Страница 15 из 18
Как только вход в храм Януса был закрыт, над ним взлетело «шесть тысяч ракет и прочих фейерверочных фигур», заиграли духовые оркестры, раздался колокольный звон и грянул салют. По словам очевидца, «огонь с валов крепости и Адмиралтейства и с стоявших по Неве галер был так велик, что все казалось объятым пламенем, и можно было подумать, что земля и небо готовы были разрушиться».
Затем справа от храма Януса зажегся двигавшийся к нему большой фитильный щит, на котором была изображена фигура «Правосудия», попирающая ногами двух фурий, представлявших недоброжелателей и ненавистников России. Над декорацией виднелась надпись: «Всегда победит».
После этого осветился другой фейерверочный щит, находившийся слева от центральной декорации. На нем был показан направлявшийся в гавань корабль. Здесь же светилась пояснительная надпись: «Конец дело венчало». Эта аллегория подчеркивала значение достигнутых Россией результатов в итоге Северной войны.
По сторонам храма Януса были также представлены пирамиды, которые казались сделанными из бриллиантов, что достигалось сгоранием особых фейерверочных изделий, дававших яркий белый свет. Кроме того, как рассказывает очевидец фейерверка, «пустили множество воздушных шаров, огромных и сильных ракет, бураков, открыли фонтаны, колеса и пр., которых огонь не прерывался в продолжение почти двух часов. Наконец, пущено было по воде несколько фигур из прекрасного голубого и белого огня, вместе с множеством водяных шаров, дукеров, водяных швермеров и других на воде горящих фигур». Одновременно на воде были показаны четыре «огненные фигуры», изображавшие «Славу», «Правосудие», «Осторожность» и «Победу».
В устройстве этого грандиозного фейерверка принимал большое участие сам Петр и военные инженеры Скорняков-Писарев и Корчмин. Над декоративным оформлением фейерверочного представления работали лучшие архитекторы и художники. Известен, например, рисунок храма Януса, выполненный талантливым рисовальщиком Н. Пино. Попутно укажем также, что сооруженный в Петербурге храм Януса был разрушен.
5 (16) ноября 1721 г. в результате страшной бури и большого наводнения, причинивших значительный ущерб всему городу.
По с еще большим размахом и великолепием проводилось празднование Ништадтского мира в Москве, подготовлявшееся почти три месяца. Началом официальных торжеств, посвященных знаменательному событию, был назначен день 28 января 1722 г. Однако, по существу, они стали проводиться с 18 декабря 1721 г., когда состоялась пышная церемония прибытия в Москву Петра, военачальников и наиболее отличившихся полков. К этому дню здесь были сооружены под руководством архитекторов Ивана Юстинова и Ивана Зарудного пять триумфальных арок, богато украшенных скульптурой и живописными панно, отображавшими в аллегорической форме Ништадтский мир и другие современные события. С того же дня и вплоть до окончания рождественских праздников Москва украшалась по вечерам освещенными транспарантами с различными изображениями, а также множеством фонариков, укрепленных на столбах.
Не останавливаясь на описании всей программы празднеств, устроенных в Москве в честь Ништадтского мира, отметим лишь организованные тогда фейерверки. 28 января, в первый день начавшихся официальных торжеств и увеселений, состоялся великолепный фейерверк, продолжавшийся в течение нескольких часов. Он был устроен на Красном лугу, где собрались тысячи москвичей. Почетные зрители находились в специально построенных галереях. В тот вечер было сожжено несколько тысяч ракет и швермеров, много разных фигур — потешных ядер, огненных колес, «бриллиантовых» пирамид и т. и.
Большое место в фейерверке заняла специальная декорация, которая частично запечатлена на гравюре, выполненной Д. Зубовым, (рис. 24, 25, 26).[69]
Сперва в центре фейерверочного зрелища осветилась главная декорация с представленными в ней храмом Януса, движущимися фигурами коронованных рыцарей, подобно тому, как было сделано в Петербурге. Но, как рассказывает очевидец, московский храм Януса, по сравнению с петербургским, был еще больших размеров и отличался большим изяществом. Кроме того, он был роскошней иллюминован; его украшали около 20 тысяч разноцветных шкаликов.
После центральной декорации зрителям были показаны в оформлении фейерверочных огней еще две, но уже без участия каких-либо движущихся фигур. Первая из них изображала фрегат и галеру на море, также помещенный вверху символ вездесущего божества — «всевидящее око». Содержание декорации раскрывалось надписью, смысл которой заключался в том, что Россия достигла успешного мира с помощью бог и созданного военно-морского флота.
В другой декорации был представлен летящий Меркурий[70] и надпись «Плоды мира», что символизировало процветание торговли по окончанию войны. Кроме того был показан библейский Ноев ковчег, плывущий по волнам, когда вода всемирного потопа начала убывать и показались вершины гор; над ним символическое изображение вестника мира голубя с масличной веткой. Выше светилась надпись: «Утешается по волнении» Эта аллегория означала установление желанного мира (покоя) в связи с окончанием Северной войны, которая по перенесенным Россией тяжелым испытаниям сравнивалась с «всемирным потопом». Интересно, что до начала фейерверка Петр вручил многим лицам специально изготовленные в честь Ништадтского мира памятные медали. На одной из сторон эти медалей изображены в отдалении Петербург и Стокгольм, соединенны радугой. На переднем же плане виден на море Ноев ковчег и летящий к нему голубь с масличной веткой. На медалях надписи: наверху — «Союзом мира связуемы», внизу — «В Нейстате по потопе Северной войны 1721 г.». Кроме памятных медалей с подобными изображениями, были выбиты также наградные офицерские и солдатские медали (рис. 27).
В день окончания торжеств, справлявшихся в Москве по поводу Ништадтского мира, снова был устроен фейерверк и, как рассказывает современник, «пущено было множество ракет и явился во всем блеске храм Януса, но с той разницей, что большие двери его уже не отворялись».
Торжественные фейерверки в ознаменование «славного мира» были организованы также русскими послами в ряде западно-европейских государств. Один из них, наиболее замечательный по оформлению, был сожжен в Амстердаме 9 декабря 1721 г. (рис. 28).
В заключение отметим отдельные фейерверки, которые, по сравнению с описанными выше, отражали события иного характера.
Например, следует упомянуть об устройстве фейерверков и иллюминаций в ознаменование учреждения первого российского ордена апостола Андрея Первозванного, почитавшегося первым проповедником христианства на территории России.
Известно, что Петр всемерно стремился повысить активность, инициативу и усердие лиц, находившихся на государственной службе. Поэтому, по его приказу, были разработаны и введены в практику новые, разнообразные формы наград и поощрений. В том числе в 1698 г. был учрежден упомянутый орден, предназначенный для награждения государственных деятелей и военачальников. В Петровское время орденом награждались лишь те лица, которые действительно отличались большими заслугами перед государством. Сам Петр принял в награду Андреевский орден только после одержанной в 1703 г. под его непосредственным начальством первой морской победы над шведами в устье Невы.
Характерно, что в проекте орденского устава 1720 г. говорится: «Царевичам и другим принцам крови не должно давать сего ордена, пока они в колыбели (как то в некоторых землях делается) или в младенчестве. Ибо при пожаловании сего ордена надлежит смотреть на личные качества и на заслуги; царские дети, ожидая сего отличия, будут стараться заслужить оной».[71] Значение ордена подчеркивалось и тем, что своеобразный косой Андреевский крест стал служить тогда же эмблемой военно-морского флага, а также некоторых полковых знамен.
69
Показанные нами на трех рисунках изображения были выгравированы на одном большом листе.
Бог торговли у древних римлян.
70
Бог торговли у древних римлян.
71
Впоследствии же все великие князья, с момента своего рождения или точнее по совершении над ними обряда крещения, «жаловались» кавалерами этого высшего российского ордена.