Страница 64 из 65
Но в Кашмире, возле Пахалгама, есть могила Иисуса. Удивительное совпадение: рядом с могилой Иисуса находится могила Моисея. Оба пришли в Индию. Моисей пришел в пожилом возрасте в поисках пропавшего племени евреев, которые пришли и обосновались в Кашмире. Он был слишком стар, чтобы возвращаться в Иерусалим, а Кашмир был прекрасен и похож на землю обетованную. Во всем мире нет земель, равных Кашмиру. Моисей остался и умер там. Иисус пришел и прожил там довольно долго — он умер в сто двенадцать лет. Это написано на могиле. Эти две могилы — единственные могилы евреев в Индии, потому что евреев в Индии нет. Надписи на могильных камнях сделаны на иврите. В Индии никто не знает иврита, и только мусульмане делают могилы, ведь индусы сжигают тела. Могилы мусульман должны быть ориентированы на Каабу: покойник должен лежать головой по направлению к Каабе. Даже умирая, человек не должен быть ногами к Каабе. Только эти две могилы не ориентированы на Каабу, потому что они устроены не мусульманами. Из всех могил в Индии — я исследовал многие кладбища — только эти две могилы не располагаются головной частью к Каабе, потому что в них похоронены не мусульмане, а евреи.
Все остальные евреи, осевшие в Индии, были вынуждены принять ислам. Когда в Индии начали править мусульмане, они обратили в ислам всех евреев. Только одна иудейская семья была оставлена для присмотра за этими двумя могилами, потому что мусульмане уважают и Моисея, и Иисуса. Таким образом, эта семья традиционно, из поколения в поколение, ухаживает за этими могилами.
Ближайшая деревня называется Пахалгам, на кашмирском это значит «деревня пастуха». Иисус любил называть себя пастырем, а все человечество — овцами. Так что, деревня не зря так названа — «деревня пастуха». Прямо возле Пахалгама и находятся эти две могилы.
Иисус не умер на кресте и не воскрес. Это — легенда, придуманная христианами. Имя Иисуса не упоминается ни в одном письменном источнике того времени. В это трудно поверить: если человек ходит по воде, исцеляет людей прикосновением, если слепые начинают видеть, глухие — слышать, мертвые оживают, то об этом должна говорить вся страна. О таком человеке сегодня писали бы все газеты. Игнорировать такого человека невозможно. Но ни в одном письменном источнике того времени его имя не упоминается.
Итак, лишь один процент из всей идеи троицы похож на реальность — это сын плотника Иисус. А в индуистской троице нет даже одного процента реальности. Это полный вымысел. У одного человека три головы — это же постоянная проблема! Одна хочет пойти в одну сторону, другая — в другую, третья — в третью, и в итоге они никуда не могут пойти, пока не придут к согласию. У каждой головы — своя жена... Не представляю, как такое возможно: тело одно, значит, и сексуальный механизм один, а голов и жен — по три. Как они живут?
Это всё — абсолютная мифология, безобразная и непристойная. А когда я говорю об этом, мои слова оскорбляют религиозные чувства людей, но что я могу поделать? Их собственные писания оскорбляют их религиозные чувства. Пускай подадут иск на свои религиозные писания — их необходимо уничтожить!
Троица Ницше вне всякого сомнения прекрасна: веселый нрав, отвага и любовь к жизни.
...После такого серьезного обсуждения совершенно необходимо, в качестве противовеса, как следует посмеяться.
По всей видимости, Маффин Гундос страдает от нервного расстройства. После долгого запоя и глубокой депрессии он, в конце концов, решает пойти к доктору Умоклещу, психиатру.
Психиатр задает Маффину несколько вопросов и ставит ему диагноз.
— Мистер Гундос,— объявляет доктор Умоклещ,— у вас серьезные проблемы. Вы живете с какой-то ужасной и злой штукой, которая не дает вам покоя с утра до вечера. Вы должны обнаружить ее и уничтожить!
— Тсс, доктор,— нервно шепчет Маффин,— не так громко, она сидит в приемной!
Члены католической церкви переживают трудные времена. Их репутация страдает от историй о сексе и извращениях среди священников. Над их так называемым обетом безбрачия смеется весь мир.
В связи с этим поляк папа римский вызывает своего пресс-секретаря, епископа Бенни Дикшена, и велит ему организовать кампанию для прикрытия.
— Да, Ваше Святейшество, — отвечает Бенни, — я уже много думал об этом вопросе. Я убежден, что нам необходимо сменить стиль нашей одежды. Сейчас люди смотрят на нас и видят лишь массу грязных привычек!
— Да,— говорит папа,— возможно, вы правы. Так что же мы должны делать?
— Все очень просто! — отвечает Бенни Дикшен. — Я предлагаю полную смену имиджа. Мы расклеим по всему городу афиши с монашкой в бикини!
— Что?! — кричит папа-поляк.— Монашка в бикини?! Как же это сможет поспособствовать целибату?
— Видите ли, — объясняет Бенни Дикшен, — модель на фотографии будет выглядеть в точности как Мать Тереза!
Теперь — медитация.
Погрузитесь в безмолвие. Закройте глаза и почувствуйте, что ваше тело полностью неподвижно.
Теперь пора обратиться внутрь. Соберите всю свою энергию, все свое сознание и со всей настойчивостью устремитесь к своему центру, будто это последняя секунда вашей жизни. Только с такой настойчивостью можно достичь центра!
Глубже, глубже... Все зависит от вашей настойчивости. Расстояние невелико.
Приближаясь к своему центру, вы чувствуете, как на вас, словно мягкий дождь, нисходит великая тишина. Вы можете почувствовать ее прохладу.
Еще чуть ближе, и вас начинает окружать великий покой, который мистики назвали покоем за пределами понимания.
Еще один шаг, и вы — в самом центре своего существа.
Внезапно вы чувствуете себя опьяненным и божественным. В вас возникает невероятный экстаз; вы начинаете светиться, вся тьма исчезает. Вас больше нет. Вы вдруг осознаете свое подлинное лицо.
На Востоке истинное лицо каждого ассоциируется с лицом Гаутамы Будды. Но это лишь символ. Вы встречаетесь с Гаутамой Буддой не в его внешнем проявлении, а в его внутреннем источнике. Вы становитесь его сердцем.
Помните всего одну вещь — свидетельствование. Это составляет все существо Будды. Можете назвать это как угодно: осознание, тотальное сознание, саммасати, как называл это Будда, правильное вспоминание, но свидетельствование — это самое главное из всех этих слов.
Просто будьте свидетелем того, что вы — не тело. Будьте свидетелем того, что вы — не ум. Ив конце концов, будьте свидетелем того, что вы — лишь свидетель и больше никто.
В этот момент вы входите в самую сокровенную часть вашего центра.
Это начало долгого паломничества и исчезновения в космосе. Это дверь в космос. Мы являемся с ним одним целым.
Просто продолжайте свидетельствовать, и все становится глубже, глубже, глубже...
Чтобы сделать свидетельствование более ясным для вас...
Расслабьтесь. Отпустите себя. Но продолжайте быть свидетелем.
По мере того как ваше свидетельствование становится все яснее и яснее, вы начинаете таять, словно лед в океане, растворясь в одном общем сознанием, во вселенском сознании, в бесконечном сознании, в бессмертном сознании, в сознании, превосходящем рождение и смерть.
Это — ваша подлинная сущность.
То, что исчезло, было лишь личностью. Теперь осталось лишь существенное, сущностное, жизненное. Это сущностное сознание принадлежит не только вам, оно принадлежит всему космосу. Вы — капли росы, которые упали с лепестка лотоса в океан.
Радуйтесь этому.
Вы — самые счастливые люди в мире. В этот момент, когда всех остальных волнуют пустяки, вы переживаете самый грандиозный, самый великолепный опыт — вы входите в самое божественное, в самое священное пространство.
Соберите все эти переживания — это блаженство, это свидетельствование, эту тишину... Вот и все. Берегите эти переживания. И убедите будду пойти с вами.
Он — ваша натура, ваша дхарма, ваш самый главный секрет.
Возьмите его с собой.
Вот три стадии просветления: вначале будда будет идти за вами как присутствие. Это присутствие — энергетическое поле. Вы будете ощущать его, оно будет окружать вас; оно изменит все ваше поведение, даст вам новое понимание направления в жизни. Оно даст вам новую, вашу собственную, мораль и спонтанность в существовании. Оно даст вам любовь к жизни, неведомую прежде жизнерадостность и отвагу. Как только вы узнаете, что вы вечны, слабость и чувство неполноценности исчезнут.