СЕТЬ "НАНОТЕХ"

2.12 7 июля 1997 года. Запись обращения А.П.Левшова к народу.

"Здравствуйте товарищи, дамы, господа и просто люди! То что я собираюсь Вам сейчас сказать, возможно покажется Вам столь невероятным, что Вы не захотите слушать меня дальше и переключитесь на другую программу. Прошу Вас не делать этого, потому что в конце моего выступления я собираюсь представить Вам такие доказательства правдивости моих слов, которые смогут убедить даже самого закоренелого скептика. Я не могу представить эти доказательства немедленно, потому что без моих предварительных пояснений то, что Вам предстоит увидеть и услышать, может испугать некоторых из Вас. Поэтому потерпите и послушайте меня минут пятнадцать. Даже если начало моего выступления покажется Вам скучным, или непонятным, или неправдоподобно абсурдным, я обещаю, что к концу его Вы не будете разочарованы.

Все Вы знаете, что нынешнее устройство общества, называемое капитализмом, существовало не во все времена. Когда-то, на заре истории, когда еще не было никакой техники, если человеку была нужна пища, или шкура для одежды, или дрова для костра, то человек просто шел в лес и брал у природы все что ему нужно. Никаких денег тогда разумеется не было. Это был своего рода первобытный коммунизм. Такое положение дел продолжалось на протяжении десятков тысяч лет, что гораздо больше того срока, который прошел с момента изобретения денег - то есть всего несколько тысяч лет. Иными словами, можно сказать, что общество, построенное на безденежной основе, является в определенном смысле более "естественным", более соответствующим человеческой природе.

Возможно многие из Вас с этим утверждением не согласятся. Официальная пропаганда пытается сейчас уверить всех, что капитализм, во-первых, является обществом, наиболее полно соответствующим человеческой природе, и во-вторых, как следствие из этого, что капитализм вечен. Я думаю, что ложность последнего утверждения достаточно очевидна для всякого разумного человека: ничто в этом мире не длится вечно, все что имеет начало, имеет и конец. Вопрос лишь в том, что именно придет на смену капитализму.

Чтобы ответить на этот вопрос, надо сперва понять почему вообще стал возможен капитализм, то есть каким образом получилось, что почти каждой вещи на свете (за немногими исключениями, вроде воздуха, который пока еще бесплатен) оказалось возможно приписать некую цифру, называемую стоимостью этой вещи. Дело в том, что стоимость любой вещи слагается из четырех аспектов: Первый аспект - это редкость материала из которого изготовлен тот или иной предмет: чем материал дефицитнее, тем выше его стоимость. Второй аспект - энергия затрачиваемая на изготовление вещи - чем более энергоемка вещь, тем она дороже. Третий и четвертый аспекты связаны с информацией, заложенной в вещь при ее изготовлении. Любая вещь отличается от аморфной массы сырья, из которого она сделана, тем, что она имеет определенную структуру, тем, что исходные "сырые" материалы в ней организованы и упорядочены в соответствии с чертежами, с программами, содержащимися в станке с числовым программным управлением, или просто с замыслом в голове мастера. Иными словами, при изготовлении любой вещи происходит копирование информации, содержащейся в чертежах или некоем ином источнике, на исходные "сырые" материалы. И эта информация тоже вносит свой вклад в стоимость готового изделия. При этом надо различать два момента - стоимость создания самой информации, и стоимость копирования этой информации в процессе изготовления изделия. Стоимость создания информации - это стоимость творческого труда изобретателей и конструкторов, создающих чертежи будущего, еще не существующего изделия, стоимость труда писателя, пишущего книгу, которую кому-то еще предстоит напечатать, то есть превратить в конечное изделие, в вещь. Стоимость копирования информации - это стоимость труда рабочих, изготавливающих изделие в металле по чертежам, это стоимость труда типографских рабочих, печатающих книгу. И чем сложнее осуществить этот процесс копирования, тем дороже будет стоить конечный продукт. Итак, дефицитность материала, количество затраченной энергии, сложность создания информации и сложность ее копирования - вот из чего состоит стоимость любой вещи.

Капитализм может нормально развиваться и двигаться по пути прогресса только тогда, когда существуют объективные условия для нормальной оплаты творческого труда создателей информации, то есть тогда, когда стоимость создания информации может быть включена в цену конечного изделия, и поэтому изобретатель материально заинтересован в совершенствовании своего изделия. В девятнадцатом веке, веке бурного развития капитализма, это не представляло из себя проблемы в связи с особенностями тогдашнего уровня развития технологии. В то время изготовление почти любой вещи требовало наличия целого завода, с большим числом станков и рабочих. И если, допустим, в то время кто-нибудь захотел бы скопировать какую-нибудь книгу, не платя автору гонорара, он вынужден был бы искать какую-нибудь типографию, где работают как минимум несколько человек, потенциальных свидетелей его пиратства. Иными словами, в девятнадцатом веке, в силу неразвитости технологий, процесс копирования был очень сложным, что делало почти невозможным нарушения авторского или патентного права. Изобретатели и авторы получали достойное вознаграждение за свои изобретения и сочинения, что привело к бурному техническому прогрессу.

В ходе технического прогресса сложность процесса копирования во всех отраслях постоянно снижалась, процесс копирования требовал все меньше и меньше человеческого труда, а оборудование для копирования становилось все более миниатюрным и дешевым. К концу двадцатого века в некоторых отраслях уже сложилась такая ситуация, когда любой человек, сидя у себя дома, в одиночку может довольно быстро скопировать любое изделие создаваемое в этой отрасли. В силу этого, конец двадцатого века стал эпохой массового пиратства, остановить которое в принципе не возможно. Я не имею в виду заводы где-нибудь в Китае, которые гонят нелицензионную продукцию - их-то как раз легко обнаружить и закрыть, была бы на то политическая воля. Нет, я имею в виду индивидуальное пиратство у себя дома, когда мы записываем с телевизора на видеомагнитофон какой-нибудь художественный фильм, переписываем у приятеля на свою дискету какую-нибудь компьютерную игру, или распечатываем у себя дома на принтере чужую книгу. И домашний принтер - это только начало. Если мысленно продолжить эту тенденцию технического развития, то через несколько десятилетий появится универсальный домашний робот, способный изготовить любое изделие, а не только книгу. И тогда индивидуальное пиратство распространится на все отрасли промышленности, а не только на видео и аудио индустрию, программное обеспечение и издательское дело, как сегодня.