Страница 22 из 50
используют ту часть текста из Библии, которая была необходима братьям во Христе для этой цели,
то есть используют негативные высказывания в адрес сынов и дочерей Израиля, некоторых библейских Пророков – Исаии, Иеремии, Иезекииля, Захарии и других.
Эти «Пророки» использовали изваяние «золотого тельца» в пустыне Синай, а также стихи «благословение и проклятие» в своих пророчествах для того,
чтобы обвинить сынов и дочерей Израиля в будущих отступлениях от законов и заповедей Моисея.
Потому что эти «Пророки» прекрасно были осведомлены из истории о том, что ни один народ,
в том числе и народ Израиля никогда не придерживались рамки одной идеологии или теологии.
Например, руководители компартии в Советском Союзе заставляли людей придерживаться рамки одной идеологии – коммунистической.
В конечном итоге такая политика привела к тому, что Советский Союз в один прекрасный день развалился как карточный домик, а люди разбежались в различные партии и конфессии.
Первая часть Библии (см. примечание 7) является точным переводом древнееврейской книги ТаНаХ, в ней три раздела – Тора (Пятикнижие Моисеево), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания).
А название Библии происходит от греческого слова «библиос», что означает «книга».
Во времена правления греков-селивкидов над Израилем, в 198-167 гг. до н. э., греческая культура имела огромное влияние на сынов и дочерей Израиля.
Поэтому многие названия религиозных и культовых предметов имеют греческие корни.
Например: Соборный Дом (Бейт-Кнессет) – Синагога, Знак (Тфиллин) – Филактерия, Спаситель (Иешуа) – Иисус, Помазанник Божий (Машиах) – Христос, Община (Кагал) – Церковь, Всесожжение (Карбанот) – Холокост, Рассеяние (Галут) – Диаспора и т.д.
И многие из сынов и дочерей Израиля под влиянием греческой культуры стали менять свои настоящие имена на греко-языческие.
Например, имя одного из учеников Иисуса было Симон (Шимъон), которое он поменял на Петра.
А у другого имя было Савл (Шауль), а он поменял на Павла.
А самым распространённым именем среди сынов Израиля становится греко-языческое имя Александр (Искандер),
в честь великого полководца Александра Македонского, который со своими войсками в 334 г. до н.э. завоевал государство Израиль.
И когда Пятикнижие Моисеево (Тора) было распространено среди языческих народов Римской империи (см. примечание 8),
то они из его содержания узнали о том, что сыны и дочери Израиля являются Божьим народом.
Вот что написано о Божьем народе в Библии:
Ибо ты (Израиль) народ святой у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле (Второзаконие 7: 6).
А такое положение вещей не давало руководителям новоявленных христиан Римской империи покоя.
И поэтому они для того, чтобы обвинить сынов и дочерей Израиля во всех смертных грехах
и таким способом самим стать Божьим народом в своей книге под названием «Новый Завет», написали:
«За то, что евреи не признали в Иисусе из Назарета Мессию, явление которого было предсказано библейскими пророками,
Бог руками римлян разрушил Храм, а евреев как проклятый народ рассеял по всей земле».
Составители Нового Завета использовали высказывание библейских Пророков, но только в искаженном виде,
Потому что в Библии было написано о Мессии под именем Эммануил, а не об Иисусе из Назарета.
Вот что написано в Новом Завете:
А всё это произошло, да сбудется реченное Господом через пророка (Исаия), который говорит:
«Се, дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему – Эммануил, что значит: “С нами Бог”» (Евангелие от Матфея 1: 22-23).
Но тогда составителям Нового Завета такое расхождение было, как говорится, «до лампочки»,
потому что они поставили перед собой единственную цель – во что бы то ни стало обвинить сынов и дочерей Израиля во всех смертных грехах.
Из-за вот таких составителей Нового Завета израильский народ воспринимается в менталитете христиан как народ, неоднократно нарушавший законы и заповеди Моисея:
По Ветхому Завету – как жестоковыйный народ,
потому что в Библии написано о том, что сыны Израиля после освобождения из египетского рабства
воссоздали из собранных у народа золотых украшений золотого тельца и установили идолопоклонство.
И по этому случаю устроили пир, предаваясь массовому пьянству и разврату.
И в самый разгар пира преклонили свои колени перед золотым тельцом и в один голос воскликнули:
«Вот бог твой Исраэль, который вывел тебя из земли египетской!» (Исход 32: 4).
А по Новому Завету, иудеи – народ, предавший Христа за тридцать серебряников;
этот навет на иудеев произошел из-за того, что лучший ученик Иисуса, Иуда Искариот, поцеловал Его в щёку.
В иудейской секте ессеев было обычным явлением целовать своих братьев по вере в щеку в знак уважения.
И этот поцелуй впоследствии становится известным как поцелуй Иуды, то есть предательский поцелуй.
Просто христианские деятели тех времён поставили перед собой цель – во что бы то ни стало уничтожить все манускрипты, связанные с Евангелием от Иуды и Евангелием Мира от ессеев, и очернить его имя.
Имя Иуда и иудейская секта ессеев ассоциировались в их менталитете с ненавистным им иудейским народом.
А для этой цели им понадобились сфальсифицированные христианскими деятелями тех времён такие «благовесты», как Евангелие от Марка и Евангелие от Луки.
В действительности эти римские персонажи к иудеям, в особенности к Иисусу из Назарета, никакого отношения не имеют.
Кстати, некоторые современные христианские деятели для того, чтобы обвинить иудейский народ во всех смертных грехах, дошли в своем фанатизме до умопомрачительного абсурда.
Они без угрызения совести утверждают о том, что Иисус из Назарета по национальности был греком, поэтому иудеи и распяли Его.
И если это было бы возможно, то они, без колебания поменяли бы в Библии национальность всех положительных, по христианским меркам, иудеев на римлян и греков.
И вообще написали бы в Библии, что основоположниками христианской веры являются не иудеи, а греки.
Все эти манипуляции в Библии они сделали бы без угрызения совести для того, чтобы дистанцироваться как можно подальше от ненавистных иудеев.
И ещё по Новому Завету, иудеи – народ, распявший Христа,
так как в ней написано о том, что прокуратор Римский в Израиле, Понтий Пилат, просил иудейский народ о помиловании Иисуса, а они в ответ кричали:
«Да будет распят». «Кровь Его на нас и на детях наших» (Евангелие от Матфея 27: 23,25).
И по этой причине Понтий Пилат берёт сосуд с водой и умывает свои руки.
Этим жестом он указал на то, что весь грех убийства Иисуса переходит на иудейский народ.
Хотя ученики и защитники иудея-Иисуса, а также первые христиане тоже были иудеями, эта религиозная конфессия известна всему миру как мессианские евреи.
И вообще то, что произошло – это было сугубо внутренним делом этого народа, как это принято в любом государстве мира.
И как мы знаем из истории, во многих государствах в это же самое время по приказу своих властей,
по разным причинам казнили сотни, а может быть, тысячи своих сограждан на кресте, и никто в мире не вмешивался в этот процесс.
Кстати, и в наше время, когда израильские военные во время уничтожения палестинских террористов случайно убьют хоть одного мирного жителя,
то весь мир обрушивается с гневным обвинением государства Израиль в геноциде мирных жителей палестинской автономии.