Литературная Газета 6296 ( № 41 2010)

– имперские нормы, принципы и механизмы государственного строительства;

– принципы, нормы и обычаи российского и международного публичного и частного права;

– предреволюционный опыт российской парламентской практики и партийного строительства;

– традиционные для России формы земского и городского самоуправления.

Просвещённый консерватизм – это консерватизм без предрассудков.

Он не противится личной свободе и не отрицает социальной справедливости, но возражает против односторонней абсолютизации, которую получили эти общечеловеческие начала в либерализме и социал-демократии.

Идеология и мировоззрение просвещённого консерватизма базируются на определённых принципах и ценностных установках.

Главные из них:

– верная мера везде и во всём, следование справедливому закону и божественному порядку, заповеданному в ПРАВДЕ;

– развитая и сбалансированная система публичного и частного ПРАВА;

– симфония духовного и материального производства в жизни нации;

– укрепление вертикали власти и расширение горизонтали культуры и жизни гражданского общества;

– гармоничное согласование внутренней и внешней политики и экономики;

– регулируемая рыночная экономика или гибкое сочетание «рынка и плана»;

– развитая культура правосознания, воспитанная на привычке соблюдения и уважения всеобщих идеалов, принципов и норм континентального права и особенных правовых обычаев народов;

– лояльность к власти, умение достойно подчиняться авторитетной силе;

– персонификация власти и предпочтение личной ответственности перед коллективной безответственностью;

– признание греховности человеческой природы и неразрывной связи человека с окружающим его материальным миром;

– обретение и сохранение собственного достоинства и свободы, уважение и признание чужого достоинства и свободы;

– соблюдение чести, признание долга, почитание ранга;

– бережное хранение традиций и творческое восприятие новаций;

– любовь к родине и служение отечеству;

– память и поминание предков, забота о потомках, попечение о детях и родителях;

– предпочтение эволюции перед революцией, осторожность перемен;

– следование прагматической логике жизненных обстоятельств и здравому смыслу;

– любовь к своему народу, нации и культуре наряду с уважением и интересом к многообразию жизни других народов, наций и культур;

– неприятие радикализма, односторонности и чрезмерности обобщений, недоверие к уравниловке и жёсткому централизованному планированию.

Идеалы, ценности и интересы просвещённого консерватизма последовательно раскрываются в четырёх базовых для российского общества областях: Культуре, Нации, Личности и Государстве.

Культура

Оценка личности, нации, общества и государства через «духовный кристалл» культуры является условием их просвещённо-консервативного понимания.

Физически уничтожить человека легко, а сохранить его духовно – трудно.

Поэтому просвещённый консерватизм уделяет громадное внимание вопросам культуры и науки, образования и воспитания.

Быть консерватором – значит быть человеком:

– который любит Бога и ближнего своего;

– который помнит о предках и заботится о потомках;

– который бережно относится к окружающему миру и думает о нём как о живом существе;

– который сохраняет, развивает и приумножает культуру, науку и образование.

Сегодня мы столкнулись с экспансией ложной культуры. С культурой, представляемой как вещь и потребляемой как товар. Мы должны противостоять ложной культуре и противопоставить ей культуру истинную.

Истинную культуру нельзя пассивно «усвоить, перенять, унаследовать». К ней можно приобщиться только творческим личным трудом.

Продолжает культурное преемство тот, кто его творчески развивает, кто традицию преображает в новацию, кто предание рассматривает как задание.

Традиция

Человек с устойчивой психикой и здравым рассудком, как правило, консервативен. Он хочет жить и умирать так, как жили и умирали его отцы и деды.

Консервативную традицию от радикальной новации любого толка отличает то, что она не рационалистична, а мистична. Она опирается не на внешнюю систему логических правил и рассудочных представлений, а на внутренний духовный строй личности, психологию нации, обычаи, ритуалы и обряды племён и народов.

Традиция – это волна, текущее духовно-материальное единство бывших, настоящих и будущих поколений.

Революция как принцип и способ решения политических, экономических, культурных и социальных проблем нами отвергается. Мы отрицаем её не только в прямой форме – как кровавый бунт и тотальное насилие – но и в скрытом виде – как ползучее государственное разложение, хроническую общественную болезнь и духовное обнищание человека.

Пришло время сказать: революции закончены – забудьте!

История

Любовь к Отечеству воспитывается не патриотическими выкриками, а глубоким чувством и знанием родной истории. В том числе «близкой истории»: истории области, города, района, улицы, дома.

Любовь к Отечеству требует от каждого из нас ежедневного ученичества, личного труда познания нашей Родины.

История понимается нами как единство прошлого, настоящего и будущего времени.

Мы убеждены, что утверждение нового не должно превращаться в кровавый разрыв со старым. Истребление древних святынь не должно оправдываться строительством новых храмов.

Нация

По Божьей Воле сложившийся в России тысячелетний союз многочисленных народов и племён представляет собой уникальную русскую нацию.

Нам свойственно особое сверхнациональное, имперское сознание, которое определяет российское бытие в системе особенных – евразийских – координат. Ритм нашего развития и территория нашей ответственности измеряются континентальными масштабами.

Россия-Евразия – это не Европа и не Азия, и не механическое сочетание последних. Это самостоятельный культурно-исторический материк, органическое, национальное единство, геополитический и сакральный центр мира.