Страница 34 из 43
Эта радость, которую вы получаете от полного присутствия в моменте, приносит удовлетворенность. Удовлетворенность как практика отличается от удовлетворения. Это чувство не связано с завершением какого-либо дела. Удовлетворенность — это просто полное пребывание в моменте.
Погрузитесь в момент. Вы попадаете в момент, и вот мы находимся в моменте. Если что-то выбивает меня из момента, я говорю: «Что я здесь делаю?» или «Что блокирует мою удовлетворенность? Идет дождь. Разве дождь не делает меня довольным? Цветы так полны благодарности, и дождь просто прекрасен, эти капельки на окне. Каждая из них — как маленький глобус. И теперь я доволен».
Я доволен дремать, не думая о том, что мне нужно делать что-то еще. Я даже доволен сломанному бедру, которое лечится. Это часть стареющего тела. Но я просто есть здесь.
Когда я впервые отправился в Индию в 1966 году, я был очередным человеком с Запада, путешествующим за границу. Мы с другом ехали на «лендровере». Мы ели консервы с тунцом, слушали кассеты Вивальди, у нас были кровати и всевозможные западные удобства. На эту иностранную культуру мы смотрели из окна.
Когда мы приехали в Бенарес, священный город, куда индуисты отправляются умирать, по улицам ходили люди с проказой и разнообразными болезнями, просто ждавшие смерти. У каждого из них был мешочек из обрывков одежды с монетами на их погребальный костер, для оплаты древесины на сжигание их тел.
Когда мы ехали через город, я думал: «У этих людей нет больниц. Нет системы поддержки. Они просто ждут смерти». От этих депрессивных мыслей и повсеместной нищеты я чувствовал себя просто ужасно. Когда мы добрались до отеля, я спрятался под кроватью.
Через шесть месяцев я приехал в Бенарес вновь. Обстановка осталась такой же, но эти шесть месяцев я прожил в индуистском храме в Гималаях под попечительством своего гуру. Теперь я был уже не просто человеком с Запада, но, может быть, индо-евреем, даже, может быть, с примесью буддизма. Я начал видеть, что Бенарес — город невероятной радости, хотя он был наполнен невероятными физическими страданиями. Вместо того, чтобы видеть «несчастных людей», перегружаться их болью и отталкивать ее, я мог остановиться и посмотреть в их глаза.
Я увидел две вещи. Первое — они смотрели на меня с состраданием, как если бы я был голодным призраком, бездомным духом, который не находит себе места. И второе — сами они были довольны.
Как могли они быть довольны посреди всего этого страдания? Они были довольны, потому что, если ты индуист и умираешь в Бенаресе у священной реки Ганг, Шива шепчет тебе на ухо и освобождает тебя. Эти существа находились в нужном месте в нужное время. Они умирали в идеальном для смерти индуиста месте.
Их удовлетворенность потрясла меня. Как могли они быть настолько довольны? Это шло вразрез со всеми моими западными ценностями. Моя западная жизнь всегда концентрировалась на достижениях, желаниях, стремлениях, на том, чтобы больше делать, больше получать. Я всегда чувствовал, будто нахожусь не в том месте и не в то время, потому что должно существовать нечто лучшее. Я вечно коллекционировал последующие достижения. Но у людей в Бенаресе было то, чего мне собрать не удавалось: удовлетворенность.
Если, глядя на окружающих, я нахожусь в своей душе, я вижу их души. Я по-прежнему вижу и индивидуальные различия: мужчины и женщины, богатые и бедные, привлекательные и отталкивающие, и т. д. Но когда мы признаем друг друга в качестве душ, мы видим друг друга как аспекты Единства. Любовь — это эмоция слияния, становления Единым. Любовь — это способ прорваться к Единству.
Мы относимся к любви, ненависти и другим эмоциям, как будто они все на одном уровне, но это не так. Ненависть, страх, похоть, жадность, зависть — все это исходит из эго. Только любовь идет из души. Отождествляя себя со своей душой, вы живете в любящей Вселенной. Душа любит всех. Она как солнце. Проявляет красоту в каждом из нас. Вы можете чувствовать ее у себя в сердце.
В те первые дни, когда я был с Махарадж-джи, он повторял: «Рам Дасс, люби всех и говори правду». Тогда я мог лишь временами прикасаться к этому месту. Большую часть времени я жил на уровне эго. Недолгое время я мог любить почти всех, но правда состояла в том, что всех я не любил. Был один день, когда я очень на всех разозлился, и ко мне подошел Махарадж-джи, нос к носу — он посмотрел мне в глаза и сказал: «Рам Дасс, люби всех и говори правду». Он говорил мне о том, что надо принять другой путь и стать душой. Он говорил, что если я смогу строить отношения из этого душевного уровня осознанности, на котором я тот, кто я есть в действительности, я полюблю всех. Это есть моя истина. Чтобы разобраться в этом, мне понадобилось всего сорок лет.
Учитесь искусству твердо вставать на путь внутренней Истины. Когда вы живете в этой Истине, результат — слияние ума и сердца и окончание всех страхов и печалей. Это не сухое приобретение простой силы интеллектуального знания. Любовь, освещенная интуитивной мудростью духа, будет благословлять вашу жизнь неизменно обновленной удовлетворенностью и бесконечной сладостью.
Вы можете сохранять контакт со своей душой, укореняясь в моменте. Центр души находится в вашем сердце. Это сердце-разум. Выполняйте свои повседневные дела с любовью. Душа может это сделать. Когда вы отождествляете себя со своей душой, вы не только отражаете Божий свет, но и становитесь зеркалом, которое помогает окружающим найти их души. Единственная цель души — удовлетворять Бога и становиться единой с Возлюбленным.
Все так, как должно быть. Я говорю так, потому что я подчинен Единству. Единство делает этот момент идеально удовлетворенным — и я тих и мирен внутри. Идите внутрь ради мира, идите внутрь ради сострадания, идите внутрь ради мудрости, идите внутрь ради радости, идите внутрь ради любви.
Атман, вселенская душа внутри всего, проявляется в вас как ваша индивидуальная душа, эта ваша часть, которая есть мудрость, сострадание, радость, любовь и мир. Начните с успокоения и проникновения внутрь, в ваше духовное сердечное пространство. Позвольте себе все глубже погружаться в душу. Сконцентрируйтесь в центре груди и позвольте вибрировать в вашем сердечном пространстве этой фразе: «Я любящая осознанность. Я любящая осознанность». Позвольте ей стать частью вас. Затем вместе с милостью вы просто станете любящей осознанностью.
Для продолжения центровки используйте свое дыхание: вдох, выдох, вдох, выдох. Движение воздуха в ноздрях у кончика вашего носа или же вздымание и опускание диафрагмы живота — хорошие места для сохранения центровки на дыхании. По мере того, как ваши мысли погружаются в океан дыхания, продолжайте приводить концентрацию в центр своего сердечного пространства. Эта точка — ваше духовное сердце. И эта любящая осознанность есть вы — вы настоящие, потому что вы есть осознанность. Теперь вы можете осознавать свои глаза и то, что они видят; можете осознавать свои уши и то, что они слышат; можете осознавать свою кожу и то, что она чувствует. Можете осознавать свой разум и текущие из него потоки мыслей. Мысли, мысли, мысли.
Одни ваши мысли позитивны, другие негативны; одни посвящены вам, другие — окружающим. В некоторых мыслях суждения. Но вы сохраняете отождествление с любящей осознанностью в своем сердце, в своем сердечном сердце. «Я любящая осознанность. Я любящая осознанность. Я любящая осознанность. Я любящая осознанность».
Осознанность — это не вещь. Мы можем ее маркировать, но это не слова. Вы есть любящая осознанность. Как и Христос. Как и Кришна. Как и Будда. Как и Махарадж-джи. Они любящая осознанность, как и вы. Любящая осознанность есть одно — одна любящая осознанность.