То есть это

Провидец Иша Упанишады говорит:

До тех пор, пока вы не нашли свое высшее существо, вы не нашли ничего, запомните это. И постоянно молите Бога о том, чтобы не сбиться с пути.

Медитация — это усилие, а молитва — это сдача. Медитация — это ваше действие, а молитва становится доступной Богу. Вы готовы, что бы он ни хотел сделать с вами. Вы подчиняетесь Богу, вы преданны ему, но ваша преданность ему появляется только после медитации.

Глава 14

24 октября 1980 года

Без женщин не бывает Будд

Ошо, я хочу влюбиться, но я боюсь красивых женщин и сильно страшусь любви, но не знаю почему.

Почему мне так трудно влюбиться?

Любовь — это самая трудная вещь в мире, самая сложная. Для того чтобы любить, необходимо настоящее мужество. Поэтому на протяжении тысяч лет люди убегали от мира во имя религии. По сути, они убегали не от мира, а от любви. Именно страх любви гнал их в пустыни, в горы, в монастыри. Но им недоставало храбрости даже для того, чтобы признать, что они боятся любви, и они прикрывали свой поступок красивыми религиозными словами. Они осудили мир, вместо того чтобы осудить собственную трусливость.

Человечество поклоняется этим людям как святым, то есть поклоняется трусам! Разумеется, если вы поклоняетесь трусам, то и сами станете трусом. Нужно очень внимательно и осторожно выбирать предмет поклонения, потому что вы начинаете уподобляться тому, кому поклоняетесь — подсознательно, бессознательно. Если человек убежал от войны, мы называем его трусом, мы осуждаем его, ведь он предал нас. Но люди, которые убегают от сражения жизни, считаются героями, и люди полагают, что они совершают великий поступок. Больше всего они боятся любви — отчего же они так сильно боятся любви?

Прежде всего, любовь требует, чтобы вы отбросили эго. Легко защищать свое эго от имени религии, от имени добродетели, нравственности, пуританства, характера — все это красивые слова, призванные украшать эго, питать и воспитывать эго. Поэтому ваши так называемые святые — это самые эгоистичные люди в мире, и вы сами видите это. Эта действительность так очевидна и вопиюща, что отрицать ее невозможно. Ваши святые провоцировали на земле больше кровопролитий, чем кто-то еще, по той простой причине, что везде, где есть эго, непременно произойдет кровопролитие. Но когда вы прячетесь за красивыми фасадами, вы не только обманываете других людей, но, в конце концов, вы обманываете самих себя.

Любовь — это одно из самых опасных явлений. Вам нужно отбросить эго, только тогда любовь может расцвести. Любовь — это настоящая духовность, но когда я использую слово «любовь», вы, опять же, можете понять меня неправильно, только теперь с противоположной стороны. Вы можете начать думать в терминах похоти. Любовь — это не похоть. Это не так называемая религия и не так называемая мирская жизнь. Любовь отличается от обоих этих явлений.

Любовь — это выход за пределы похоти и эго. Религиозная жизнь дает вам эго и уничтожает любовь, а нерелигиозная жизнь дает вам похоть и уничтожает любовь. Это две крайности: эго и похоть. Точно посреди этих двух явлений находится любовь. Она ни эго, ни похоть, а то, что вне и того, и другого.

Похоть означает, что вы пытаетесь эксплуатировать другого человека, и из-за этого, естественно, появится страх. Это страх того, что другой человек может эксплуатировать вас. Общаться с человеком значит войти в пространство, в котором вы намерены кого-то эксплуатировать, в котором и другой человек также намерен эксплуатировать вас. Оба человека собираются использовать другого человека как средство. Поэтому в близости полов есть сильная привлекательность (возможность эксплуатировать партнера) и сильный страх, потому что и вас могут эксплуатировать.

Похоть никогда не может быть свободной от страха, эго никогда не может быть свободно от страха. Поэтому люди, которые убежали в пустыни, в горы, в монастыри, все еще боятся, дрожа, потому что вы можете убежать из мира, но как вы убежите от своей природы?

Любовь — это основная потребность. Вы можете убежать от мира, но вы все равно будете нуждаться в еде. Вы можете убежать от мира, но это не означает, что теперь вы не испытываете потребности в продовольствии. А любовь — это пища для души, так же как продовольствие — это пища для тела. Нельзя избегать любви. Избегая любви, вы избегаете жизни. Избегать любви — значит совершать самоубийство.

Ваши святые совершили самоубийство, ваши грешники совершили самоубийство. Так или иначе, и те, и другие одинаковы, потому что они существуют на противоположных полюсах.

Мой саньясин должен превзойти полярность, противоположность. Он должен выйти за пределы обеих крайностей. Быть за пределами похоти означает, что вы никогда не лукавите, никогда не пытаетесь использовать другого человека. Это подло, бесчеловечно и лишено религиозного духа. Это насилие, чистое насилие. Уважать другого человека таким, какой он есть — вот что значит быть саньясином. Избегайте в себе всякого лукавства.

Некто, выигравший главный приз в государственной лотерее, неожиданно был осажден родственниками и приятелями, которые прежде игнорировали его. Но он отказался дарить или давать им взаймы свои деньги.

— Теперь у тебя больше денег, чем ты сможешь потратить за всю жизнь, — сказал ему кто-то. — Почему же ты так нелюбезен?

— У меня есть два серьезных основания, — объяснил счастливый победитель. — Во-первых, я ненавижу своих родственников, во-вторых, я люблю свои деньги!

Любить человека — значит уважать его, а не эксплуатировать. Любить кого-то — значит отдавать любовь и все, что у вас есть, без всякой мысли о том, чтобы получить что-то взамен. Если есть даже слабая такая мысль, слабое побуждение, то это уже лукавство, похоть. Неправильно просить даже благодарности. Любовь возможна только когда вы любите ради самой любви.

Один богатый вдовец пригласил троих своих сыновей вместе с женами домой на обед по случаю своего дня рождения. Когда все сели за столом, он объяснил, почему он свел всех вместе.

— Это мой пятьдесят восьмой день рождения, насколько вы знаете, и я собираюсь переписать завещание. Я разочарован тем, что еще не стал дедом, поэтому я намерен отдать 250.000 долларов своему первому внуку.

Потом он склонил голову к столу и прочел молитву. Подняв глаза, он увидел, что остался за столом в одиночестве.

Именно так люди ведут себя друг с другом! Их умы полны похоти, жадности в отношении бесконечного количества вещей. И они еще называют все это любовью.

Прем Паривартан, ты далеко не одинок в своем страхе любви и вопросе: «Почему любить так трудно?» Это общая проблема, но она порождена долгой, тупой обусловленностью. Вместо того чтобы помогать вам понять, что такое любовь, чтобы помогать вам любить без всякого побуждения, вас учат любить с побуждением. Вас учат любить искусственно.