Страница 4 из 4
Он помог бы распутать все эти церковные непонятки, и убаюкал интеллигентскими речами, и сделал так, чтобы у Лёхи на душе опять стало легко-легко, и что-то бы в ней встрепенулось давно забытое, и он бы, как в юности, опять потянулся вверх, к небесам, как грандиозный и прекрасный Кёльнский собор… А то от сознания своего паскудства прямо жить расхотелось. Но и умирать страшно этаким грешником. И копаться в заповедях — тоже. Убивать он, конечно, не убивал, но по-любому не без смертного греха.
Жене изменял. Детьми занимается мало. Родители денег у него не берут, а навещал он их последний раз три года назад. Мать недавно по телефону плакала: «Так и умрём, не повидавшись». Надо на Восьмое марта слетать, сделать ей удовольствие.
«Не кради». Кто это написал, не жил в России.
«Не лжесвидетельствуй». Стыдно, но пару-тройку раз приходилось, когда собственную шкуру спасал. Очень стыдно. Хотя оправданий предостаточно: он ведь тогда…. Но нет, нет, не надо сейчас об этом! От воспоминаний хочется скукожиться внутри проклятой спасённой шкуры до размеров червяка, которым он и является, и уползти куда глаза глядят навсегда…
«Не желай»… Это кем надо быть, чтоб чего-нибудь чужого — особенно жены — хоть разик единственный не пожелать? Роботом, не иначе.
Да что говорить: субботу, и ту соблюсти нормально не сумел. Нажрался от пуза и выпил от души, вот тебе и все реколлекции. Отец Адриан говорил, что крещение снимает с человека любые прошлые грехи, но Лёха не мог представить, что от помазанья водичкой вдруг возьмёт и почувствует себя чистеньким, забудет, что успел наворотить за долгие годы. Нет, крестись не крестись, из песни слова не выкинешь — было!
Лёха загоревал: он приехал на дачу крутым селфмейдменом, спокойным, весёлым, довольным судьбой и жизнью, а кем стал под вечер? Грешником, которого и в ад-то неизвестно примут ли. Подумают дважды, прежде чем такую гадость к своему тефлону прижаривать.
Лёха поёрзал, явственно ощутив под собой сковородку. Что-то, конечно, было манящее во всём этом самокопании, что-то вроде расковыривания болячек, но… неуютно казалось, холодно под суровым всевидящим микроскопом христианского закона, невозможно повернуться красивым боком, нельзя угодить, понравиться…
И кто только выдумал это грузилово, внутренне застонал Лёха и попытался представить себе параллельный мир, где всё было бы в точности как у нас, но без Бога и церкви. Ничего не вышло — воображение отказало, и мозг протестующе загудел.
Несколько столетий назад сын эйслебенских новых бюргеров Ганса и Маргариты, умный юноша, которому родители прочили модную по тем временам карьеру юриста, тоже устал ощущать собственное ничтожество и греховность, устал до того, что взбунтовался против морального давления клириков и в итоге реформировал церковь — однако лёхино поплавковое устройство не предполагало выходов за рамки ни вверх, ни вниз. Его мысль не пошла глубоко: он попросту счёл, что занимается богохульством, и тоску, которая на него напала, принял как справедливое возмездие.
Чтобы хоть на время забыться, он позакрывал окошки с библейской мутотой и врубил «Любэ», подборочку из ностальгичного, раннего — пропадать, так с музыкой! И, дирижируя бокалом, пританцовывая плечами, стал допивать виски: а добру как раз пропадать незачем.
Допил и, ужасно несчастный, закутался в плед, свернулся клубочком, улёгся спать на диван.
Утром он болел головой, давился чёрным кофе и шипучим «Алка-зельтцером», готовился ехать в город, думал, что второй подобной субботы не выдержит, и всё не мог решить, рассказывать или нет отцу Адриану о своих реколлекциях, когда пойдёт с ним беседовать.
Поп не поп, наплевать… Важно ведь не что тебе говорят, а кто, и каким голосом.