Страница 20 из 38
Описанный «ёж» принимает хрональное излучение и концентрирует его в центральной полости, свободной от пластин, диаметром 84 и высотой 21 мм. Хрональное поле имеет чётко выраженную направленность вдоль пластин, поэтому его можно наблюдать также и вне «ежа», с его наружной стороны. Это внешнее поле доставляет много хлопот экспериментатору. Благодаря своей направленности поле действует на кольцо (2) по касательной, что приводит к закручиванию нити (3). Опущенный «ёж» взаимодействует с кольцом значительно слабее, чем поднятый. Разница определяет угол закручивания нити, а, следовательно, и интересующую нас разность, ибо упругие характеристики нити известны.
Всё устройство заключено в замкнутую цилиндрическую коробку, изготовленную из многих слоёв картона и бумаги. Она предохраняет кольцо (2) от влияния воздушной конвекции. Высота коробки 455 мм, диаметр 890 мм. На внутреннюю поверхность через 1 мм нанесены 2800 вертикальных штрихов-делений. Крышка выполнена из прозрачного оргстекла с отверстием посередине, на которое извне направлен световой «зайчик», отражающийся на внутреннюю шкалу и показывающий угол закручивания нити. Угол определяется, например, по смещению средней точки крутильных колебаний кольца при нижнем и верхнем положениях «ежа». Описанная цилиндрическая коробка не имеет металлических частей силовые измерения могут быть выполнены с помощью установки, изображенной на рис. 39. Нечто подобное делал Кавендиш при определении гравитационной постоянной. В новом опыте вместо «ежа» используются четыре заряженных хрональным веществом навески (6). Две из них — подвижные — подвешены на нити (1) с помощью алюминиевого проволочного плеча (5) длиной 280 мм. Две другие — неподвижные — подвешены к прозрачному диску (2). Коробка, крышка (3), «зайчик» (7) и т. д. заимствованы из предыдущего опыта. Вместо «зайчика» можно использовать также стрелку (4). При повороте диска (2) подвижные навесы (6) убегают от неподвижных, сила хронального взаимодействия между ними определяется по углу закручивания нити и расстоянию между центрами подвижных и неподвижных навесок. С целью сравнения аналогичным способом находится сила гравитационного притяжения между незаряженными навесками. Эта сила становится заметной лишь при сближении навесок до расстояний 1–2 мм между их краями.»
По этому описанию автора, любители могут изготовить такое же устройство. Но работать с ним надо осторожно и очень дозировано. Помните, что проф. А.И.Вейник свой «ёж» вынужден был демонтировать. Он стал угрожать его здоровью и здоровью его семьи.
Одежда и излучение
Имеется множество неоспоримых доказательств того, что раньше (как в древности, так и в не столь далёком прошлом) люди не только были знакомы с этим излучением, но, что более важно, внедрили эти свои знания в практическую жизнь. Об этом свидетельствуют не только египетские пирамиды, но и более обыденные, ежедневные вещи.
Мы уже убедились, что определённые фигуры (круги, треугольники, квадраты и т. д.) способны аккумулировать (а скорее фокусировать) особое излучение. Но ведь человек в своей жизни везде (на работе и дома) окружён неизменно разными фигурами. Не действуют ли на него излучения от этих фигур? Действуют. Несомненно действуют. Именно поэтому всё излучение надо взять под контроль и научиться окружать себя не любыми фигурами, а только теми, которые не вредят вашему благополучию, самочувствию. Это относиться к одежде, убранству комнаты, абажурам, люстрам и т. д. и т. п.
Начнём с одежды. Интересные материалы по этому вопросу собраны Соловьёвым С.С. в его работе "Мода и особое излучение". Воспользуемся и мы этими материалами.
Примерно двадцать лет назад в печати сообщалось о сенсационной находке: археологи нашли пояс с оригинальным орнаментом. Пояс был оригинален тем, что излучал положительное излучение, которое вызывало у каждого, кто его одевал, хорошее самочувствие и настроение. Излучение фиксировалось Г-индикатором. Вскоре было обнаружено, что старинные полосатые шерстяные чулки также излучают положительно. Но исследователи обнаружили путём измерений, что для этого недостаточно, чтобы рисунок одежды содержал полосы. Надо, чтобы эти полосы шли определённым образом, а именно, горизонтально. Вертикальные полосы на одежде не излучают. Но и это не всё. Важны не только сами по себе полосы, но и их размещение на ткани. В этом смысле очень показательны традиционные моряцкие тельняшки. У них полосы расположены горизонтально и тем самым возникает положительное излучение. Специалисты задаются вопросом, не было ли особое излучение полосатых тельняшек "причиной того, что моряки и морская пехота всех стран отличались особой храбростью"?
Традиционную одежду, которая благодаря рисунку и материалу имела положительное излучение, стилизуют современные художники-прикладники и модельеры и «успешно» получают изделия, излучающие отрицательно. Насколько это легко сделать, вы можете убедиться сами. У настоящей тельняшки верхняя полоса (цвет не имеет значения) обязательно находится на верхнем краю тельняшки: с полосы должна начинаться сверху тельняшка. С помощью индикатора можно убедиться, что такая тельняшка излучает положительно. Собственно, можно опыт проделать без тельняшки, с полосатым листом бумаги. Теперь сместите полосу на некоторое удаление от края материала тельняшки (или от края листа бумаги). В этом случае Г-образный индикатор повернётся не вправо, а влево, свидетельствуя о том, что излучение стало отрицательным.
Соловьёв С.С. со своими сотрудниками проверил на излучение многие изделия лёгкой промышленности (одежду) и ему пришлось констатировать, к сожалению, следующее:
«Народная одежда, как правило, излучает положительно. Однако, стилизация орнаментов или применение нетрадиционных материалов может привести к нежелательным результатам. То же относится и к традиционным орнаментам на занавесках, полотенцах, скатертях, коврах. К сожалению, такие изделия из Латвии и ГДР часто излучают отрицательно, как в плоскости изделия, так и в перпендикулярном к ней направлении. Это означает, что скатерть с неблагоприятным рисунком, например, с двумя концентрическими окружностями, уложенная на модный низкий столик на уровне спящего человека, может благодаря своей радиации вызвать у него бессонницу. Такие случаи наблюдались. Необходима осторожность в выборе модных рубашек…»
Очень любопытны и следующие наблюдения Соловьёва С.С. Они затрагивают очень принципиальный вопрос:
«В 1987 году в колхозе «АДАЖИ» был издан настенный календарь на фоне памятного знака в честь сорокалетия колхоза. На нём изображена группа девушек в народной одежде. Девушки были в головных уборах Ницского района с бисером и орнаментами из бронзовых нитей. В следующем году автор узнал о случаях головной боли после танцев в таких головных уборах. Выяснилось, что эти уборы притягивали особое излучение. В результате действия этого излучения на головных уборах появились излучающие точки, впервые исследованные автором: они вызывают у человека различные недомогания. При выяснении состояния здоровья изображённых на календаре девушек оказалось, что некоторые из них заболели (лейкоцитоз, туберкулёз) после того, как были сфотографированы в этих головных уборах.»
В этом отрывке содержатся два принципиальных вопроса. Во-первых, сказано, что при определённых условиях могут образовываться точечные источники особого излучения. Это излучение вредно для здоровья человека. Если оно действует на оператора-лозоходца, то он не может выполнять правильные измерения. Второй принципиальный вопрос, поднятый в приведённом выше отрывке, — это связь между фотографией и самим оригиналом, о чём уже говорилось. Эта информационно-энергетическая связь осуществляется с помощью особого излучения, которое мы рассматриваем. Вы скажете, что это мистика, В ответ на это можно задать встречный вопрос: "Почему экстрасенс ищет пропавшего человека не непосредственно на местности, а по карте?" Ищет и находит. Это хорошо известно всем. Конечно, вопрос связи между оригиналом и его изображением не только непонятен, а архинепонятен. Кстати, это явление было хорошо известно древним. Так в старинных восточных рукописях индейцы называли это явление «эгрегор». Здесь же хочется напомнить обычай племён, которые перед выходом на охоту на зверя, рисовали его на песке, затем протыкали его копьями, сопровождая это песнями и плясками. Вряд ли это просто увеселительный акт. Этот вопрос останется непонятным ещё долго. Поняв этот вопрос можно было бы понять почти всё.