Страница 13 из 26
Весь остаток дня монахи и Давид провели, копаясь в недрах библиотек и пытаясь выудить оттуда хоть какие-нибудь сведения о том, как должен быть обставлен приход Машиаха.
Если бы они делали это вместе, то очень скоро сообразили бы, что нарисованные пророками разных религий картины подозрительно напоминают друг друга.
Давид, кроме того, даже подошел в находящуюся недалеко от Кардо сефардскую синагогу - он слышал легенду о том, что в синагоге "Рабби Йоханан бен Закай" на подоконнике одного из расположенных высоко под потолком окон в ожидании прихода Машиаха хранятся шофар (когда станет ясно, что Машиах пришел, трубный звук этого шофара должен известить об Избавлении жителей Иерусалима и всего мира), и кувшинчик с маслом помазания. Ведь слово "Машиах" означает "помазанник".
Но сколько Давид не вставал на цыпочки, не отходил к противоположной стене, ему так и не удалось увидеть, есть ли на подоконниках арочных, витражных окон хоть что-нибудь.
Вечером, уже после всех положенных молитв, снова вся компания собралась возле ешивы "Бейт-Эль - Кероп (его подрясник был перемазан пылью), отец Никанор, отец Николай и Давид. Вид у монахов был утомленный, да и каббалист после сегодняшних событий - поездки в Хеврон, разговора с пророком Элиягу и путешествия по лабиринтам книжной премудрости - едва держался на ногах.
- Ну, у кого есть какие-нибудь мысли? - наконец спросил Давид, снова сев на каменное крыльцо уже закрытой ешивы.
Свои белые брюки он сменил на обычный черный костюм верующего еврея (каббалист не носил длинных сюртуков, считая это излишеством, хотя иногда признавался себе, что на иной праздник охотно показался бы возле Стены Плача в золотом полосатом халате и соболином "штраймле", подобно коренным иерусалимским хасидам).
Кероп как бы проигнорировал вопрос, деловито отряхивая одежду от пыли. Зато говорить начал отец Никанор (он вообще производил впечатление делового, решительного человека - как и большинство мистиков; быть витающим в облаках мямлей может позволить себе только строгий и трезвый реалист).
- Я сегодня просмотрел немало литературы - как христианской, так и еврейской, и обратил внимание на интересную вещь. Понятие, которое скрывается за именем Антихриста, существует и у евреев!
- Ну, это не большая новость, - махнул рукой Давид, и вынул из кармана небольшой томик в кожаном переплете красного цвета. - Вот здесь неутомимый Бакаль (иерусалимский собиратель и издатель редкой каббалистической литературы. - А.Р.) напечатал подборку легенд, найденных им среди старинных рукописей :"Войны царя Машиаха". Перечитывая эту книгу внимательно, я натолкнулся на нашего старого знакомого - Армилоса. Или, как он еще представляется - Андраса.
Каббалист полистал книгу, раскрыл на нужной странице:
- Читать на иврите или сразу переводить на английский?
- Если можно, и так, и так, - попросил отец Никанор. - Я не хочу подвергать сомнению ваш перевод, но если не слышать оригинала, можно упустить какую-нибудь существенную деталь.
- Хорошо, - согласился Давид и начал:
"Говорят, что есть в Риме мраморная статуя, изображающая собою прекрасную девушку. И сделана она не руками человека, а Всевышний, Благословен Он, создал ее силой своей. И народы мира, сыны бесполезные..." Тут имеются в виду посланцы темных сил, - пояснил Давид, - но я продолжаю читать "... нагревают ее и возлежат с ней, и Господь сохраняет их семя внутри ее, и родит она создание, подобное человеку, и имя его - Армилос-Сатан. Это тот, кого народы мира называют Антихристом".
Монахи торжествующе переглянулись, а Давид, показав им это поразительное место в книге, продолжал чтение:
"И высота его - 12 локтей..." Это где-то шесть метров, дальше "и ширина его 12 локтей, и расстояние между глазами - - пядь", ну это сантиметров 18-20, "и глаза глубоко посажены и красны, и цвет волос головы его - как цвет золота".
На несколько секунд тихий ангел простер над компанией свои крыла, после чего Кероп отогнал его фразой, в которой сконцентрировалось подспудное мнение всех:
- Рыжий баскетболист.
Шутку по достоинству оценил только Давид. Видно, такова уж в природе евреев и армян - шутить даже в самые отчаянные моменты.
"И явится он перед Эдомом", так в старинных книгах именуются христианские страны, - пояснил Давид, продолживший чтение, - "и скажет им - я Машиах, я божество ваше, и сразу же поверят ему, и пойдут за ним, и захватят все государства..."
- Признаться, трудно в это поверить, - не очень-то вежливо перебил чтение отец Никанор. - Чтобы огромного рыжего монстра в христианском мире приняли за Иисуса кротчайшего? Скорее, описанные события (они, как я понимаю, должны происходить в ближайшем будущем?) следует воспринимать как какую-то аллегорию... Давид захлопнул книжку и встал с крыльца:
- А сегодня большинство высшего духовенства - хоть еврейского, хоть христианского, хоть мусульманского, да даже и буддийского, насколько мне известно - воспринимают слова древних книг в переносном смысле. Такое легкомысленное отношение и привело к тому, что в нашем мире оказался демон Андрас... Только хасиды у евреев и православные у христиан еще верят в демонов и ангелов таких, какие они есть.
Отец Николай, напряженно слушавший чтение Давидом уникальной книги (монах был слабоват и в древнееврейском, и в англиском), вдруг сказал:
- Извините, а откуда все это известно?
- Что - все? - не понял отец Никанор.
- Ну, скажем, у нас в Библии существует Апокалипсис - видение Иоанна Богослова о последних днях. Да простят меня братья, если я скажу, что давно подозревал - первоначально Апокалипсис был написан на иврите. Сейчас мы слышали отрывок из еврейских легенд - и у евреев существует апокалиптическая литература. В семинарии на лекциях нам говорили, что нечто подобное есть и у мусульман. Так откуда эти сведения о грядущих событиях?
- Пророчества... - предположил Давид. - Мы это наверняка можем сказать в случае с книгой пророка Даниеля.
- И в случае с Апокалипсисом, - ревниво вставил отец Никанор.
- Хорошо, предположим, что вся подобная литература - пророчества. А сами видения откуда? - у отца Николая уже, как видно, сложилось какое-то мнение, к которому он хотел подвести присутствующих.