Страница 2 из 35
Это выступление Даллеса известно российскому читателю. Я процитирую его в отрывках: "...Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Так мы найдём своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его сознания. Из литературы и искусства мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьём у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театр, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать так называемых художников, которые станут насаждать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов – всё мы это будем насаждать ловко и незаметно.
Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением, мы будем браться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда делать главную ставку на молодежь, станем разлагать, растлевать её..."
Они это сделали и своей работой могут гордиться. И пока Россия строит быдловский, а по-учёному "манчестерский" капитализм, нам остаётся только смотреть по телеку, как "дети юристов", купленные с потрохами зарубежным и отечественным быдлом, оторвавшись на полчаса от общего фуршета (корыта), затевают перед камерами очередное шоу-потасовку. Они кричат, размахивают руками, брызжут слюной, грозят, обличают, одним словом, "бьются" за народ. Но независимо от того, под какой рубрикой нам показывают очередную туфту, народ уже сложил о "детях юристов" песенку:
Сволочь скандалит, сволочь дерётся,
Сволочи вместе хорошо живётся.
Однако вернёмся к писанию анонима. Цитирую: "Когда русские говорят о строительстве Санкт-Петербурга, то их переполняет чувство гордости и восхищения царём-идиотом Петром первым..." Вообще-то цари-идиоты и правители-идиоты не такая уж редкость. Они царствуют и правят гораздо чаще, чем того требует историческая необходимость. Персидский царь-идиот Ксеркс велел высечь море плетьми, иудейский царь-идиот Ирод распорядился вырезать младенцев определённого возраста, французский король-идиот Карл IX организовал истребление нескольких десятков тысяч своих подданных в течение всего одной ночи. Нами тоже время от времени правили цари, генсеки и президенты-идиоты. Однако к Петру Великому это не относится. Гейское быдло за то и ненавидит первого российского императора, что им была основана величайшая из империй. Это у быдла опять же от комплекса неполноценности.
Идём дальше: "Смешно и грустно смотреть, как евреи-юмористы на всю страну рассказывают по ТV в шутливом тоне русским недочеловекам за их же деньги о том, какие они недочеловеки". А вот это уже фашизм и можно только удивляться возмущённым воплям гейского быдла по поводу появления у нас, в России, всяких там скинхедов, нацболов и прочих националистов разных мастей и оттенков. Это просто ответная реакция.
Хочу сказать пару слов о евреях-юмористах. ТV часто показывает реакцию сидящей в зале публики на их юмор. Это сытая, хорошо одетая непрерывно ржущая быдловская публика, заплатившая по 500 баксов за входной билет и стремящаяся в соответствии с законами рынка оторжать эти баксы до последнего цента.
В годы военного лихолетья быдло прятало свою элитарную прямую кишку в Алма-Ате. А в это время русские парни падали на амбразуры вражеских дотов (подвиг Матросова был продублирован 60 раз), бросались под фашистские танки, обвязавшись гранатами, сгорали заживо, тараня немецкие самолеты. Сегодня же быдловский аноним пишет о русских так: "Слова "правда", "справедливость", "гуманность" для них отвлечённые понятия, пустой звук. Они используются ими лишь тогда, когда дело касается их личных, шкурных интересов".
В 45-ом русский солдат, спасая свою великую страну от носителя западной цивилизации, спас человечество и Европу. Попутно спас и гейское быдло, которое, не будь России и русских, давно стало бы дымом крематориев. Гейскому быдлу, как и всякому другому быдлу, чувство благодарности неведомо по причине врождённого хамства. Оно продолжает гадить и гадить своему спасителю – русскому народу. Я не требую от быдла, чтобы оно перестало покупать роскошные виллы и яхты и вернуло России хотя бы малую толику награбленного, да и перестало бы плевать в её душу. Такие требования лишены смысла. Это всё равно, что просить свинью перестать хрюкать и подрывать корни дуба, чьи жёлуди служат ей пропитанием.
"А не ксенофоб ли ты, Ростовцев?" – может спросить читатель. Какая тут к чёрту ксенофобия! Представьте китайца, который, проснувшись однажды утром, обнаружил бы, что все его дикторы, телеведущие и обозреватели – японцы, что его дети учат родную историю и литературу по учебникам, написанным папуасами, малайцами, лаотянцами и камбоджийцами, что даже его правительство и прочие высшие государственные органы укомплектованы в основном инородцами. "Караул!" – завопил бы китаец и, подобно товарищу Мао, ушёл бы в горы, чтобы начать оттуда народно-освободительную войну.
Бывший сочинский карточный шулер, ныне ставший крупным политиком, в теледискуссии намекнул, что у русских не хватает, мол, серого вещества, потому их постоянно обходят на поворотах люди нерусские. Один из организаторов дефолта 1998 года, он снова перепутал ум с негодяйством. Хотелось бы порекомендовать быдлу не гнушаться повторением пройденного, а откопать в архивах подлинный текст русской народной песни "Дубинушка" и внимательно его прочесть.
Николай ДОРОШЕНКО «СЕГОДНЯ - НЕ МОЁ ВРЕМЯ...»
К 60-летию Николая Дорошенко
Владимир Бондаренко: К юбилею у тебя наконец-то вышла книга новых повестей. После, страшно сказать, перерыва в четверть века…
Николай Дорошенко: Если быть точным, то после перерыва в двадцать три года…
В.Б.: Но за это время в литературу пришло уже не одно поколение самых ярких новых писателей, и наша литература, в общем-то, прожила свою по-настоящему большую жизнь. А ты вроде бы неплохо начинал, с первыми книгами вошёл "в обойму" своего поколения, о тебе писали критики в "Литературной учёбе" и "Юности", в "Молодой гвардии" и "Новом мире", в "Литературной газете" и "Литературной России"… Затем на пятнадцать лет ты как прозаик умолк. А когда стали появляться публикации твоих новых повестей, то, опять же, ты с ними оставался даже не в общем вагоне и не в плацкарте литературного эшелона, а на обочине. Нет ли ощущения, что литературный процесс уже не догнать, что уже в него не встроиться?