Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 18 из 26

- И сколько времени вы будете продолжать акафот?

- До тех пор, пока я не почувтствую, что цель достигнута. Или пока хватит сил у коэнов.

Только тут Давид заметил, что некоторые пожилые люди уже сидят на скамьях и утирают пот, обильно заливающий лица.

- Послушайте, тут кругом одни коэны, даже попросить некого... - обратился рабби Элазар к Давиду...

Согласно еврейской традиции, потомков храмовых священников запрещено просить о каких бы то ни было бытовых услугах.

...- так что не затруднит ли вас принести мне стакан воды, а то я уже начинаю терять голос.

- Да, разумеется, - Давид спрыгнул с возвышения, снова пртолкался сквозь толпу взмокших коэнов и помахал рукой Амкаму:

- Эй, есть у вас холодная вода?

И сейчас же за его спиной раздался резкий непонятный звук - как будто посреди синагоги откупорили чудовищных размеров бутылку шампанского. Под нарастающие крики людей Давид обернулся и увидел картину, напомнившую ему давно уже не смотренные фильмы ужасов.

Рыбби Элазар был выброшен с бимы и упал прямо в толпу. Несколько человек упали. А над самым возвышением парил черный волк размером с добрый "мерседес", на котором сидел ангел почему-то с головой ворона.

Как будто в виде издевательства ангел имел совершенно такой же вид, каким его изображают в христианских церквях - еа нем была ряса фиолетового цвета, а за спиной - два белых пушистых крыла. Но зловещая харя хищной птицы отвергала всякие предположения о его миролюбии. Если слово "ангел" означает "посланник Господень", то такого типа могли прислать только с очень неприятным поручением.

Новый посетитель синагоги встретился с Давидом черными немигающими глазами "айна пкиха", недреманное око есть и у демонов - страшно щелкнул клювом и заговорил неожиданно глубоким вкрадчивым голосом, как раввин во время субботней проповеди:

- Ты меня узнал, Давид?

- Да, - твердо ответил каббалист. Не оставалось никакого сомнения - перед глазами оцепеневших от ужаса коэнов сейчас находился демон Андрас во всей своей силе. - Я узнал тебя, царь-злодей Армилос.

- Вы потеряли еще один день! - и Андрас, выбросив вперед огромную длань, наставил на Давида указующий перст.

Давид, как всякий еврей, хотел, чтобы последнее слово осталось за ним, и уже было открыл рот, чтобы произнести что-нибудь мужественное и этим обескуражить демона - но Андрас исчез так же быстро, как и появился. На этот раз бесшумно.

А ответ ему был не нужен.

- Что это было? - десятки голосов начали задавать Давиду этот вопрос уже через несколько секунд после того, как прошел шок.

- Демон. Силы нечистоты, - коротко ответил Давид, всем своим видом давая понять, что более пространных объяснений не будет. - Помогите лучше рабби.

Рабби Элазара отнесли в его комнату и обтерли лицо полотенцем, смоченным в холодной воде. Вскоре чудотворец пришел в себя, и слабым голосом попросил, чтобы комнату покинули все, кроме Давида.



- Ты понял, что произошло? - еле слышно спросил рабби.

Давид кивнул:

- Не все видения - от Бога. Демон Андрас внушил вам мысль сегодня собрать коэнов - чтобы увести нас от истинного решения. А теперь на то, чтобы одержать победу над демоном, у нас остался только один день.

Рабби Элазар слабо улыбнулся:

- Я так не думаю. Это демон хочет убедить нас, что остался только один день - чтобы началась паника. На самом деле ему нужно забрать не всю душу Машиаха, а только ее высшую часть - ту, что в каббале называется "йехида".

- Теперь я понял! - Давид вскочил и взволнованно забегал по комнате. Будущий Машиах должен родиться в материальном мире, но вначале он получит самый низкий уровень души - "нефеш", после тринадцати лет - следующий уровень, именуемый "руах", в возрасте женитьбы обретет еще два уровня - "нешама" и "хая"... А в это время та душа, которая сделает его Машиахом, будет храниться в недоступном месте Божественного Сада, том, что мы назваем "Птичьим Гнездом". То есть Андрасу нужно не просто убить того человека, который в дальнейшем может стать Машиахом, а перехватить его душу в тот момент, когда она выйдет из Птичьего Гнезда!

"Не так уж проста эта игра", - про себя подумал Давид.

- Помнишь, что написано в трактате "Сота" о страшных вещах, которые предварят приход Машиаха, когда силы нечистоты будут в полной мере проявляться среди людей? Недаром великие раввины прошлого молились о том, чтобы не видеть мук, предшествующих приходу Избавителя.

- Можем считать, что мы до этого дожили, - мрачно сказал Давид. В глубине души он был недоволен тем, что "Баба Элазар" принял демонский обман за Божественное откровение, хотя и понимал, что демон провел их всех.

- У вас есть спутниковый канал, по которому на исходе субботы передают уроки рава Овадьи Йосефа? - спросил Давид.

- Есть, -ответил непонимающий рабби Элазар, приподнявшись с дивана.

- Надо по нему теперь транслировать фильмы про Фредди Крюгера. Чтобы народ привык.

С этими словами Давид покинул синагогу рабби Элазара. Он надеялся, что чудотворец понял шутку без объяснений.

Попытка четверая Отец Никанор сосредоточенно ковырял палочкой цемент, скреплявший два белых иерусалимских камня, из которых была составлена лестница, где они сидели. Он предавался этому занятию на протяжении всего рассказа Давида, изредка прерываясь лишь для того, чтобы заострить расщепившийся конец палочки маленьким перочинным ножом.

- Демон вконец запутал нас, - наконец сказал монах в тот момент, когда палочка сломалась.

- Так что, ничего теперь не делать? Так и будем сидеть, сложа руки, до Страшного Суда? - резко спросил Кероп. - Между прочим, сейчас Патриарх Иерусалимский проводит специальную службу в церкви, чтобы отвести опасность от мира...

- Я несколько минут назад говорил с архиепископом Кипра, - отец Никанор поднял руку с зажатым в ладони мобильным телефоном. - Он побеседовал со Вселенским Патриархом Бартоломео Первым, и Патриарх сказал, что будет молиться...

- Так просто демона одолеть невозможно, - Давид даже стукнул кулаком по перилам лестницы, чтобы усилить свои слова. - И это не он нас запутал - это мы сами запутались. Мы должны решить, что демон собирается делать - или убить Машиаха при рождении, или перехватить его душу перед тем, как Избавитель откроется миру.