Страница 39 из 96
Ниже приводится легенда двух племен коренных американцев, которые были свидетелями катастрофы; но сначала надо сделать уточнение.
Некоторые исследователи культурных традиций посчитают, что раньше люди, включая североамериканцев, сильно преувеличивали то, что произошло. Это в некоторой степени так, поскольку рассказчик всегда склонен к преувеличению и старые истории приукрашиваются больше всего. Кроме тою, рассказчик склонен заинтересовать своего слушателя и дать ему назидание, а не просто передать все дословно. Легенды о глобальной катастрофе встречаются по всему миру среди не связанных друг с другом культур, поэтому некоторые исследователи делают вывод, что они достаточно точно отражают общие черты событий, произошедших в прошлом. То, о чем говорят легенды, действительно происходило, хотя многие детали были утеряны.
Две приведенных ниже истории и многие, что следуют за ними, описывают длительное время постоянных дождей с колоссальными наводнениями. Хотя некоторые критики утверждают, что рассказчики легенд просто преувеличивают масштабы какого-то большого местного наводнения, легенды, похоже, правдивы. Во времена каждой культуры периодически случаются большие наводнения, но ее представители относятся к этому достаточно спокойно. Хотя часто такое наводнение несет катастрофические последствия, никогда при этом выжившие не утверждают, что мир был затоплен почти до вершины гор и что почти все утонули, как это говорится в большинстве древних легенд. Коренные народы в наши времена, пережив катастрофические наводнения, не делают таких утверждений. Чтобы они появились, должно произойти что-то действительно из ряда вон выходящее.
Чтобы понять легенды, мы должны понять видение мира коренными народами. Ясно, что они думают не так, как большинство народов в нашей ориентированной на логическое мышление западной цивилизации. Обычно коренным народам свойственно думать в более символической форме.
Можно привести пример такого символического стиля мышления из доклада североамериканского индейца, который был одним из свидетелей битвы при Литтл-Биг-Хорн. Это была широкомасштабная битва, так что свидетель мог видеть лишь ее часть. Позднее, когда индейцев спросили о подробностях сражения, они дали довольно противоречивые ответы. К примеру, когда одного индейца спросили, был ли Кастер в сражении, индеец ответил, что его не было, тогда как другие утверждали, что он был. О чем говорит это противоречие? Согласно способу мышления индейца, если человек не видит Кастера, значит, его нет. Это предполагает, что многие древние легенды были сугубо личными воспоминаниями о том, что рассказчик видел собственными глазами. Когда мы читаем легенды индейцев, мы должны понимать, что они являются субъективным эмоциональным «отчетом» об огромном катастрофическом событии, а не объективным научным докладом.
Аналогично, когда древние племена говорят о «мире», они подразумевают свои район от одною горизонта до другою. Большинство из них были связаны с торговлей и знали, что мир велик, но до Колумба они не имели представления об Индии, Китае и Европе. Потому если они говорят «мир был затоплен до самых высоких пиков», то в действительности имеют в виду, что их местный мир был затоплен. Они не утверждают при этом, что Индия, Китай и Европа были затоплены и что каждая гора в мире подверглась затоплению — только те, что находились поблизости. Вдобавок, они кое-что преувеличивали.
Другим отличием является то, что древние народы использовали другие слова для описания сил природы и характеристик людей. В то время как мы можем просто сказать, что кто-то умен и благочестив, индейцы могут сказать, что он стал койотом. Это не означает, что он физически превратился в койота — хитрого и умного животного; эти слова имеют символический смысл. Большинство легенд содержат символические и аллегорические ссылки. Чтобы понять эти ссылки, нам нужно перевести их, словно мы имеем дело с иностранным языком, и при этом мы должны действовать осторожно, чтобы не потерять многое при переводе.
Когда вы начнете переводить следующие легенды, вам станет совершенно ясно, что североамериканская и другие древние культуры имеют уникальный взгляд на мир. Печально, что большинство людей на Западе без сомнения считает, что наш образ мышления превосходит образ мышления индейцев; однако в действительности имеет место лишь разное понимание мира. В конечном счете древние народы достигали довольно больших успехов в своем мире. Если бы они не достигли успеха, не было бы нас — их потомков.
А сейчас давайте познакомимся с одной легендой, типичной для тех, что мы отыскали. Считаем, что в ней описывается событие, которое произошло 13 тысяч лет назад
Эта легенда, которая описывает всемирные пожар и потоп, а также гигантских животных, весьма похожих на животных ледникового периода, очень во многом совпадает с научными свидетельствами, которые мы обнаружили. Легенда говорит о «птицах бури» в небе, и некоторые люди утверждают, что одно из племен лакота, Черные ноги, имеют священную церемониальную трубку, сделанную из «камня бури» — редкого куска железною метеорита. Старейшины племени говорят, что этот «камень бури» упал с неба после того, как; «птицы бури» создали его после ужасной бури с молниями (согласно В. Тейлору, 1993). Многие другие племена используют символ «птицы бури» для описания разрушительного эффекта молнии и столкновения с метеоритом.
Приведенная ниже легенда была услышана у индейцев брюле — еще одного племени народа лакота; она повествует о времени, которое было задолго до нашего.
В том мире, который существовал до этого мира, люди и животные обратились ко злу и забыли о своей связи с Творцом. Решив разрушить мир и начать новый, Творец предупредил несколько хороших людей, чтобы они бежали на самые высокие горные вершины. Когда они оказались в безопасности, Творец запел Песню Разрушения и послал к Земле свирепых «птиц бури», чтобы они начали великую битву против людей и гигантских животных.
Они боролись долгое время, поскольку злые люди и животные стали очень сильны, и никакая сторона не могла получить преимущество. Наконец, в разгар битвы, «птицы бури» внезапно бросили вниз одновременно свои самые мощные молнии. Огненный взрыв потряс весь мир, дойдя до вершин гор и начав пожар в лесах и прерии. Пламя распространилось по всему небу и не тронуло только людей на высочайших пиках. Было max жарко, что, все озера в мире испарились и высохли буквально на глазах. Даже скалы раскалились докрасна, гигантские животные и злые люди сгорели там, где стояли.
После того как земля перестала гореть, Творец начал созидать новый мир. Он запел Песню Творения, и от этой песни пошел дождь. Творец пел громче, и дождь становился сильнее, пока реки не вышли из берегов и не двинулись по сожженной местности. В конце концов Творец ударил по земле, и с сильным толчком земля раскрылась, посылая огромные потоки воды по всему миру. Скоро над водой было видно только несколько горных пиков, где нашли себе убежище несколько человек.
После того как вода очистила Землю и спала, Творец послал выживших людей заселять новый мир — наш сегодняшний мир — предупредив, чтобы они снова не впали во зло, иначе Творец разрушит мир снова. Когда люди спустились на землю, они нашли среди скал белые кости крупных животных и грязь по всему миру. Люди по-прежнему находят кости и в наши дни в «плохих землях» Мкоты.
Приведенная выше легенда и другие легенды в следующих главах были взяты из множества разных культур. Каждая из них содержит какую-либо дополнительную подробность к общей картине катастрофы, и хотя легенды различаются, основной сюжет на удивление схож. В приводимых в этой книге древних легендах есть семь общих моментов, которые встречаются почти в каждой легенде.