Страница 35 из 64
Атеизм (отрицание Бога и бессмертия души) лишает человека смысла жизни и обедняет душу его, отнимает у него надежду на жизнь вечную.
СУДЬБА ХРИСТОВА
«И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании"(Дук.24:27).
Мы часто говорим, услышав о какой-либо трагедии: «Судьба такая? или: «Это на роду написано». Что же такое судьба с точки зрения Библии? Зачем она дается человеку, и кем управляется?
Судьба, это своеобразная программа жизни каждого человека; она запрограммирована при рождении души. Пророк Давид говорит: «Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Псалом 138:15–16).
Человеку не дано знать судьбу свою; иначе весь смысл жизни был бы потерян. Но для чего каждому человеку предначертана своя судьба, отличная от других? И кто управляет нашей судьбой, кто может изменить ход событий в нашей жизни? Ответ однозначен: мы сами управляем нашей судьбой. Каким образом? Способ только один: образом нашей жизни, соблюдением моральных законов. Но это только в рамках человеческих возможностей. За пределами возможностей человеческих судьба уже не управляется, а исполняется то, что «на роду написано».
Например: в авиации есть такое определение, «катастрофическая ситуация», когда спасение людей практически невозможно (пожар в воздухе, разрушение и падение самолета с большой высоты и т. д.);и тем не менее бывает, что один из сотни спасается. Обычно про такого говорят: «В рубашке родился», или: «Бог его спас». И они правы. Его спас действительно Бог, но не в сей момент, а еще при его зачатии, когда «писалась книга его судьбы»; так что спасшийся действительно родился в «рубашке»; и это может быть не обязательно верующий и праведный, просто время его смерти еще не пришло, и он нужен Богу.
В пределах же человеческих возможностей человек может сам управлять собственной судьбой, соблюдая или игнорируя законы Божий, заложенные в нашу совесть. И для того нам и не дано знать своей судьбы, чтобы мы исполняли все заповеди Божий и жили по законам Божиим.
Возьмем в качестве примера грехопадение первого человека Адама. Бог дал Адаму Свое первое пророчество: «От дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь? (Быт.2:17).
Бог заложил в программу жизни Адама первое пророчество. Адам знал свою судьбу, открытую ему Богом, и эта судьба всего будущего человечества была в его руках, и Адам знал, что как только он съест запретный плод, сразу же утратит свое бессмертие; но он имел право выбора, как свободный человек и право управлять своей судьбой. Он мог съесть этот плод сразу, мог съесть через тысячу лет, а мог и вообще никогда его не трогать, т. е. он мог приблизить или удалить исполнение данной ему судьбы, а мог и вообще удалить от себя грех навсегда. Но Адам выбрал грех, и судьба будущего человечества не замедлила исполниться.
Так и каждый человек, не зная своей судьбы, нарушая тот или иной закон жизни, управляет своей судьбой. Например: человеку запрограммировано в судьбе: как только он начнет прелюбодействовать, то от десятой партнерши заразится неизлечимой болезнью и через год умрет, независимо от его возраста. Человек знает, что прелюбодейство — грех, но умышленно идет на этот грех, нарушая восьмую заповедь Божию. Если он не знает этой заповеди, все равно идет против своей совести. Этот человек не знает своей судьбы, но она находится в его руках.
Он может приблизить, или удалить исполнение его судьбы, ведя праведный, или греховный образ жизни. Поэтому, не зная своей судьбы, человек должен соблюдать все моральные и физические законы Божий, т. е. жить по совести.
На земле, со времен сотворения, ни один человек не знал предначертаний своей судьбы, но он знает, как можно сохранить свою жизнь. Если бы человек знал свою судьбу, то он бы старался соблюдать одну какую-либо заповедь Божию и не соблюдал бы остальных, ибо «кому надлежит сгореть, тот не утонет».
И только один Человек на земле знал Свою судьбу полностью, от рождения до смерти и воскресения Своего, — это Иисус Христос.
Земная судьба Иисуса Христа была полностью открыта Богом через пророков для всего человечества. В Библии имеется более 300 мест, где предрекается судьба Сына Божия, начиная с грехопадения Адама (Быт.3:15) и кончая пророчеством Иоанна Крестителя, который говорит: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грех мира» (Ин.1:2.9). Практически все пророки предрекали судьбу Христа, особенно Моисей, Илия, Исаия, Захария, Даниил, Малахия и другие. В пророчествах была расписана вся судьба Христа в подробностях и предсказано и место Его рождения, и время рождения (год Его пришествия), и все важнейшие события Его жизни, и время Его казни и Воскресения.
Поэтому Иисус из Писаний знал все о Своей судьбе, а истому, в отличие от людей, никак не мог повлиять на ход событий Своей земной жизни. Он не мог управлять Своей судьбой, т. к. любое изменение в Его судьбе было бы нарушением пророчеств, нарушением воли Божией. Судьба Его была уготована Ему от создания мира.
Мы не будем анализировать всю земную жизнь Иисуса Христа, сопоставляя ее с пророчествами, ибо это все дано авторами Евангелия, но разберем только события последних дней Его перед казнью.
Иисус знал изначально день Своей казни и неоднократно говорил об это Своим ученикам (Мф.16:21, 17:23, 20:18). Иисус говорит: «Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие» (Мф.26:2). Откуда же Иисус знал день Его распятия?
Из пророчеств Даниила известно, что Христос придет через 69 седьмин, т. е. через 483 года, со дня повеления о восстановлении Иерусалима (Дан.9:25–26).
Из повествования Ездры мы знаем, что постановление о восстановлении Иерусалима вышло в седьмой год царствования Артаксеркса, т. е. в 457 г. до н. э. Следовательно начало служения Христа относится к 27 г. (-457+483=26). А в середине десятой седьмины прекратится жертвоприношение, т. е. Христос Своей Жертвой прекратит все кровные жертвы. Середина седьмины, это 3,5 года. Следовательно, через 3,5 года после начала Своего служения (от крещения), «Будет предан смерти Христос», т. е. в 31 г. НЭ. (Впрочем, точные даты никакого значения не имеют, важно, что именно через 3,5 года после начала служения по пророчествам Христос будет предан смерти). Причем Христос должен принести Себя в Жертву именно накануне Пасхи. Почему так, и не иначе?
Вернемся немного в историю. Перед выходом Иудеев из Египта, Бог наказал Египтян последней, десятой язвой; Он послал Ангелов Своих убить всех Египетских первенцев; а чтобы Ангелы не побили Иудейских первенцев. Бог предупредил Моисея, чтобы Иудеи с вечера, перед выходом из Египта, закололи каждый ягненка (Агнца) и помазали его кровью косяки своих дверей, дабы Ангелы знали, где живут Иудеи и не трогали их первенцев. С тех пор Бог повелел Иудеям ежегодно 14 апреля накануне закалывать пасхального агнца, и в пасхальную ночь съедать его всего при этом не нарушая его костей. Агнец должен быть без порока от первородной овцы или козы. (Исх.12:3-14). Затем Бог повелел Иудеям выкупать своих первенцев, ибо все первенцы принадлежат Богу. (Исх.13:2,13).
Жертва Иисуса должна была быть принесена в образе пасхального агнца. Почему? Во-первых, Жертва Христова должна символизироватьисход человечества из рабства греха, как исход из Египетского рабства. Во-вторых, Жертвой Христовой должен быть выкуплен у Бога первенец Его, Адам; а вместе с ним и все его потомство, т. е. все человечество должно быть искуплено у Бога от первородного греха. Поэтому жертва Иисуса Христа называется Искупительной.
Эта жертва должна быть заклана непременно накануне Пасхи.
Пасха у Иудеев бывает только один раз в год 14 апреля (Ниссана) правда у них есть еще повтор Пасхи черед месяц, но там агнца не закалывают а только едят опресноки.