Страница 10 из 10
Интересно еще то, что этот камень, по-видимому, принадлежит не Земле. Как он попал на Землю? Единственно возможная гипотеза — это то, что он часть метеорита. Когда взрывается метеорит, тысячи осколков летят на Землю. Многие из них сгорают раньше, чем ее достигнут. Когда мы ночью видим падающие звезды, — это не звезды, а метеориты. Порой до Земли долетают огромные глыбы. Эти камни по составу отличаются от земных, и камень в Каабе — именно такой.
Но есть люди, которые рассматривают этот вопрос еще более глубоко. Они полагают, что эти крупные камни могли быть привезены на Землю и оставлены здесь, подобно тому, как наши астронавты оставили на Луне некоторые предметы, принадлежащие Земле. Даже если жизнь на Земле будет уничтожена в результате атомной войны, все, что астронавты оставили на Луне, сохранится. И если когда-нибудь представители какой-либо цивилизации достигнут Луны, они будут очень удивлены, найдя эти предметы.
Так что, может быть, камень в Каабе — вовсе и не фрагмент метеорита, — он мог быть оставлен жителями других планет. Возможно, когда-то посредством этого камня можно было с ними общаться, но теперь ему только поклоняются. Все позабыли, что его можно использовать в качестве средства связи.
Как-то из-за поломки радиосвязи потерялся один русский непилотируемый космический корабль, так что отслеживать его местонахождение было уже невозможно. Неизвестно, сгорел он, разрушился либо все еще находится где-то в космосе. Но если бы он приземлился на какой-нибудь планете и если бы обитателям этой планеты удалось наладить его радиопередатчик, они смогли бы восстановить контакт с Землей. Но они также могли бы уничтожить его или сохранить в своем музее! Они могли даже испугаться и начать благоговеть перед ним — или даже ему поклоняться. Камень в Каабе может быть неким устройством, посланным инопланетными космонавтами, чтобы наладить контакт с Землей.
Я говорю вам это только для того, чтобы на наглядном примере объяснить, что святые места прежде служили средствами для установления контакта, но не с некими живыми существами из космоса, а с просветленными душами тех, кто жил на этой Земле.
В Самвед Шикхаре двадцать два тиртханкара, оставив свои тела, провели очень глубокий и мощный эксперимент. На этой горе они пытались усилить и умножить вибрации своих развитых сознаний так, чтобы нам было легче с ними общаться. Считалось, что если столько душ такого уровня сознания покинули тела в одном и том же месте, то мог быть проложен путь, канал между этим местом и тонким планом. И такой путь
существовал.
Повсюду на Земле выпадает разное количество осадков: есть некоторые дождливые районы, где осадков выпадает по пятьсот миллиметров в год, и есть пустыни, где совсем нет дождя или же он очень редок. Аналогично, есть места, где очень холодно, где вокруг нет ничего, кроме снега и есть места настолько жаркие, что там трудно получить лед. Подобно этому, на Земле существуют места с высокой плотностью сознания и с низкой плотностью сознания. Люди прилагали сознательные усилия для того, чтобы создать пространство с высоким уровнем вибраций. Энергетические поля заряжались человеческим сознанием. Они возникали не спонтанно, они — плод осознанности могущественных личностей.
Двадцать два тиртханкара достигли этой горы в Самвед Шикхар и, войдя в состояние самадхи и покинув свои тела, создали, в каком-то смысле, высоко заряженное поле сознания. Предполагалось, что если кто-то сядет здесь, повторяя переданные этими двадцатью двумя тиртханкарами специальные мантры, он тут же начнет переживать состояние выхода из тела. Это похоже на любой научный эксперимент, который производится в лаборатории.
Единственная цель сооружения священных мест была в том, чтобы экспериментировать с созданием мощно заряженных энергией сознания полей, под влиянием которых любой человек мог бы с легкостью начать свое внутреннее путешествие.
Существует два способа заставить лодку двигаться. Один — вовремя поднять паруса в направлении ветра и не использовать весел; другой — не поднимать парусов, а грести веслами. Места паломничества — это такие места, где поток сознания течет непроизвольно: нужно просто встать в середину этого потока, открыв паруса своего сознания, и отправиться в путешествие. В подобных местах ваше путешествие будет гораздо более легким и быстрым, чем если вы бы делали это где-либо еще и в одиночку. Медитируя в другом месте, вы можете по незнанию очутиться в каком-нибудь нежелательном пространстве. Раскрыв паруса в неправильном направлении, вы можете удалиться от пункта назначения и потеряться.
Например, если вы медитируете в месте, которое изобилует негативными эмоциями, — где мясники весь день забивают скот — ваш ум окажется вовлечен в конфликт и противоборство. Находясь в медитации, вы становитесь очень восприимчивыми, открытыми и ранимыми; что бы ни происходило вокруг, оно тут же входит в вас. Поэтому для медитаций всегда нужно выбирать такое место, которое не будет уводить в неверном направлении. Всякий раз, когда во время медитации в голову начинают приходить беспокойные мысли или когда трудно пребывать в молчании, уходите из этого места. Вы можете сидеть в медитации даже в тюрьме, но для этого необходимо быть очень сильной личностью. Здесь потребуются различные методы: нужно суметь создать мощную разграничительную линию, за которую не смогут проникнуть негативные воздействия.
Но в тирте, в священном месте паломничества, такая граница не нужна. В подобном месте потребуется другая техника, техника, которая поможет отбросить все сопротивление и полностью со всех сторон раскрыть себя. Позитивной энергии там в изобилии. Сотни людей отправились в неизведанное из этого места, и они проложили путь. Да, это следует назвать путем… Как если бы они проложили дорогу, вырубая деревья и убирая мешающие кусты, чтобы вслед идущим было легче идти. На духовном пути более высокие, более сильные сознания прилагают усилия, чтобы любым способом помочь более слабым людям. Создание паломнических мест было одним из таких великих экспериментов.
Паломническое место — это пространство, где от тела по направлению к душе устремляются потоки, где вся атмосфера заряжена; это место, где люди достигали самадхи, где в течение столетий они приходили к просветлению. Такие места накопили особый заряд. В таком месте, если вы просто раскроете паруса, не делая ничего, ваше путешествие начнется.
Поэтому все религии устраивали свои места паломничества. Даже те религии, которые были против храмов, делали это. Удивительно, но религии, которые были против идолопоклонничества и храмов, устраивали места паломничества. Легко отрицать статуи, но паломнические места обладают ценностью настолько огромной, что ни одна религия не способна выступать против них.
Джайны, в основном, не идолопоклонники, так же, как и мусульмане, сикхи или буддисты — буддисты вначале вообще не признавали идолов. Но все они организовали свои священные паломнические места. Они должны были это сделать. Без таких мест религия лишается смысла. Если бы не было подобных мест, все должно было бы происходить в одиночку, и тогда весь смысл и цель духовных объединений пропали бы.
Слово тирта означает нечто вроде трамплина, с которого вы можете совершить прыжок в безбрежный океан. Джайнское слово тиртханкар означает создателя подобной тирты — места паломничества. Звание тиртханкара присваивается лишь тому, кому удалось зарядить территорию, куда обычные люди могут прийти, раскрыть душу и начать свой внутренний поиск. Тиртханкара — явление более значительное, чем божественная инкарнация, потому что, если божественное принимает человеческую форму, это хорошо, но если человек создает место для других, чтобы и они смогли вступить в божественное, это событие гораздо более высокого уровня.
Джайны не верят в Бога, они верят в человеческий потенциал. Вот почему джайны смогли получить от тирты и тиртханкаров больше пользы, чем последователи любой другой религии. В религии джайнов не существует таких идей, как «божья милость» или «божье сострадание». Джайны не надеются на Божью помощь; искатель одинок и должен путешествовать за счет собственных усилий и энергии.
Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте ЛитРес.