Страница 2 из 42
Упрекая патриархию в невнимании к политическим событиям внутри страны, в созерцательно молчаливом отношении к опасному криминалу (уничтожение Химкинского леса, кровь Кущёвки, роскошные дворцы на Рублёвке и т.п.), Гозман почти повторил известные тезисы из обвинительного заявления епископа Чукотского и Анадырского Диомида, вслед за ним обвинил церковноначалие в сергианстве и напомнил о непримиримости патриарха Тихона, не вступавшего в компромиссы с богоборческой большевистской властью. Однако не Гозману бы говорить об этом…
Раввин Коган в свою очередь повторил призыв еврейского писателя Эдуарда Тополя к своим соплеменникам-толстосумам (ограбившим Россию): "Делиться надо!.." Митрополит Корнилий напомнил о трудовой этике – в представлении старообрядцев (вспомнил о знаменитом миллионере царских времён Рябушинском) бизнесмен, предприниматель – это "приказчик Господа". Владыка напомнил о важности сохранять и культивировать "русскость", т.е. русскую породу, традиции, многовековую культуру – именно в этом всегда преуспевали старообрядцы.
Всё так. Однако напрасными оказались ожидания того, чтобы прозвучали и получили адекватную оценку главные проблемы современной Русской Жизни. Ни звука о продолжающемся геноциде и беспрепятственном экономически разрушительном вывозе капиталов и природных ресурсов, о нищете и голодном вымирании (свыше 30 миллионов за чертой бедности), о назревшей необходимости отмены пресловутой 282 статьи УК ("гильотины для русского народа"), о сфабрикованных процессах против русских патриотов, о законе против русофобии, которая приобрела государственные масштабы и т.д. и т.п.
И всё же спасибо Собору! Будем благодарны за все добрые слова, прозвучавшие на нём. Рано или поздно они, надеемся, реализуются в дела и победы. Ведь и Божие Слово было в начале, предшествовало всему… Сегодня Собор прежде всего место для встреч нашей национальной патриотической элиты. Выразим признательность патриархии и патриарху Кириллу за поддержку и помощь в организации столь обширного и нелегкого предприятия, поблагодарим Союз писателей России и его председателя Валерия Ганичева и всех тех, кто вложил в собор свою энергию. Нынче не так много возможностей для встреч между патриотами России. Такая возможность едва ли не главная "базисная ценность", реализованная "победа" Собора. "Общение" – можно смело добавить в список ценностей, изначально обозначенных оргкомитетом.
Выразим и пожелание: посвятить Собор будущего года теме русского национализма, воспитания национального и исторического самосознания народа. Уточняя столь ненавистное русофобам понятие, напомню определение, которое дал ему великий русский философ ХХ века Иван Ильин: "Национализм – это государственно-структурная политика, направленная на сбережение, приумножение и развитие нации, когда чувство личного самосохранения уступает чувству самосохранения нации, а отношение к её врагам становится беспощадным".
Подорванное тремя веками нерусской власти, русское национальное самосознание – вот что необходимо восстанавливать в первую очередь. И это станет ещё одной (после Православия) мощной силой, способной объединить и сплотить наш многострадальный народ.
Александр ТУТОВ ЭНЕРГИЯ, КОТОРУЮ МЫ ПОТЕРЯЛИ
К 60-летию со дня рождения Юрия ПЕТУХОВА
Сейчас, когда могли бы праздновать его 60-летний юбилей, поневоле задумываешься о том, сколько мы все потеряли. И эту потерю никак не компенсировать.
О Юрие Дмитриевиче Петухове я знал и слышал давно. Ещё со студенческой юности. Милионные тиражи его газеты "Голос Вселенной", журналы "Приключение и фантастика", книги – всё это мне, как входящему в "Клуб любителей фантастики", было известно хорошо. Но, в основном, понаслышке. Следующим прологом к будущему знакомству послужил восторженый рассказ моего друга о книгах Петухова. "Это настоящая русская фантастика! Тебе бы надо в подобном направлении работать!" – говорил он.
А потом мы познакомились лично в редакции "Дня литературы" на одной из "бондаренковских сред", где, как обычно, собрались писатели. Юрий Дмитриевич в это время переживал непростой период. Его обвиняли в экстремизме за книгу "Четвёртая мировая: Геноцид", и прокуратура требовала осудить автора на срок до семи лет. Разумеется он переживал. Но не прятался от опасности, а боролся с ней. Я со своей стороны вызвался провести ряд общественных мероприятий в его поддержку по нашей Архангельской области. Что вскоре и сделал, проведя пикеты и сделав ряд заявлений от общественности – в Архангельске, Котласе, Северодвинске, Вельске. С этого момента и завязались наши дружеские отношения.
На базе "Дня литературы" сложилось в тот период нечто наподобие товарищества. Объединителем всего этого выступал Владимир Бондаренко, активно-творческую группу составляли Владимир Личутин, Виктор Пронин, Тимур Зульфикаров, появлялись Александр Проханов, Николай Дорошенко и другие, в том числе ваш покорный слуга.
Но надо признать, что "мотором" стал именно Юрий Петухов. Он сумел организовать выпуск серии книг библиотеки, как он сам называл, "Сверхреализма". И это в тот период, когда "неформат" издавать очень и очень трудно, даже если ты являешься известным автором, таким как Владимир Личутин, например. А тут ещё литература с явным патриотическим, русским уклоном, рассказывающая о страданиях русского народа, бичующая власть, ищущая выходы из катастрофической ситуации в стране.
Ему было непросто это делать, но в короткий срок увидели свет книги Бондаренко, Личутина, Проханова, Пронина, Ямщикова, Зульфикарова. В "Дальнем поиске" вышли и ряд моих произведений.
И это в период, когда судебные преследования со стороны властей не прекращались. Но одновременно вышел целый ряд статей в защиту Юрия Дмитриевича. Его приняли в Союз писателей России. Немало сделал и неформальный клуб "У Бондаренки" (как некоторые называли эти писательские посиделки по средам в редакции). Но опасность уголовного наказания ещё продолжала оставаться, хотя и начались разговоры о примирении. Юрий Дмитриевич несомненно переживал, но продолжал вести себя философско-стоически, своим бодрым баритоном рассказывая о новых литературных идеях и проектах. Собирался издать и мою книгу "Он же – спартанец!", написанную под воздействием его книг о русах-ариях.
Он мне чем-то всегда напоминал профессора из классического фильма "Депутат Балтики". Тот профессор из фильма имел много общего с манерами Юрия Дмитриевича. Этакий классический русский интеллигент, но в лучшем смысле этого слова (не из "гнилой" интеллигенции), который, будучи по жизни человеком очень скромным, вынужден, подталкиваемый обострённой ситуацией в стране, бороться за её лучшее будущее.
Судите сами – сколько найдётся писателей-альтруистов, которые будут издавать других писателей и будут искренне радоваться этому? А он издавал, часто в убыток себе, и радовался. Он делал то, чем должно было заниматься Министерство Культуры России, издавая книги из культурного наследия, поддерживая писателей, пишущих не ширпотреб, а серьёзную литературу. Одно это ставит его в общий ряд с издателями и благотворителями конца 19 – начала 20 века Сытиным и Мамонтовым.