Страница 3 из 50
И сделали сыны Левины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек (Исход 32: 26-28).
И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон (Исход 32:35).
А самого главного виновника – Аарона, за то, что он изваял из этих серёг золотого тельца, Я велел Моисею возвести в сан Первосвященника.
И сказал Господь Моисею, говоря: И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сыновей его с ним из среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне: Аарона, Надава и Авиуда, Элазара и Итамара, сыновей Аарона.
И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для почета и благолепия (Исход 28: 1-2).
Все эти деяния Я совершил над Своим творением лишь для того, чтобы они раз и навсегда поняли, с кем имеют дело, а то вбили себе в голову чёрт знает что.
Я же всё-таки сотворил этих непослушных двуногих, и Мне решать, кого убивать, а кого возвести в сан Первосвященника, и Мне без разницы кто из них виноват, а кто нет.
А они, ишь чего задумали, шалунишки-сорванцы этакие, хотели обвести вокруг пальца Меня – Своего Создателя, но ничего у них не выйдет, как Я решил, так и будет.
Если они намерены попасть в рай, а не в ад, то они беспрекословно должны не только три раза в день молиться и стоя на колени просить прощения у Меня,
но ещё должны все время ходить строем путями Моими.
«Чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей» (Левит 10: 12).
И благословить только Меня за хлеб насущный – на пропитание.
«И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего» (Левит 8: 10).
Ибо Я выращиваю хлеб на земле, а не крестьянин, который в наказание из-за первородного греха его прародителей – Адама и Евы
гнет спину в поле и в зной и в стужу от зари до зари не покладая рук, и в поте лица своего добывает хлеб выращенный Мною».
Дорогой читатель, всё вышесказанное – это всего лишь предисловие к Библии.
А теперь более подробно о содержаниях Торы, Библии и Корана и об ужасных последствиях этих Книг.
Самое удивительное в Библии заключается в том, что Бог сотворил небо и землю дважды:
Первый раз Бог сотворил небо и землю в начале творения, а второй раз небо – на второй день, а землю – на третий день творения.
И Бог назвал не всю планету землёю, а только сушу, а водную часть назвал морями.
И в этот же промежуток времени планета по имени Земля-море почему-то была единственным небесным телом во всей Вселенной,
потому что Бог создал солнце, луну и звёзды только на четвёртый день творения.
Впоследствии это место было объявлено комментаторами Библии Центром Вселенной
– Бог заложил фундамент для постройки всего мироздания именно на этом месте.
А точнее, на горе Синай, где 3300 лет тому назад вручил своему посланнику Моисею книгу с полным описанием истории мироздания.
И по их же данным, первый камень в фундамент мироздания был заложен всего лишь около шести тысяч лет тому назад. А до этого времени:
Земля же была пуста и хаотична, и тьма над бездною; и только Дух Божий миллиарды лет витал/парил/носился (мерахефет) над водою (Бытие 1: 2).
И где же была вода во Вселенной до сотворения земли, неизвестно, а может быть вся Вселенная состояла из воды, а пар над нею было Духом Божьим;
и эта жидкая Вселенная в сжатом состоянии находилась на пустой и хаотичной земле, и там же была тьма над бездною.
Тогда возникает вопрос: для чего Дух Божий миллиарды лет витал/парил/носился над водою, скучая от бездействия?
Наверное, всё это бесконечное время Дух Божий непрестанно думал:
«Где бы приобрести могущество Создателя Вселенной и планеты Земля, для того, чтобы сотворить Адама в ней и объявить его грешным созданием;
а потом судить Адама и его потомство за грех и отправить их в преисподнюю гореть в пламени ада;
и этим занятием заполнить Своё одиночество и отвлечься от бесконечного безделья».
И вот однажды, после миллиардов лет бездействия, а точнее, всего лишь около шести тысяч лет тому назад на двадцать пятый день месяца Элуль, по иудейскому летоисчислению,
Дух Божий наконец-то приобрел, неизвестно откуда и у кого, могущество Создателя Вселенной и сразу же приступил к действию:
И сказал Бог: «Да будет свет». И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош (Бытие 1: 3-4).
Получается, что Творец до сотворения мира знал, что такое свет, поэтому сотворил его.
А то, что будет он хорош, не знал до тех пор, пока не увидел Своё творение в действии.
То есть Творец, сотворивший небо и землю, не знал: что такое – хорошо и что такое – плохо.
И отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму назвал ночью.
И был вечер, и было утро – день первый (Бытие 1: 5).
Создатель Вселенной так торопился для того, чтобы успеть завершить постройку всего мироздания за шесть дней, что телега оказалась впереди лошади.
Потому что Творец создал свет и тьму, день и ночь, вечер и утро – в первый день, а землю – то в начале, то на третий день, а солнце, луну и звёзды – аж на четвёртый день творения.
Как мы знаем из школьного учебника по географии о том, что свет и тьма, день и ночь, вечер и утро наступают на земле из-за того, что она вращается вокруг своей оси.
И, естественно, во время вращения земли её поверхность освещают солнце и луна.
Вот что написано в Библии о четвёртом дне творения.
И сказал Бог: «Да будут светила в пространстве небесном, чтобы отделить день от ночи, они и будут знамениями и для времён, и для дней и годов.
И да будут они светилами в пространстве небесном, чтобы светить на землю». И стало так.
И создал Бог два светила великие; светило большее для управления днём, и светило меньшее для управления ночью, и звёзды.
И поместил их Бог в пространстве небесном, чтобы светить на землю, и управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы.
И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро – день четвёртый (Бытие 1: 14-19).
Получается, что Творец отделил свет от тьмы дважды:
первый раз это произошло в первый день творения, когда не было Солнца и Луны,
а второй раз – на четвёртый день творения, когда эти небесные тела уже были сотворены.
А на пятый день Создатель Вселенной сказал:
«Да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю по пространству небесному». И стало так.
И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую пернатую по роду её. И увидел Бог, что это хорошо.
И благословил их Бог, говоря: «Плодитесь, размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле». И был вечер, и было утро – день пятый (Бытие 1: 20-23).
А на шестой день Создатель Вселенной сказал:
«Да произведёт земля существа живые по роду их: и скот, и гадов, и зверей». И стало так.
И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду их, и всех гадов по роду их (Бытие 1: 24-25), и всех динозавров по роду их.
Почему-то Всепомнящий Творец про динозавров не упомянул в Библии. Наверное, после сотворения этих существ Бог подумал:
«Если упомянуть о них в Библии, то эти громадные пресмыкающиеся Юрского периода приведут к путанице в истории создания Вселенной и живых существ на земле.
Потому что Я допустил ошибку, сотворив их слишком громадными и даже не подумав о том, что они вряд ли поместятся в Ноев ковчег во время предстоящего мирового потопа.