордена госпитальеров или иоаннитов. По происхождению француз. Прибыл в Иерусалим с коммерческой целью, но здесь отрекся от мира и сделался настоятелем госпиталя для христианских паломников. Пользовался уважением сарацин, но во время осады Иерусалима крестоносцами был подвергнут заключению, из которого его освободил Годфруа Буйонский.

126 ...пред распятием стояли три Марии... - Дева Мария, сестра ее Мария Клеопова и Мария Магдалина.

127 И он не призрак, этот Аполлоний. Он - Артефий. - В Средние века ходила легенда о том, что Аполлоний Тианский открыл эликсир бессмертия и жил под именем некоего Артефия.

128 Веспасиан (9-79 от Р.Х.) - римский император. С 62 по 66 год управлял провинцией Африкой.

129 Иеровоам - царь Иудеи с 975 по 954 год до Р.Х., восстановил идолопоклоннические обряды. Ахав - царь Израиля с 877 по 854 год до Р.Х., ввел культы Ваала и Астарты.

130 Инрий - титул, образованный из начальных букв надписи, сделанной по приказу Понтия Пилата на табличке, прибитой к кресту над головой Иисуса "Иисус Назорей Царь Иудейский", по-латыни - "lesus Nasoreus Rex ludea" I.N.R.I.

131 In hoc signo vinces! - Император Константин сделался христианином, увидев на небе крест, окруженный этим девизом, после чего одержал очень важную для себя победу в битве на мосту Мильвиус.

132 Великая лесбиянка - древнегреческая поэтесса Сапфо, жившая на острове Лесбос.

133 Мельхиседек - царь Салимский (Салим - древнее название Иерусалима), священник Бога Всевышнего. Члены секты Мельхиседеян утверждали, что он был воплощением Святого Духа. В христианстве особо почитается, как древний предтеча Христа.

134 Ладанка - мешочек с ладаном, какой-нибудь святыней или родной землей, носимый на груди вместе с крестом.

135 Менора - иудейский семисвечник.

136 Ведьма Мелузина... под именем Мелизанды... - Мелузина, или Мелизанда, в европейской низшей мифологии фея или демон-суккуб.

137 ...крылатый косарь и знак Сатурна... - талисман, помогающий обрести благосклонность со стороны высокопоставленных лиц.

138 ACHERONTIS, LIMBUS, ABBADON, BELIEL, STIGMA, FLAGITUM, FLAMMA, ASTROTH, DITIS, SODOM, ASMODEUS - Надписи на стенах, перечисляемые Лунелинком, довольно беспорядочны на первый взгляд, но в них можно угадать топонимику ада, складывающуюся накануне появления великого произведения Данте. Ахеронт - река, опоясывающая ад. Лимб, или кайма, - первый круг ада. Аббадон и Белиал - демоны, распоряжающиеся в определенных им областях преисподней. Позор, бесчестие и пламя - тоже могут соответствовать различным уступам ада. Астарот - мужской аналог Астарты. Дитис- один из эпитетов Плутона, бога подземного царства, ср. замок Дита в "Божественной комедии" Данте. Содом - круг ада, где грешников наказывает низвергающееся с небес содомское пламя. Асмодей - демоническое существо в иудаистических легендах.

139 ...Иисус Христос обновленный, печать пророков... камень драгоценный... - эти и прочие эпитеты, которыми наделяет мертвую голову участник тайной мессы, свидетельствуют о том, что речь идет о мистерии манихейского толка, лежащей в традиции учения иранского проповедника Мани. Среди фатастических этимологии и толкований его имени есть и "драгоценный камень". Сам Мани нередко именовал себя и "печатью пророков", и "последним Христом", и "Иисусом обновленным", а новая религия, которую он создал, представляла собой попытку соединить все мировые религии. Еще в раннем Средневековье многочисленные секты манихеев, распространившись по миру, оказывали влияние на властителей. Развитие идей Мани приводило к поклонению одновременно Богу и Сатане, а идея об огне очистительном привела к созданию целого направления в манихействе, в котором признавалось, что человеческие пороки следует выжигать самими же пороками, то есть, допустим, если человек склонен к половым извращениям, он должен предаваться этому пороку как можно больше и тем самым выжечь его из своей души. Очистительному огню манихеев Октавиан Стампас противопоставляет в предпоследней главе романа Святой Огонь, зажигающийся ежегодно в Великую Субботу на Гробе Господнем.