Страница 11 из 28
Убегая из квартиры (подъезда), постарайтесь сильно стукнуть дверью первого из ваших преследователей. Есть возможность залезть на крышу — сделайте это без промедления. Разумеется, если существует возможность перебраться сданной крыши на другую, либо спрыгнуть с противоположной стороны. Дело происходит в подъезде — займите позицию выше противников на лестничном марше, тогда вам будет удобно, взявшись для устойчивости рукой за перила, наносить им удары ногами в голову. Подвернулась под руки лопата — это великолепное оружие, позволяющее держать на расстоянии целую толпу! Одним словом, возможности неисчерпаемы, как неисчерпаема сама жизнь.
ЭТАП ЧЕТВЕРТЫЙ — выход из боя. Об этом этапе много не скажешь. Разве что главное: никогда не стремитесь затягивать схватку из-за желания добить противника. Оставьте такую глупость тем, кто страдает отсутствием мозгов. Ваша цель — открыть себе дорогу для удаления с места побоища. «Отключили» нападавших либо заставили их отступить, просто вырвались из окружения — и дай Бог ноги! Тем более, если возможно появление сотрудников правоохранительных органов, которое далеко не всегда желательно, несмотря на то, что вы оборонялись.
Хотя закон о необходимой обороне в Российской Федерации изменен в нужную сторону (все права у того, кто защищался), закон — лишь бумажка, а на деле слишком часто виновным оказывается тот, кто победил, потому что он стоит на ногах, тогда как бандиты лежат, В Республике Беларусь этот закон вообще до сих пор существует в прежней редакции, согласно которой к решительным мерам защиты следует прибегать не раньше того момента, когда тебя начинают разделывать на части. Законодатели не хотят понимать, что будет уже слишком поздно. Короче, с какой стороны ни посмотришь — задерживаться хоть на одну лишнюю секунду не стоит. Следовательно, мало уметь драться, надо еще уметь быстро бегать, ловко преодолевать заборы, прыгать через ямы, одним словом, удаляться с места происшествия.
Подведем итог проделанного анализа. Реальный бой, в принципе, складывается из четырех этапов. Первый из них — мгновенная оценка ситуации и выработка плана действий. Второй этап — выигрыш (или перехват) инициативы. Третий — нанесение максимального ущерба противнику. Четвертый этап — быстрое удаление с места происшествия.
Если все делается правильно, то столкновение с группой из трех-четырех человек займет у вас не более одной-двух минут. Вполне вероятно, что вы уложитесь и в 30 секунд. Но, разумеется, для столь блестящего результата нужно приобрести соответствующий опыт. Его даст вам проигрывание различных вариантов действий (вместе с партнерами) в «естественных условиях улицы».
Часть 2
ТЕХНИКА
5. ПОЗИЦИИ И ПЕРЕДВИЖЕНИЯ
«Порхая легко как бабочка, и атакуя противника, вы должны всегда сохранять свою устойчивость непоколебимой как скала»
По традиции, возникшей не на пустом месте, изучение техники в любой школе начинают со стоек и передвижений. Но при этом во многих школах (а в условно-боевых всегда!) делают одну и ту же ошибку, исключающую применение изучаемых стоек в бою. Суть ошибки в том, что не идут дальше отработки переходов из одних стоек в другие на месте без ударов, и передвижений по прямой в одной и той же стойке. Между тем, все так называемые «стойки» условны, они являются не более чем промежуточными положениями тела, выхваченными из общей цепи движений в бою.
Конечно, стоять на одном месте гораздо проще, чем все время двигаться. Но только непрерывное движение сокращает до минимума вероятность внезапной атаки противника. Ваши перемещения в различных направлениях и различными способами рассеивают его внимание, заставляют открываться, утомляют и раздражают. Поэтому надо учиться не просто менять одни стойки на другие, а двигаться в них, переходя из одной позиции в другую, и при этом поворачиваться, уклоняться, парировать атаки и самому наносить удары.
Правильно двигаясь, можно одними перемещениями и увертками полностью измотать противника, ни разу его не ударив. Поэтому непрерывное движение является главным секретом неуязвимости как в спортивном бою, так и в реальном. Это очень хорошо видно на ринге, когда там встречаются боксеры или кик-боксеры. Только у них задачи иные, тому, кто все время уходит от атак, делают предупреждение за пассивное ведение боя. Ну, а на улице это в некоторых случаях может оказаться наилучшим решением проблемы.
Короче говоря, стойки нам нужны лишь в качестве учебного средства. С их помощью необходимо подобрать и хорошо освоить энергетически экономные, биомеханически правильные способы действий. Что значит «энергетически экономные»? Это такие положения тела, которые не связаны с излишним мышечным напряжением (как, например, в стойках «всадника», «кошки», «дракона»), в которых удобно уходить с линий атак, уклоняться, «нырять», подсекать, заходить сбоку, прыгать, делать выпады. И при этом бить во всю силу, хватать, ломать, бросать, колоть, резать, душить, одним словом драться. Критерий здесь очень простои: в боевой позиции надо чувствовать себя «уютно» практически с самого начала тренинга.
Основные требования к стойкам сводятся к следующим пяти положениям:
♦ наиболее уязвимые места тела должны быть закрыты от атак противника уже самим положением корпуса и конечностей;
♦ ноги в коленях и руки в локтях должны быть немного согнуты, а тазобедренные суставы «пружинить», что обеспечивает максимальную свободу перемещений и ударов в любую сторону;
♦ стойка должна легко сохраняться в процессе защит, атак и перемещений во всех направлениях;
♦ стойка должна обеспечивать проведение наиболее эффективных ударов верхними и нижними конечностями, головой, тазом, толчков плечами и бедрами в любую сторону;
♦ стойка должна позволять мгновенно переходить в другие позиции, использовать различные виды перемещений, вплоть до прыжков и кувырков.
В каратэ и ушу известны несколько десятков стоек, зачастую с экзотическими названиями. Они делятся на низкие и высокие, фронтальные, боковые и скрученные, жесткие и подвижные… Брюс Ли давным-давно убедительно обосновал непригодность большинства их для уличных поединков[4].. Что же остается после вычитания этого «большинства»? По существу, всего лишь три позиции. Первая из них называется стойкой «готовности» (или «ожидания»). Вторая — это «защитная» (или «задняя»), а третья— «атакующая» (или «передняя»). Впрочем, как я уже сказал, все стойки условны. Например, из позиции «ожидания» прекрасно проходят на ближней дистанции взрывные удары кулаками в голову, в солнечное сплетение, в пах, удары локтями, коленями, головой, захваты и другие атакующие действия.
Да и вообще эти три стойки различаются между собой в основном лишь распределением веса корпуса на ноги. Во всяком случае, переход из одной в другую можно осуществить за счет небольшого поворота ступней с одновременным смещением центра тяжести тела (рис. 1).
Итак, стойка «готовности» (ожидания). Она по существу совпадает с базовой стойкой в стиле ушу Вин-Чун. Плечи опущены, руки в локтях согнуты, вес тела равномерно распределен на обе ступни, которые немного повернуты носками внутрь. Колени тоже слегка сведены внутрь, спина прогнута, половые органы как бы втянуты в пах, корпус немного наклонен вперед. В этой стойке все опущено вниз, все расслабленно, и в то же время во всех суставах есть запас движения. Этот запас почти вдвое расширяет ваши двигательные возможности по сравнению с людьми, стоящими на прямых ногах с гордо выпяченной грудью (например, по сравнению с вашими противниками).
Они скованы до тех пор, пока не сделают то, что вы уже сделали, приняв данную стойку — пока не согнут колени и локти, чтобы только после этого распрямить их в ударе. Так что у вас есть возможность ударить любого из них раньше! Хоть это и смешно, но стереотипы поведения, сохраняющиеся в подсознании современного человека от эпохи обезьянолюдей, заставляют почти всех при встрече с врагами изображать очень «крутых» самцов. Грудь колесом, руки-ноги выпрямлены и напряжены, на лице грозное выражение, по крайней мере, в первые секунды конфликта. Не верите? Что ж, понаблюдайте за тем, как подростки, парни, мужчины «выясняют отношения», обратив пристальное внимание на самое начало столкновения.
4
См.: Ли Б. и Уйехара М. Методика борьбы, М., 1993, книга I, глава 2.