Страница 5 из 19
Отклоняющееся (девиантное) поведение – поведение, не соответствующее нормам и стандартам.
Девиантное поведение угрожает социальной стабильности, нарушает социальные правила и роли. Девиант – человек, поведение которого отклоняется от нормативного. Отклонения могут быть как позитивными, например героизм, самоотрешение, так и негативными, например преступность. Наиболее опасными являются такие отклонения, как наркомания и алкоголизм. Эти болезни лишают человека здоровья, приводят к летальному (смертельному) исходу, делают невозможным воспроизводство здорового населения (рождение детей-инвалидов), способствуют повышению преступности, наносят вред психологическому равновесию общества.
Социальные нормы – требования, предъявляемые к поведению человека обществом, воспринимающим его как часть общественной системы. Эти нормы базируются на обычаях и традициях, правовых нормах (законы), моральных нормах (понятия «подло-благородно»), эстетических нормах (понятия «красиво-безобразно»), религиозных нормах.
Виды негативного отклоняющегося (девиантного) поведения, проявляющиеся в открытой форме, – преступления, правонарушения, расовая нетерпимость, религиозный фанатизм, терроризм, аморальность, алкоголизм, наркомания, проституция, склонность к азартным играм, суицидальность (склонность к самоубийству). Виды скрытого девиантного поведения – карьеризм, подхалимство, доносительство.
13. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ОВРЕМЕННОСТИ. БЩЕСТВО И ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ УГРОЗ XXI ВЕКА
Глобальные проблемы современности – проблемы, которые затрагивают все человечество и от решения которых зависит существование цивилизации. Причины глобальных проблем заключаются в нерациональном управлении общественными процессами, потребительском отношении к природным и общественным ценностям.
Классификация глобальных проблем:
а) интерсоциальные проблемы включают в себя проблему войны и мира, социально-экономические проблемы, проблему преодоления отсталости неразвитых стран;
Одна из главных интерсоциальных проблем – тема войны и мира, приобретает актуальность в контексте соотнесения жизни и смерти. Подпроблемами данной темы являются вопросы доступа к ядерному оружию, региональные конфликты, национальный экстремизм, наращивание военно-промышленного комплекса, доминирование в мировой политике одной сверхдержавы, международный терроризм. Для решения этих проблем необходимо урегулирование национальных и региональных конфликтов мирным путем, а также сокращение оружия массового уничтожения;
б) проблемы системы «человек-общество» – проблемы национальной дискриминации, здравоохранения и образования, баланс народонаселения (перенаселенность отдельных регионов Земли), проблемы компьютеризации и научно-технического развития.
Одной из важнейших проблем этого раздела является проблема роста народонаселения Земли. Демографический взрыв конца XX в. и ускорение темпов роста народонаселения планеты ведут к демографическому дисбалансу. По подсчетам ученых, к началу XXI в. на Земле проживает уже более 6 млрд человек. Перенаселенные развивающиеся страны в отличие от высокоразвитых государств не могут обеспечить содержание населения – во многих странах актуальна проблема смертности от голода и недостаточного здравоохранения. Решение этих проблем возможно путем контроля за рождаемостью, законодательного ограничения ранних браков и гуманитарной помощи голодающим регионам;
в) проблемы системы «человек-природа» – проблемы ресурсов, продовольствия и проблема экологии.
Экологические проблемы – загрязнение окружающей среды (загрязнение рек, морей, океанов, почвы и атмосферы), истощение озонового слоя из-за вырубки лесов, изменение геоклимата и появление «парникового эффекта» из-за вредного производства.
Решить экологические проблемы возможно только сообща, силами всего человечества и всех государств планеты. В 1982 г. Организация Объединенных Наций приняла Всемирную хартию охраны природы о защите окружающей среды. Большую роль в разработке проектов экологической безопасности играют Гринпис, Римский клуб. Правительства многих государств стремятся к прекращению потребительского отношения к природе и налаживанию экологически чистого и рационального производства и хозяйствования.
14. ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА
Духовная жизнь общества – нематериальная сфера жизни общества. Духовная сфера включает в себя: духовные отношения, организации и социальные институты, которые создают духовные ценности: религию, мораль, право, философию, искусство, этику, эстетику.
Одной из сторон духовной жизни общества является общественное сознание – это совокупность взглядов и представлений людей, духовная жизнь данного общества. Носителем общественного сознания может быть как отдельный человек, так и социальная группа (например, политическая партия). Общественное сознание может быть направлено на любые сферы жизни общества, от политики до искусства – человек может иметь представления и мнения о любом объекте. Выделяют уровни общественного сознания:
• бытовое сознание – это жизненно-практический опыт человека, то, как человек воспринимает окружающий его быт и бытовую деятельность;
• нравственное (этическое) сознание – представление общества о морали; система нравственности человека;
• религиозное сознание – религиозные взгляды и представления человека;
• политическое сознание – идеи, которые выражают политические интересы социальных групп, наций и государств;
• эстетическое сознание – восприятие прекрасного, красоты и искусства. Эстетика – это чувственное восприятие человеком творчества и эталонов красоты;
• научное сознание – форма деятельности людей, которая направлена на познание природы и человека с помощью научных методов (экспериментов, анализа, синтеза, гипотез и т. д.);
• философское сознание – изучение мышления человека и способов познания, познание окружающего и закономерности развития мира. Основные вопросы, которые пытаются решить философы: что первично – материя или сознание и познаваем ли мир.
Культура (от лат. – возделывание, воспитание, образование) – система исторически развивающейся человеческой жизнедеятельности, обеспечивающей свободную самореализацию личности. Культура не может существовать без общества, поскольку она сама создается людьми и развивается под воздействием общества. Культура и ее элементы: религия, право, искусство, наука, философия, мораль, эстетика и этика.
В философии понятие «культура» появилось в эпоху Просвещения. Тогда она понималась как этап в развитии общества, характеризующий отличие человеческого бытия от животного существования. Культура противопоставлялась природе и варварству первобытного общества.
В рамках аксиологического подхода культура стала рассматриваться как «система ценностей». Теоретики марксизма трактовали культуру как совокупность материальных (архитектура, живопись, скульптура, предметы быта, оборудование, транспортные средства) и духовных ценностей поэзия, еатр, образование, язык, правила и нормы).
15. МИРОВОЗЗРЕНИЕ. ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ И ОРИЕНТИРЫ
Мировоззрение – система взглядов человека на мир, место в этом мире, выражающееся в системе ценностей и идеалов личности.
Мировоззрение возникает как сложный результат взаимодействия психики человека с окружающей средой. Важной чертой мировоззрения являются социальные ценности и установки человека. Мировоззрение является фундаментальным социальным качеством человека, формируется с детства и закладывает ядро личности.
Синонимом мировоззрения является миропонимание, т. е. восприятие, ощущение, созерцание, оценка окружающего мира, природы, общества и человека.
В систему мировоззрения входят: мысли и чувства человека, его идеи и идеалы, действия и интересы, сознательное и бессознательное. Уровни мировоззрения: теоретический уровень (наука, философия); жизненно-практический уровень (обычаи, опыт традиции); личностный уровень (знания, ценности и нормы поведения человека).