Страница 33 из 48
Надо сказать несколько слов и об обуви. Обувь, пожалуй, как ничто другое, ориентирована на демонстрацию. Эта, скажем так, представительская функция часто оттесняет доводы прагматики на второй план. Высокий каблук бывает настолько острым, что проваливается в уличные решётки для слива воды. Он хрупок и часто ломается, и его хозяйка крайне неустойчива.
Для чего же все эти страдания? Высокий каблук зрительно удлиняет ноги и делает их более эротичными, более заметными – такова распространённая точка зрения. Каждый шаг на каблуках – это погоня за равновесием. Чтобы нога случайно не подвернулась, приходится маневрировать центром тяжести – бёдрами. Это притягивает взгляды мужчин, что и является конечной целью.
Молодёжная обувь на высокой подошве совсем из другого смыслового ряда. Высокая подошва тоже меняет походку. Чтобы сохранить устойчивость, надо предотвратить отклонения тела за пределы опорной базы. Никакого виляния бёдрами, походка становится угловатой. Эта резкость – из той же копилки, что и тёмные цвета помады. Она отрицает чувственность и декларирует независимость. Прибавляя себе росту, можно смотреть свысока – на старшее поколение, на тех, кто в юбке (с такой подошвой, как правило, юбок не носят), на мужчин, заглядывающихся на женские ножки. Быть независимой – это круто. Круто – потому что вразрез с устоявшимся образом, наперекор эстетике. Угловатость походки выдаёт энергию разрушения, столь свойственную юным. Но проступает и нечто другое.
Один из приземлённых образов женщины – кобылица. Животная сила, дикий огонь, который покоряется только настоящим мужчинам, способным взнуздать её и объездить. Девушка на высокой подошве как нельзя лучше вписывается в этот образ. Движение ног, постановка корпуса и, наконец, массивный каблук, так напоминающий копыто. Если к этому добавить движение челюстей, вечно пережёвывающих жвачку, лошадиные черты оказываются прописаны довольно ясно.
Обернуть моду издёвкой над человеком – это хорошая шутка. Нетрудно угадать, кто шутник...
Теги: женщина , мужчина , психология
Если четверо на шее…
Пока мой сын был маленьким, я старалась всесторонне раскрывать тему материнства в радиоэфире: туда приглашали компетентных мам, экспертов, мы вместе говорили о детских болезнях, воспитании, кормлении и делились опытом. Но через год, когда сын подрос и свободного времени стало больше, я зашла в тупик. И сегодня мне хотелось бы продолжить тему, поднятую Татьяной Владимировой ( Торговцы подержанными идеями", "ЛГ», № 3 ), рассказав о том, почему мы не рожаем, а если и рожаем, то спешим поскорее сдать детей в детсады и выйти на постоянную работу.
Мы не понимаем, зачем рожать. Удовольствие, развлечение и мифический «стакан воды в старости» - это самые сильные мотиваторы. Конечно, я говорю про нас, осознанных, «старородящих» – от 28 лет – матерей, а не о «залётных» мамочках, которым просто некуда деваться. Няшечки-пупсяшечки, кукольные одёжки, фотографии с аккуратненьким животиком и заботливо «зашопинным» целлюлитом, радость новизны, гормональная эйфория, сладость первой улыбки и ни с чем не сравнимое чувство собственной значимости. Всё это оправдывает 9 месяцев тошноты, очередей в женских консультациях и временного выпадения из общества. А потом возникают вопросы.
В куклы мы уже наигрались, и малыш стремится общаться не только с мамой, всё чаще оставляя её не у дел. На телеэкранах отвязные путешественники, творческие самореализаторы, в интернете – расписание научно-популярных лекций, но это всё не для тебя[?] И вроде бы понимаешь, что твоё дело здесь, дома, с ребёнком. Что так хорошо, как с тобой, ему ни с кем не будет. Но надо же, успокаиваешь себя, обеспечить ему хорошую школу и развивающий центр, ежегодные путешествия и фотоархив из всех европейских и азиатских стран, и выходишь на работу.
А зачем рожать второго, третьего, пятого – совершенно непонятно. Раньше, в крестьянских семьях, каждый новый человек – это помощник в хозяйстве и продолжатель рода. Как только он становился на ноги, принимал на себя какие-то обязанности: девочки – заботу о младших, мальчики – посильную работу в поле и со скотом. Например, мой дедушка – старший сын в семье – кормил и выгуливал скотину. И так все 10 детей. Когда выросли, разъехались, но летом всегда в деревню съезжались, уже со своими детьми и внуками. Вместе работали, праздновали, пели, плясали и передавали родовые легенды и таланты.
Понятно, что для более высокого и владельного сословия множество детей – это множество наследников. И надо их воспитать достойными владельцами своих имений и состояний. Понятно, что для социалистического общества новый человек – это новый строитель коммунизма. И каждое новое рождение – вклад в копилку общества. И совершенно непонятно, зачем нужен новый человек сегодняшнему обществу. Я слышу призывы правительства: рожайте вторых – дадим вам 400 тысяч (четверть однокомнатной квартиры), рожайте третьих – может быть, дадим вам землю под строительство. Рожайте! Вот вам родовые сертификаты, вот новые сады. Только совершенно непонятно – а зачем?
Передавать мне особенно нечего. Частная собственность в виде квартир, машин и дач – ценность условная. Профессию нынче передавать не принято, род потерял всякий смысл, а общество и само не представляет, нужны ему дети или нет. Остаётся мой личный интерес в виде семейной идиллии на фотографиях. Весьма условной.
Общего дела у семьи нет. В лучшем случае совместные выезды в торговые центры в выходные и на море – в отпуске. А коллектив нужен. И женщина выходит на работу. Далеко не всегда за деньгами и даже не всегда за соцпакетом (хотя пристроенная трудовая книжка считается неким гарантом достойной старости). В компании у работодателя, даже плохонького и не очень ответственного, мы находим ценности, важные для любого человека.
Во-первых, это коллектив. Общество, где каждый «имеет право», настолько разъединяет людей, что замкнутое пространство средневековой деревни кажется чуть ли не образцом. И потому даже склочный женский коллектив и аквариум «офисного планктона» кажутся лучше, чем ежедневное общение с детьми, такими же мамами на улице, занятыми своими проблемами, и уставшим после работы мужем. В любом коллективе – даже самом «текучем» – есть что-то общее: помещение, дурное начальство, капризные клиенты и ненадёжные поставщики. Ну и общее дело, конечно, без которого бизнес не существует.
Во-вторых, это социальная оценка. Я могу сколько угодно выкладывать творения своих рук в интернете, рисунки детей – на выставках и мучить друзей семейными видеозаписями, но такой ясной и однозначной оценки, как на корпоративе, никогда не получу. В офис я наряжаюсь, имею право сделать причёску в салоне красоты и купить новое платье. На праздниках меня публично благодарят за работу и подчёркивают, какое важное дело мы все вместе делаем. Даже если мы просто перепродаём китайский ширпотреб. Ничего подобного за воспитание детей мне не говорят. В лучшем случае – лайки «ВКонтакте» от таких же мамочек, цветы на 8 Марта от мужа, да при благоприятных условиях пара слов на собрании в школе.
В-третьих – это занятость. Я намеренно не говорю «самореализация», потому что от неё мы часто отказываемся ради простой организованной занятости. Самостоятельно организовать свою деятельность едва ли могут больше 20% населения. И чаще всего в эти 20% женщины не попадают. Работа за компьютером проще не потому, что она менее энергозатратна, а потому что понятна и организованна. Самым простым помощником бухгалтера быть проще, чем организовать своё время с ребёнком. Да, есть бесчисленное множество вебинаров и курсов. В них есть технология, но очень важного – внешней организующий силы – нет. Компромиссным вариантом может быть только «мама-такси», чей день организован расписанием занятий в школах, детских садах, кружках и развивающих центрах.