Драма современного человечества

Это великая и тяжкая борьба. И оттого мучителен и горек наш путь. Но мы не свернем с него. Ибо годами идем этим путем. Мы боремся. Мы выдержали все: острые камни и подлую клевету, удары кинжалом из-за угла, револьверные и ружейные выстрелы, гонение, запреты, тюрьмы. Но ничто нас не остановило.

Вы спросите: как нам бороться? Вместо ответа я сам задам вам вопрос. Вы и вправду решились? У вас и вправду душа юнака и юнацкая кровь в жилах? Вы действительно готовы к борьбе? Да? Отлично! Приходите же к нам немедля, ни минуты не мешкая: правильные решения не откладывают. Приходите к нам, чтобы вместе бороться с ложным, антинародным капиталистическим и демократическим строем, чтобы выкинуть его за борт, а на его месте утвердить подлинно народную державу с Королем-хозяином во главе, с народно-сословным (а не партийным) представительством — наилучшим образом отвечающим характеру народных потребностей, с соборностью вместо парламентаризма, с действительно независимыми, а потому действительно ответственными Судом и Правительством.

Если вы принимаете все это, принять третье условие вам будет проще всего.

Великий Режиссер хочет поджечь мир, а в первую очередь — Европу. Благодаря, с одной стороны, коже козлят, коей постоянно обложены его руки и шея, а с другой стороны, слепоте тех, с кем он имеет дело, ему удалось зажечь пожар в Европе. Пожар великий и страшный.

В первой сцене первого действия участвовали только Германия и Польша.

Во второй сцене появляются Англия и Франция. В третьей сцене - Финляндия.

Во второй акт Драмы Великий Режиссер намерен втянуть Балканы. Пожар должен распространиться и на нас. Тогда лишь можно будет сказать, что он поистине европейский.

Сейчас мы знаем планы Режиссера. И должны помешать ему. Это не обычный политический вопрос, даже не просто война. Это — война на уничтожение; такая, какая необходима Израилю, чтобы разрушить все национальные государства и на их руинах осуществить свой замысел: об общей европейской, соответственно мировой, державе, которой он будет управлять.

Наша страна только в этом году заявила о своем нейтралитете. Мы этим безумно довольны. Однако: и Финляндия была нейтральна; а были бы и Польша, и Чехословакия, и Албания — когда бы сегодня существовали.

Сохранить нейтралитет — что мы показали и доказали — можно лишь одним способом: проводить не просто свою, но балканскую политику. Только объединенные, сохраняющие спасительное равновесие в рамках единого балканского блока мира, Балканы способны полностью нейтрализовать на своей почве все лукавые происки и влияние Великого Режиссера настоящей драмы, какую бы маску он ни надевал на себя и какими бы словами ни пытался нас убедить.

Это миссия, задача нашей страны. В этом заключается ее главный интерес. Она может сохранить — если будет действовать по-другому, свою свободу ценой мира — или же мир ценой свободы. Но мы не желаем терять ни то, ни другое. Мы хотим сохранить и мир, и свободу. (Одобрение).

Я вижу, и вы придерживаетесь того же мнения. Отлично! Но тогда давайте работать над тем, чтобы сохранить мир и свободу: всюду красной нитью должна проходить мысль о балканской солидарности. Станем же умелыми ее носителями, последовательными ее поборниками. И поймем наконец, что нас ждет в противном случае.

Эта мысль, кою мы отстаиваем с аргументами в руках, повсюду на Балканах способствовала крупнейшим успехам. Однако на Балканах не нашлось никого, кто бы искренне, трезво, умно и решительно довел бы ее до реального воплощения. Наша политика довольствуется платоническими заявлениями. Мы, как пробка на волнах, сносим натиск событий. Но не управляем ими. На словах признаем, что это необходимо, но делать — не делаем, словно существует какой-то еще иной путь к спасению.

Мы обращаемся с этим на все стороны. Сейчас наш голос услышан и в других балканских столицах. Но он будет еще сильнее, если вы сегодня примите решение помогать нам в этой нашей борьбе за третью позицию нашей мысли, позицию “Збора”.

Это тяжелая и изнурительная борьба. И от того мучителен и горек наш путь. Но мы не свернем с него. Ибо годами идем этим путем. Мы боремся. Мы выдержали все: острые камни и подлую клевету, удары кинжалом из-за угла, револьверные и ружейные выстрелы, гонения, запреты, тюрьмы. Но ничто нас не остановило.

Вы спрашиваете: как бороться? Вы и вправду решились? Тогда, вместо ответа, я сам спрошу вас: у вас и вправду душа юнака и юнацкая кровь в жилах? Вы действительно готовы к борьбе? Да?! Отлично! Приходите к нам немедля, ни минуты не мешкая: правильные решения не откладывают. Приходите к нам, чтобы вместе бороться за мирные, сильные и свободные Балканы, которые только с нашей помощью и с помощью остальных балканских народов могут сохранить мир и свободу.

И чтобы закончить наконец нашу затянувшуюся беседу, отвечу еще на один ваш вопрос, который, чувствую, назревает — а я не могу оставить его неразрешенным. Некоторые из вас словно спрашивают меня: а что, как лукавый Режиссер добьется успеха? Ведь до сих пор все ему удавалось, и мы боимся, что у нас просто не хватит сил противостоять его коварству. Что, если ему и вправду суждено одержать верх?

Вместо ответа я расскажу вам притчу, которую я прочитал в книге славного пророка Ионы. Притча эта лучше всего ответит на ваш вопрос.

И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину, чтоб шел он в Ниневию — город великий и проповедовал в нем гнев и суд Божий за беззакония и злодеяния многие.

Однако Иона не пошел в Ниневию, но вышел на берег морской. и сел в корабль, чтобы плыть в Фарсис.

Рассердился Господь и воздвиг на море огромные волны, так что казалось, будто вот-вот поглотят они корабль.

Испуганные корабельщики стали спрашивать друг друга: “На кого же прогневались небеса?” И бросили они жребий, и пал жребий на Иону. И сказал им Иона: “Ваша правда, люди. Бог мой страшно разгневался на меня за непослушание. Бросьте же меня в море и спасетесь”.

Но когда корабельщики бросили его в море, приплыл кит и проглотил Иону. И, устрашенный, три дня и три ночи скулил Иона во чреве китовом, говоря: “Помилуй мя и спаси, Господи, Боже мой. Согрешил я. Но милость твоя велика есть”. И тогда изверг кит Иону на сушу — прямо перед великим и славным городом Ниневией. И встал Иона и, как был, мокрый и жалкий, вошел в Ниневию и возопил громким голосом: “Люди, Ниневитяне! Господь грозный послал меня, я же не хотел идти, но пытался бежать в Фарсис. Тогда наслал Он бурю, чтобы взять меня с корабля. И повелел киту проглотить меня, но не съесть, а доставить сюда, в Ниневию. Ибо послал меня Господь, чтобы я сказал вам: “Грядет на вас суд и гнев Его за грехи и отступничество ваше. Огонь и серу пошлет Господь на дома ваши, на имения, на детей, на красоту и славу вашу. Горе тебе, Ниневия славная!”

Услышал то царь Ниневии, испугался, сошел со своего златого престола, разорвал на себе дорогие одежды, облачился во вретище, посыпал главу пеплом и повелел всей Ниневии поститься три дня. И вся Ниневия в страхе начала поститься. И, увидев это, пожалел Господь о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.

Видя то, Иона рассердился и вышел из города. Сделав себе шалаш из веток (ибо солнце палило немилосердно), он сел подле него и молвил сокрушенно: “Знал я, Господи, что Ты — Бог благий и милостивый и не станешь исполнять Свой праведный суд и решение! Потому-то и не захотел я Тебя послушать”.

Так говорил Иона, сын Амафиин, но никто не ответил ему, ибо небеса безмолвствовали, а солнце палило немилосердно.

Но вот случилось чудо! Тыквенное семя у самых ног Ионы произросло и пустило плети, и вскоре поднялись над Ионою буйные побеги и покрыли всю хижину. И хорошо было Ионе в тени их.

Но послал Господь червя, и червь подгрыз корень тыквы, и растение увяло солнце же сквозь оголенные ветви стало жечь Иону немилосердно. От жалости, что не стало тыквы, и от невыносимой жары впал Иона в отчаяние и, простершись во прахе, воздел руки к небу и взмолился: “Возьми меня, Господи! Зачем ты мучаешь меня? Море готово было поглотить меня, но кит оказался проворней: три дня и три ночи пробыл я в его утробе, пока не изверг он меня по Твоему повелению, и вот я очутился в Ниневии. Я проповедовал здесь слово Твое и гнев Твой, но не исполнились они, ибо Ты отказался от Своих намерений. Теперь же Ты не захотел пожалеть даже эту несчастную тыкву, но и ее загубил... Возьми же меня, Господи! Зачем Ты мучаешь меня?”