Страница 130 из 135
Краинский Н. В. Порча, кликуши и бесноватые как явления русской народной жизни. Новгород, 1900.
Красносельцев Н. Ф. «Толковая служба» и другие сочинения, относящиеся к объяснению богослужения в древней Руси до XVIII века // Православный собеседник. 1878. Май.
Криничная Н. А. Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры. Л., 1987.
Криничная Н. А. Предания Русского Севера. СПб., 1991.
Кровь в верованиях и суевериях человечества / Сост., примеч. В. Ф. Бойкова. СПб., 1995.
Крыжин А. П. Опыт исследования скопческой секты в Симбирской губернии // ЗРГО по ОЭ. СПб., 1867. Т. I.
Кузнецова В. С. Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции. Новосибирск, 1998.
Кукольник П. Анти-Фотий. Ответ очевидца на статью, помещенную в Русском Архиве 1873 года, под заглавием: «Из записок Юрьевского архимандрита Фотия» // Русский архив. 1874. № 3.
Куразов Н. По колхозам Ленинградской области // Антирелигиозник. 1932. №17/18.
Кутепов К., священник. Секты хлыстов и скопцов. Казань, 1883.
Лавонен Н. А. Из наблюдений о бытовании поминально-погребального обряда в Южной Карелии // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1993.
Лавров А. С. Колдовство и религия в России. 1700—1740 гг. М., 2000.
Лавров А. С. Параскева Пятница и крестьянин Архип Поморцев // Мифология и повседневность: Материалы научной конференции 24—26 февраля 1999 года / Сост. и ред К. А. Богданов, А. А. Панченко. СПб., 1999. Вып. 2.
Лазарев В. Н. Русская средневековая живопись XI—XV веков. Статьи и исследования. М., 1970.
Левина Н. Б. Повседневная жизнь советского города: Нормы и аномалии. 1920—1930 годы. СПб., 1999.
Левкиевская Е. Е. Православие глазами современного севернорусского крестьянина // Ученые записки Российского Православного университета ап. Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4.
Лекомцева М. И. Семиотический анализ одной инновации в латышских заговорах // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Заговор. М., 1993.
Ливанов Ф. В. Раскольники и острожники. СПб., 1868—1873. Т. I-IV.
Липранди И. О секте Татариновой // ЧОИДР. 1868. Кн. 4.
Липранди И. П. Дело о скопце камергере Еленском. М., 1868.
Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. М., 1979.
Лихачев Д. С., Панченко A. M., Понырко Н. В. Смех в Древней Руси. Л., 1984.
Лотман Ю. М. Избранные статьи. Таллин, 1992. Т. I: Статьи по семиотике и типологии культуры.
Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992.
Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Новые аспекты изучения культуры Древней Руси // Вопросы литературы. 1977. № 3.
Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Ученые записки ТГУ. Тарту, 1977. Вып. 414. (Труды по русской и славянской филологии; Вып. 28).
Лурье В. Ф. «Святые письма» как явление традиционного фольклора // Русская литература. 1993. № 1.
Лучинский Г. А. Афанасий Прокопьевич Щапов. Биографический очерк // А. П. Щапов. Сочинения СПб., 1908. Т. 3.
Лучицкая С. И. Мусульманские идолы // Другие средние века. К 75-летию А. Я. Гуревича / Сост. И. В. Дубровский, С. В. Оболенская, М. Ю. Парамонова. М.; СПб., 1999.
Любимов Д. П. Медико-топографическое описание Кузнецкого уезда Саратовской губернии // Протоколы заседания Общества русских врачей в С.-Петербурге. 1858—1859. СПб., 1858—1859.
Мазалова Н. Е. Народная медицина локальных групп Русского Севера // Русский Север. К проблеме локальных групп. СПб., 1995.
Майнов В. Н. Скопческий ересиарх Кондратий Селиванов (Ссылка его в Спасо-Евфимиев монастырь) // Исторический вестник. 1880. № 4.
Макаренко А. А. Сибирский народный календарь. Новосибирск, 1993.
Максимов С. В. Народные преступления и несчастия. VII. Преступления против веры // Отечественные записки. 1869. № 4.
Максимов С. За Кавказом. II. Прыгунки (Отрасль скопцов и хлыстов). III. Хлысты. IV. Скопцы // Отечественные записки. 1867. № 7.
Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1994.
Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1998.
Малкольм Н. Состояние сна. М., 1993.
Малышев В. И. Стихотворная параллель к «Повести о Горе и Злочастии» (Стих «покаянны» о пьянстве) // ТОДРЛ. М.; Л., 1947. Вып. V.
Маргаритов С. История русских рационалистических и мистических сект. Симферополь, 1910.
Марков А. В. Определение хронологии русских духовных стихов в связи с вопросом об их происхождении // Богословский вестник 1910. № 7-8, 10.
Марков А. В. Памятники старой русской литературы // Известия Тифлисских высших женских курсов. Тифлис, 1914. Кн. 1, вып. 1.
Маторин Н. Невероятный пережиток. Дело секты скопцов // Партработник. 1929. №12(36).
Маффесоли М. Околдованность мира или божественное социальное // Социо-логос: Социология. Антропология. Метафизика. М., 1991. Вып. 1.
Мельников П. И. Материалы для истории хлыстовской и скопческой ересей. // ЧОИДР. 1872. Кн. 1-4; 1873. Кн. 1.
Мельников П. И. Из записок Юрьевского архимандрита Фотия о скопцах, хлыстах и других тайных сектах в Петербурге // Русский архив. 1873. № 8.
Мельников П. И. Владимир Иванович Даль. Критико-биографический очерк // Даль В. И. Полн. собр. соч. СПб.; М., 1897. Т. I.
Мельников П. И. (Андрей Печерский). Белые голуби // П. И. Мельников (Андрей Печерский). Полн. собр. соч. СПб., 1909. Т. VI.
Мельников П. И. (Андрей Печерский). Тайные секты // П. И. Мельников (Андрей Печерский). Полн. собр. соч. СПб., 1909. Т. VI.
Мельников П. И. Отчет о современном состоянии раскола в Нижегородской губернии // Действия Нижегородской губернской ученой архивной комиссии. Нижний Новгород, 1910. Т. IX, ч. II.
Меньшенин Г. П. Поэзия и проза сибирских скопцов. Томск, 1904.
Мережковский Д. С. Христос и Антихрист: Трилогия. III // Мережковский Д. С. Полн. собр. соч. СПб.; М., 1911. Т. V
Меркулова В. А. Три русских медицинских термина // Общеславянский лингвистический атлас. Материалы и исследования. 1983. М., 1988.
Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. Изд. 4-е. СПб., 1905.
Минея Праздничная с добавлением служб из Триоди Постныя и Цветныя. М., 1998.
Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / Сост. и автор комм О. А. Черепанова. СПб., 1996.
Михайлова К. За сакралността на просяка като персонаж във фолклорната култура на славяните // Български фолклор. 1995. Кн. 1-2.
Мокиенко B. M. Загадки русской фразеологии. М., 1990.
Муратов М. В. Песни людей Божиих // ЭО. 1915 (1916). Кн. 107/108, № 3/4.
Муратов М. В. Песни Нового Израиля // ЖС. 1914. Вып. III-IV.
Муратов М. В. Русское сектантство. М., 1919.
[Надеждин Н. И.] Исследование о скопческой ереси. СПб., 1845.
Назаревский А. А. К истории легенды о происхождении картофеля // Русский филологический вестник. 1911. Т. 66.
Народный театр / Сост., вступит, ст., подгот. текстов и коммент. А. Ф. Некрыловой, Н. И. Савушкиной. М., 1991 (Библиотека русского фольклора; Т. 10).
Невская Л. Г. Концепт гость в контексте переходных обрядов // Символический язык традиционной культуры. М., 1993.
Неклюдов С. Ю. Традиции устной и книжной культуры: соотношение и типология // Славянские этюды: Сборник к юбилею С. М. Толстой. М., 1999.
Неклюдов С. Ю. Исторический нарратив: Между «реальной действительностью» и фольклорно-мифологической схемой // Мифология и повседневность: Материалы научной конференции 18—20 февраля 1998 г. СПб., 1998.
Неклюдов С. Ю. Зоодемонизм // Слово и культура. Памяти Никиты Ильича Толстого. М., 1998. Т. II.
Нечаев В. В. Дела следственные о раскольниках комиссий в XVIII веке // Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Министерства юстиции. М., 1889. Кн. 6, отд. II.
Нижегородские христианские легенды / Сост., вступ. ст. и коммент. Ю. М. Шеваренковой. Нижний Новгород, 1998.
Никитин М. П. К вопросу о кликушестве // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1903. № 9-10.