Диалектика духовности

Теперь второй важный вопрос, связанный с ориентацией жизненных циклов людей, а в нашей задаче - человечества.

Как известно из трудов С. Н. Лазарева, жизненные циклы каждого человека меняют свою ориентацию. На смену жизни с духовной ориентацией приходит жизнь с материальной реализацией духовного потенциала. Израсходовав свой духовный потенциал, в следующей жизни человек снова должен накопить его, и он отрывается от дел сугубо земных.

Для нас важен вывод о современном характере ускорения кармических процессов, связанный с возможностью наложения духовного и материального циклов в течение одной жизни. По словам С. Н. Лазарева, сегодня каждый должен быть и святым, и дельцом одновременно.

Невольно возникает вопрос: а не определяет ли столь интенсивное ускорение кармических процессов переходный период человечества из старой формации в новую? Возможно, что на него мы получим со временем правильный ответ, а сейчас попытаемся оценить характер развития нашей формации. На что она больше нацелена - на накопление духовности или на ее материальную реализацию?

На первый взгляд прямой ответ получить весьма трудно. Чуть выше, рассматривая этапы развития человечества, мы выявили периоды роста духовности и ее реализации. Теперь наша задача состоит в том, чтобы определить доминирующую составляющую развития, оценив, к чему она больше тяготеет - к духовности или материальности в течение хотя бы последних двух тысячелетий.

Придерживаясь системного взгляда на характер жизни и развития человечества, следует предположить существование некоторой Высшей Информационной Базы, доступ к которой могут получать духовно одаренные личности, накопившие необходимый запас любви. Назовем этот процесс контактом с Высшим Тезаурусом Информации.

Очевидно, что каждый ученый - это представитель человечества и его контакт с Информацией Космоса эквивалентен взаимодействию с Высшей Информацией всего человечества. Не будем сейчас разбирать, как это происходит, как выращивается талант духовности в недрах народа, как он пробивается к солнцу, не теряя своих исконных корней, через которые продолжает питать свои творческие силы. Все это более-менее понятно. Главное, что человечество получает через своего представителя новую порцию информации в какой-то области реализации духовности - в науке, культуре, искусстве и т. д., и оно же несет ответственность за то, на что эта информация будет направлена в дальнейшем - на накопление любви или на ее уничтожение.

Чаще всего реализация полученной информации осуществляется группой людей или личностью, обладающими материальными возможностями. Такие люди, как правило, не обладая высоким или достаточным уровнем нравственности, используют новые открытия в своих личных целях. Конечно, история России знает исключения - Третьяковы, Мамонтовы, Морозовы, Строгановы, - которые, как известно, лишь подтверждают правило.

Все научно-технические достижения в первую очередь находят применение в военной области или для дальнейшего наращивания материальных благ. Таким образом, на первый взгляд складывается парадоксальная ситуация. Человечество развивается духовно, но это развитие направлено против самой духовности. Тогда напрашивается вопрос: может быть, не следует развиваться вообще? Попробуем разобраться в этом.

Что происходит в нашем мире? Почему все великие достижения человечества в науке, культуре, искусстве, как правило, оборачиваются против самих людей? Невольно вспомнишь грибоедовские строки: "Ученье - вот чума". Но чума, оказывается, не в ученье, а опять же в вере людей, в их неправильной глобальной ориентации в Высшей Системе. Парадокс в том, что информацию человечество получает с Высшего Уровня, а использует на низшем, ничего не отдавая взамен.

Что нужно отдавать взамен? Любовь, направленную не к земле, а к Небу ведь об этом разговор идет уже давно. Поскольку этого не происходит, то человечество "оттягивается" от духовности ради самосовершенствования разными способами, суть которых сводится к одному: все плоды цивилизации направлены против самого человека. И здесь уже с позиций Высшей Системы не имеет значения - хорошо ли, плохо ли живут люди на Земле. Здесь решается главная задача восстановления истинной ориентации на диалектическое движение.

Можно предположить, что процесс нашего материального "развития" находится под контролем. Вехи истории расставлены, и необходимая регуляция с целью недопущения экологической катастрофы Земли, т.е. сохранения "Виноградника" или "Имения", постоянно осуществляется.

За примерами далеко ходить не нужно. Достаточно взглянуть на развал сельского хозяйства, когда земля, да и вся природа погибали от засилья "большой химии"; промышленности, которая безжалостно отравляла окружающую среду, атмосферу Земли, производила смертоносное оружие, в том числе массового уничтожения. А каков развал в социальной сфере, в сфере культуры? Наверное, такой развал способствует не только сохранению биосферы Земли, но и отрывает людей от поклонения земным ценностям, независимо от их характера - будь то духовные или материальные идеалы.

Человечеству предоставлена возможность работы над своей духовной ориентацией в рамках Земли, и, как бы ни гордились некоторые его представители "торжеством человеческого разума", вход во Вселенную на сегодня закрыт. Закрыт, пока мы не решим главную задачу и не вспомним, что человек создан по образу и подобию Бога.

С культурой дела обстоят не лучше, чем с наукой, и, возможно, процесс соприкосновения с Высшей Информацией здесь полностью повторяется. Примеров тому множество.

Возьмем хотя бы кинематограф. Нетрудно вспомнить, какие великие цели и задачи воспитания нравственности людей звучали при его зарождении! И во что это вылилось сегодня? Да только ли кинематограф! Практически все средства массовой информации, связи работают сегодня на уничтожение в людях нравственности и любви.

Духовный рост России дал человечеству Пушкина, Ломоносова, Толстого, Достоевского. В свою очередь, гении добыли человечеству ценности, которыми оно вправе было распорядиться по-своему. На сцену выходит великая свобода права выбора. Как распорядиться теми материализованными духовными ценностями, которые даны нам свыше? Распоряжались по-разному, но чаще себе же во вред. От Ломоносова путь лежал к атомной бомбе, от Достоевского - к никчемным детективным поделкам. Это мрачная, хотя и доминирующая составляющая материализации духовной информации. Другая направлена на накопление любви через познание Бога всеми сторонами бытия. Она глубоко индивидуальна, обладает скудным арсеналом средств и возможностей для борьбы и защиты, всегда оказываясь подавленной в соприкосновении с грубой материальной силой.

Очевидно, что такой индивидуально-интимный характер развития линии любви человечества был заложен изначально в основе нашей формации, и не случайно в Евангелии есть информация, подчеркивающая беззащитность любви, невозможность ее открытого противостояния материальному злу и насилию: " Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас" (Мф. 7:6). Анализ текстов Евангелия позволяет заключить, что упоминание о свиньях всегда возникает в тех ситуациях, когда речь идет о полной бездуховности, торжестве материальной составляющей человеческой жизни. Как видно из текста, Христос вовсе не призывает людей к борьбе с материальным злом, он призывает оградить себя от его пагубного воздействия. Развитие духовности есть вопрос сугубо личный, связанный с внутренним миром человека, находящегося в постоянном контакте с внешней средой обитания - "Собирайте сокровища на небесах". В этой связи важно заметить, что в следующей главе 8 Евангелия приведена притча о стаде свиней, в которых без всяких проблем вселились бесы, что привело стадо к немедленной гибели. Сюжет настолько очевиден, что не требует никаких пояснений. Достаточно сказать - бездуховность не сопротивляется внешней среде, она полностью ей подвластна и обречена на гибель.