Страница 29 из 71
Из динамика донёсся его голос:
«… мы всё время делаем упор на низы: рабочие, крестьяне, бедные. Слушайте, когда мы будем об элите говорить? Все вопросы решает элита. Элита, я имею в виду необязательно чиновники, а гении, их нужно собирать. Америка на чём выигрывает? Она со всей планеты собирает самых умных людей. Мы не хотим собрать. У нас же есть 83 субъекта. Наверное, в каждом есть 10 наиболее умных людей, их нужно поддержать, им нужно помочь, чтобы они могли вложить свой труд. Они хотят, им мешают, потому что там, где чиновник глупее этого умного человека, он всё делает, чтобы этот человек вообще замолчал, он их раздражает.
А теперь — о проблеме «шариковых». Мы по советской схеме сверху раздаём цыплятам, они поклевали и снова пищат, снова мы даём и снова им вместо удочки — рыбку. Пока хватит, лет на 20, на 30. Но эта советская система отучила людей работать, отучила быть собственником. У нас никто не хочет быть собственником. Где очередь людей, которые хотят быть собственниками? Боятся, не хотят. Почему не идёт ТСЖ у нас? Боятся быть собственниками жилья. Как это мы — собственники? Отвечать надо.
Я был председателем ЖСК, у меня всё было идеально: сухой подвал, никаких протечек, я командовал сам, всё сам делал, не боялся. Но я внук фабриканта, а у нас сегодня дети шариковых, дети рабочих и крестьян, которые забыли, что такое собственность, забыли, что такое собственный труд, чтобы за него биться.
Люди не умеют работать, не умеют мыслить. Моя фабрика работает до сих пор под Ровно, мой дед построил. Где остальных фабрики, где фабрики ваши? Что вы, что ваши родственники сделали? Она стоит и до сих пор фурычит 102 года, остальные несут цветы к памятнику Сталина, Ленина. Они мертвецы, и страны, которую они создали, нет».
— Убедился? — спросил довольный Жареноскин.
— Ну да, — Золотов выглядел растерянным, — но я не понимаю…
— А тебе и не надо понимать, — ухмыльнулся вице спикер, — ты не внук фабриканта, ты тоже Шариков. Только богатый.
Жареноскин недаром занимал свой пост. Он был необыкновенно умён и расчётлив. Вот и сейчас Золотов услышал продолжение заседания, где оценку воззрениям вице спикера дал присутствовавший там президент Путин:
«Владимир Вольфович сказал, что нужно обращать внимание на элиту, с ней работать, а от рабочих и крестьян — Вы сказали, я записал дословно — появляются только дети шариковых. Я сам из рабочей семьи, Владимир Вольфович. Я с Вами абсолютно не согласен. Нет-нет, не спорьте, я записал дословно. У нас талантливый народ. Нам нужно бороться с бедностью и решать проблемы образования. И не люди виноваты в том, что часть населения у нас деградирует в связи с бедностью, в которую мы её загнали за предыдущие 15 лет. Это наша с вами вина. Лично я 15 лет назад не был и не работал в таких высоких и важных кабинетах. Мы сегодня здесь, и это наша вина и наша ответственность — бороться с бедностью, решать проблемы здравоохранения и образования. И по этому пути мы должны идти, и над этим мы должны, мне кажется, думать. Ну а главное — помнить из глубины веков дошедшую до нас истину: не в силе Бог, а в правде».
— Как же так? — удивился Золотов, когда диктофон был выключен, — ваше мнение не совпадает с мнением президента? И вы живёте спокойно, ничего не боитесь?
— Ничего не боюсь! — торжествующе провозгласил Жареноскин, — потому что у нас демократия. И ты не бойся ничего. Только меня бойся.
Золотов опасливо хмыкнул. Не допущенный в коридоры власти, он смутно подозревал, что путь, проложенный по их шикарным ковровым покрытиям, извилист и где-то даже и опасен. Подавленный недоступной его уму логикой оппонента, олигарх откинулся на спинку мягкого сидения и глубоко задумался, пытаясь понять, какие именно позиции отстаивал Жареноскин.
Они в молчании домчались до центра города, пролетев по мосту через Волгу и проследовав мимо углового магазина с витиеватой вывеской: «Золотов и К*. Сласти для страсти». Далее представительный кортеж свернул налево, прямо к зданию городской администрации, где у Саввы Игнатьевича была назначена встреча.
— Что тут у вас за митинг? — спросил Владимир Вольфович, выглянув в окно, — против чего протестуют? Против монетизации льгот или реформы ЖКХ?
На площади, от которой на четыре стороны прямыми лучами расходились улицы, собралась толпа человек в пятьдесят.
— Коммунисты, наверное, — выходя из машины и поправляя длинный белый шарф, свободно свисавший двумя концами вдоль лацкан чёрного пальто, равнодушно буркнул Золотов.
— А это что?! — воскликнул он в следующую секунду, — куда памятник Ленину дели?!
На месте памятника возвышался чудовищной величины монитор, крепившийся на толстой металлической ноге. Вокруг этого телеэкрана и шумела толпа, потрясавшая красными флагами и транспарантами.
— Куда памятник Ленину дели?! — повторив слово в слово его вопрос, бросилась к Савве Игнатьевичу пожилая женщина из толпы.
У неё в руках был плакат из картона, на котором кривыми буквами от руки было выведено: «Верните Ленина народу!»
Услышав возглас, вся толпа ринулась к бизнесмену. Тот не стал дожидаться дальнейшего развития событий. Бросив водителю лимузина:
— Отвези Жареноскина в музей! — он ринулся к дверям администрации. Охранники прикрывали его с тылу.
Владимир Вольфович пожал плечами и не стал выходить из машины.
— Что тут у вас происходит? — спросил он у водителя, когда тот тронулся с места.
— Похоже, памятник Ленину снесли, — ответил тот, осторожно выруливая на Советскую, — экран поставили какой-то. Чем плохо? Прямо на улице кино можно будет смотреть.
— Давненько я не бывал в Ивери, — проговорил Владимир Вольфович, глядя в окно на проносящиеся мимо чистенькие и аккуратные домики старинной застройки.
Вид портило обилие баннеров и рекламных щитов, а также развешанных повсюду «растяжек» с текстами. В них содержались лозунги, призывы и приветствия, из которых любой незнакомец, попавший в Иверь впервые, мог заключить, что через месяц здесь состоится празднование Дня города и, совмещённый с ним, международный кинофестиваль, альтернативный двадцать девятому, московскому. А в недалёком будущем Иверь станет столицей всей Российской Федерации.
Все эти чудные идеи — и о Дне города, и об альтернативном фестивале, и о перенесении столицы из криминальной Москвы в духовный, чистый центр русской провинции — то бишь Иверь — были выдвинуты членами Лиги западных славян и поддержаны Лигой славян восточных, равно как и другими многочисленными общественными организациями. В числе их были два клуба: «Женский свет» и «Женский след», а также «Орден свободных монархистов», «Двуглавый гриф», «Атлант» и прочие.
В Ивери в постперестроечное время вообще возникло некое поветрие: едва мелькнёт на горизонте новая идея, как в тот же миг она находит своё земное воплощение в виде какого-нибудь «Центра клонирования семьи». Или вдруг возникает «Школа эстетов «Голубые балеты», а то и просто на дверях библиотеки вывесят объявление странного содержания, к примеру: «Досуговые чтения, новейшая древнейшая история». И на этих досуговых чтениях поведают такое об исторических событиях в жизни народов мира, что, право, у жителей любой другой губернии просто мозги бы съехали набекрень. Но только не у иверичей! Их не проймёшь байкой о том, что пирамиды-де египетские возведены были вовсе и не до нашей эры, а в средние века, и что вообще историю, как таковую, отсюда именно и следует отслеживать.
Кстати сказать, не кто иной, как давний приятель Жарено скина, а именно — Савва Игнатьевич Золотов морально и материально поддержал идею фестиваля. Он выделил немалые средства на его проведение. В городе Савву знали превосходно и многие относились к нему с глубочайшим уважением. Он был уроженцем Ивери и лишь недавно перебрался в Москву, поближе к столичным департаментам и министерствам. Однако он и там не жил подолгу. Савва Золотов мог по праву считаться гражданином мира: у него была вилла на Адриатике и квартира в Нью-Йорке, офисы в Израиле и в Эмиратах, не говоря уже об отделениях фирмы «Золотов и К*» по всей России.