Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 12 из 42

Уже к 1992 году число сторонников «естественного предназначения» женщины, как пишет в очередном номере «Мониторинга общественного мнения» социолог В.Бодрова, сократилось до 37 процентов, а число тех, кто считает работу и семью одинаково важными, выросло до 49 процентов.

В 1996 году сторонников того, чтобы мать сама растила и воспитывала своих детей, оказалось еще меньше: 30 процентов. За равную важность семьи и работы высказались 46 процентов, а из женщин – каждая вторая. Тех, кто считает, что для женщины работа скорее более важна, чем семья, в общей сложности 15 процентов.

Это не значит, что каждая вторая женщина готова отнести своего младенца в ясли, – может, у отвечавшей и детей- то нет или они выросли, и внуки выросли, и нуждаются они в помощи скорее деньгами, чем домашними хлопотами. Но опросы свидетельствуют о вполне определенной идеологической установке, которая с уходом советской власти покачнулась, однако, кажется, выстояла. Выстояла не только по причинам экономическим, в решающую роль которых я не верю, но и по общемировой атмосфере упадка семейных ценностей, агрессивного феминизма и почти невозможности чувствовать себя человеком современным, не отдавая дани этим веяниям.

Рафаэль. «Мадонна Конестабиле»

Правда, последнее время в Америке все чаще педиатры и психологи считают нужным напоминать освобожденным женщинам Запада, что ребенок нуждается в их любви и заботе. Их ребенок.

К счастью, и у нас, на самом деле, все складывается не так просто, как отвечается социологам. Сорок процентов учащихся дневных учебных заведений твердо заявили, что женщине все-таки стоит семью ценить выше, чем работу. Почему? Потому что их мамы сидели дома, когда они были маленькими, чаше и дольше, чем их бабушки сидели с их мамами.

Из женщин, которые в 1996 году были старше 54 лет, со своими детьми-дошкольниками сидела дома каждая четырнадцатая; из 40-54-летних – каждая десятая; из женщин до 24 лет – каждая шестая; из 25-39-летних – каждая пятая.

Мы не знаем, что скажут эти старшеклассницы и студентки, когда через сколько-то лет им придется практически решать, как жить дальше им и их ребенку Все-таки есть надежда, что они откажутся от услуг яслей и если уж и прибегнут к помоши детского сада, то в самом щадящем варианте.

Конечно, это не будет одновременно решением и проблемы наркомании, алкоголизма и прочая: проблемы пересекаются, но не накладываются друг на друга полностью.

Но наркоманов и алкоголиков стало бы меньше.

Мы говорим Новгород – подразумеваем Янин, Мы говорим Янин – подразумеваем Новгород.

В 1929 году происходят два события, никак не связанные друг с другом: в семье Яниных рождается мальчик, нареченный Валентином, а археолог Артемий Арциховский начинает свои раскопки, вскоре ставшие раскопками Новгорода.

Но позже Судьба вмешивается в ход событий, связывая несвязанное, но созданное друг для друга. Янин оказывается в экспедиции Арциховского, а затем возглавляет ее, и Новгородская экспедиция на многие десятилетия становится Янинской, а ее блистательная слава, добытая им, славой Янина. Потому-то мы и говорим Новгород, подразумевая Янин.

А сейчас В. Янин – несколько слов о прошлогодних раскопках.

- На сегодняшний день в Новгороде найдено девятьсот берестяных грамот, половина из них относится к домонгольскому времени, то есть пополнение фонда источников раннего времени невероятное. Из них девяносто два документа найдены в 1998 году. Девяносто две грамоты XII века! Это придает, конечно, раскопкам этого года небывалое значение, потому что такого громадного числа грамот не находили еще ни разу со времени раскопок в Новгороде.

- Троицкий раскоп. Здесь найдено на сегодняшний день триста сорок шесть берестяных грамот, и 75 процентов-документы домонголького времени.





- В этом году Андрей Анатольевич Зализняк составил словарик имен, встреченных в берестяных грамотах XII века (от 1110 года до 1190). Там оказалось… около двухсот имен.

- Сейчас раскопана усадьба, которая отличается от всех остальных, – ее площадь раза в два с половиной больше стандартной усадьбы. На всем ее протяжении – деревянный настил, сооруженный из плах длиной в четыре метра, а в настиле – отверстия, основания столбов; иными словами, над настилом был навес на случай плохой погоды.

- Усадьба эта входит в административный комплекс и имеет отношение к судебным делам. Но что за судебные дела в середине XII века?

- Грамота № 893: «…когда вы промышляете по дому, нужно рано вставать и поздно ложиться». В ней сходство не только с наставлениями Домостроя, но и с некоторыми поучениями Владимира Мономаха детям. Это речение придает частному письму характер литературного произведения.

- Оказывается, слово «колбаса» относится к еще праславянскому фонду, то есть очень раннему времени. Оно есть в разной огласовке и в польском, и в чешском языках, и в сербо-хорватском. «Колбаса» давным- давно известна всем славянским народам.

В следующем номере Русской Трое – Новгороду и ее исследователю Валентину Янину будет посвящен большой разговору выступит сам Валентин Лаврентьевич и его ученики.

Канцлер АЛ. Безбородко

Александр Алешин

«Последнее, чем может гордиться Россия…»

Один из уголков Музея истории связи

Мы попали во Всероссийский музей истории связи непреднамеренно, зайдя в его здание совсем по другим делам. Пришлось подождать. Прогуливаясь по старинным коридорам, набрели на кабинет директора. Разговорились с ним и с главным хранителем музея, в этой беседе и прозвучали печальные слова, вынесенные в заголовок. Пока слушали рассказы в кабинете, а потом и ходили по музею, я размышлял: кому и зачем вообще нужны музеи? По их нынешнему состоянию – выходит, что никому. Но ведь музей – это история жизни, собрание фактов и документов. Мало того. Только в нем можно наглядно почувствовать и ощутить движение времени, темп технологического развития, прогресса. Да и просто интересно прослеживать биение мысли человеческой. Музей – это машина времени, переносящая тебя в любые страны и эпохи. Почему власть предержащие не понимают, что это не менее важная часть жизни, чем храмы и памятники? Нисколько не хочу принизить важность истинной веры, но для меня музей – это тоже храм. Храм науки и искусства, место, где можно прикоснуться к великим мыслям и чувствам.

В общем, достаточно случайный визит в Музей связи расшевелил в моей душе разнообразные эмоции, которыми я и хочу поделиться. Собственные замечания «по ходу» буду выделять курсивом.

Начинает наш разговор директор музея Наталья Николаевна Курицына:

– Центральный музей связи только что отметил свой юбилей: нам исполнилось 125 лет Столько лет патриоты связи, почтовые и телеграфные чиновники создавали это уникальное учреждение. В итоге их кропотливой работы собраны совершенно замечательные фонды, они богаты не только количеством, но и своим содержанием. Почтовый фонд, к примеру начинается с почтовых карт середины XVIII века, рисованных рукой. У нас есть материалы по любой почтовой станции, которая действовала тогда на территории России. Аппаратурный фонд содержит приборы электросвязи, радиосвязи и космической связи. Эти коллекции насчитывают более двенадцати тысяч единиц хранения.