Книга о художниках

Жизнеописание Августина Йорисса (Augustijn Jorisz), живописца из Делфта

Прекрасный город Делфт снискал бы большую славу в искусстве, если бы его молодой гражданин, Августин Йорисс, не был преждевременно похищен смертью.

Он родился в Делфте в 1525 году и был сыном пивовара по имени Йорис Янс. Вначале отец отдал Августина в учение к некоему Якобу Мондту в Делфте, очень посредственному живописцу, у которого он прожил около трех лет; потом, покинув его, он отправился в Мехелен, где также был в учении у какого-то мастера. Отсюда он уехал во Францию, в Париж, где поселился у Питера Кюффеля, хорошего гравера, который, между прочим, награвировал с Россо Фьорентино[157] «Трех парок» и видимый в перспективе четырехугольный плафон, изображавший небо. Хотя Питер Кюффель и не был живописцем, но он вместе со своим братом держал мастерскую, в которой всегда работали кроме нескольких золотых дел мастеров один живописец и один скульптор, поэтому они и дали работу Августину.

После пятилетнего пребывания в Париже Августин вернулся в Делфт, где, несмотря на очень малое число исполненных им картин (всего только пять), приобрел большую известность. Он хорошо умел писать большие фигуры и целые композиции. У его брата, золотых дел мастера в Делфте, среди других произведений его руки находится очень приятное по мягкости красок и превосходно написанное «Семейство св. Анны», которое пользуется большой славой.

Что касается его пейзажей, то они в нашей стране не встречаются.

Едва прошло пять месяцев, как он приехал в Делфт и был еще не женат, когда его нашли утонувшим в колодце за домом, и как это случилось, никто не знал. Но все-таки по некоторым признакам можно было заключить, что он хотел зачерпнуть воды для горшка с грунтовой краской или для кистей, которыми пользовался, подготовляя полотно, но поскользнулся, упал в колодец и, будучи беспомощен, утонул.

Для искусства это было большой потерей, так как он многое обещал в будущем.

Он умер в 1552 году двадцати семи лет от роду.

Сведений о художнике, кроме тех, которые приводит К. ван Мандер, не сохранилось.

Жизнеописание превосходного живописца Йоса ван Клеве (Joos van Cleef) из Антверпена, по прозванию Клеве Сумасшедший

Было бы странно, если бы знаменитейшие мастера нашего искусства не скрывали в тайниках своего сердца стремления превзойти других мастеров. Если бы это было не так и у них было бы слишком мало доверия к себе, то они бы утратили главный стимул труда и стремления совершить нечто достойное, а именно охоту, без которой никакое дело не может иметь успеха. Но все-таки необходимо, чтобы это стремление умерялось самоконтролем и не выходило из пределов благоразумия, ибо в противном случае оно привело бы их к упадку в искусстве, стыду и позору, как это случилось с Йосом ван Клеве из Антверпена, который был красой и гордостью нашего искусства. К роду Мартина и Хендрика ван Клеве он, я думаю, не принадлежал. Когда он родился, я не знаю. Какой-то Йос ван Клеве, писавший в свое время Мадонн, окруженных ангелами, в 1511 году был принят в антверпенскую гильдию живописцев[158], но был ли он предком Клеве Сумасшедшего — мне неизвестно. Отцом его был мастер Виллем ван Клеве, принятый в названную гильдию в 1518 году[159].

Йос ван Клеве был очень искусным мастером, прекрасно писавшим фигуры людей, но непомерная гордыня и пустое тщеславие отуманили его до такой степени, что он стал думать, что его произведения не только должны цениться выше произведений всех других мастеров, но что и вообще они не могут быть вполне оплачены. Все это привело к тому, что он лишился рассудка, ибо недуг сумасшествия обыкновенно поселяется в головах высокомерных людей.

Во время бракосочетания Филиппа, короля Испании, с Марией, королевой Англии, случилось, что Йос ван Клеве приехал в Англию[160], чтоб предложить королю купить его картины, и предварительно пошел просить королевского живописца Антониса Мора помочь ему в этом деле, что тот и обещал исполнить. Но в это самое время туда привезли много замечательных произведений из Италии, в частности картины Тициана, которые королю очень понравились и были им куплены, так что Мор ничего не мог сделать в пользу ван Клеве. Этот случай до такой степени возмутил гордость ван Клеве, что он, думая, что его произведения должны были почитаться выше всех других, совсем потерял от гнева рассудок. В страшной запальчивости он, обратившись к Мору, назвал того высокомерным дуралеем, не умеющим ценить хороших мастеров, и при этом сказал, что лучше было бы ему ехать в Утрехт оберегать свою жену от каноников, а также много других еще более обидных слов. Когда же Мор хотел наказать его за это, он, испугавшись, залез под стол, после чего Мор счел недостойным для себя связываться с таким человеком.

В конце концов рассудок ван Клеве до того помутился, что он стал в своих поступках выказывать самые удивительные странности. Например, он покрывал свой полукафтан, плащ и берет скипидарным лаком и в таком виде, весь блестя, ходил по улицам.

Картины он писал с обеих сторон, для того чтобы, как он говорил, было на что смотреть и в том случае, когда их переворачивали. Если ему попадались на глаза его прежние, хорошо и искусно написанные картины, он всякими способами старался заполучить их опять в свои руки, чтобы, как он думал, исправить, но на самом деле только портил. Для искусства было большим несчастьем, что он губил такие прекрасные произведения. Наконец его друзья взяли его к себе на попечение. Он был лучшим колористом своего времени, произведениям своим он умел придавать очень красивую рельефность и чрезвычайно верно передавал цвет тела, пользуясь при этом только одной телесной краской. Его произведения ценились любителями искусств очень высоко, чего они вполне заслуживали. У Мельхиора Вейнтгиса в Мидделбурге находится превосходная его работы «Богоматерь», для которой Иоахим Патинир написал прекрасный пейзаж[161]. У господина Циона Луца в Амстердаме также есть его картина, а именно — чрезвычайно хорошо написанный «Бахус», которого он изобразил седым и очень толстым стариком. Он сделал это не без основания, так как хотел намекнуть, что старость имеет склонность к пьянству или что чрезмерное пьянство приводит к преждевременной старости. Я был не в состоянии разыскать много его произведений и точно так же не мету сказать, когда он умер. Его имя ради его необыкновенного искусства заслуживает вечно жить в непорочной славе.

Лампсониус, обращаясь к нему, говорит на латинском языке следующее:

«Прославляя нидерландских живописцев, наша муза не умолчит, Йос, о тебе, составляющем немалое украшение живописи. Искусство твое и твоего сына могло бы дать тебе счастье, если б, увы, ты сохранил здоровый ум».

Судя по этим стихам, можно думать, что он имел сына, который по искусству был не ниже его. Был еще другой Йос ван Клеве, писавший преимущественно фигуры, и также Корнелис ван Клеве[162].

Йос ван Клеве (собственно: Йос ван дер Беке, ок 1485, Клеве — 1540, Антверпен) — нидерландский художник, произведения которого долгое время приписывались анонимному Мастеру Успения Марии. В 1511 г. он стал мастером в Антверпене, с которым в основном была связана его дальнейшая деятельность. Был одним из видных представителей местной школы, дважды, в 1519 и 1525 гг., избирался деканом гильдии св. Луки. В начале 1530-х гг. Клеве ездил во Францию ко двору Франциска I, где исполнил портреты короля (Филадельфия, Художественный музей), его супруги Элеоноры Французской (Вена, Художественноисторический музей) и французской знати. Он побывал также в Германии, Англии и, возможно, в Италии. Некоторые его работы отмечены влиянием итальянского Ренессанса. Помимо портретов, Клеве создавал многочисленные произведения на религиозные сюжеты, в частности алтари-складни. Один из самых известных — «Успение Марии» для церкви Богоматери на Капитолии в Кёльне (ныне — Мюнхен, Старая пинакотека; вариант меньших размеров — Кёльн, музей Вальраф-Рихарц-Людвиг). До наших дней дошли и многие другие его триптихи: «Поклонение волхвов» (Прага, Национальная галерея; Берлин, Государственные собрания; Генуя, церковь Сан-Донато; Детройт, Художественный институт; Неаполь, Музей Каподимонте), «Распятие» (Неаполь, Музей Каподимонте; Нью-Йорк, Музей Метрополитен), «Снятие с креста» (Эдинбург, Национальная галерея Шотландии), «Мадонна на троне» (Вена, Художественноисторический музей) и др. Судя по многочисленным копиям того времени, большим успехом пользовались также небольшие, камерные по характеру картины Клеве, изображающие Богоматерь с Младенцем, одну или в сопровождении св. Иосифа. К числу подобных работ относится «Святое семейство» из собрания Государственного Эрмитажа. Из мастерской Йоса ван Клеве вышел ряд живописцев, одним из которых был его сын Корнлис (ок. 1520–1567).

157

Россо Фьорентино Джованни Баттиста (1494–1540) — итальянский художник-маньерист, с 1530 г. работал во Франции, при дворе Франциска I; один из создателей так называемой школы Фонтенбло.

158

Эти сведения относятся к герою данного жизнеописания.

159

К. ван Мандер ошибается: Виллем был отцом Мартина и Хендрика ван Клеве.

160

Очевидная ошибка: бракосочетание Филиппа II Испанского с Марией Тюдор состоялось в 1554 г., когда художника уже не было в живых. Описанный ниже эпизод с Антонисом Мором относится к сыну Йоса ван Клеве Корнелису, который в портретах нередко превосходил своего удачливого соперника.

161

Вероятно, имеется в виду «Мадонна с Младенцем на пути в Египет» (Брюссель, Королевский музей изящных искусств; ил. 58), где пейзаж почти точно совпадает с одной из картин Патинира.

162

Кого имел в виду К. ван Мандер под «другим Йосом ван Клеве», неизвестно. Корнелис ван Клеве — сын и ученик Йоса, работавший в Антверпене и в Англии в основном как портретист, но создававший и произведения на религиозные сюжеты. Проблема его творческого наследия окончательно не решена, так как некоторые произведения, возможно принадлежащие его кисти, приписываются отцу — Йосу ван Клеве.