Страница 15 из 50
Так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю Левитам в удел, потому и сказал Я им: «Между сынами Израилевыми они не получат удела».
Как говорится, факт налицо.
Дорогой читатель, вот и вся разгадка почему «мудрые» Левиты несли на себе грех народа, ну, конечно же, как Вы уже догадались,
чтобы жить на их десятину припеваючи как в райском саду, но только на этом свете,
или на худой конец нести с собой грех народа на тот свет, чтобы стать Богом, как это впоследствии случилось с Иисусом из Назарета.
А их невежественные жертвы, в искупление своих грехов отдавали десятую часть своих доходов Левитам, чтобы жить припеваючи в райском саду, но только на том свете.
Вот и тайна наконец-то стала явью, почему духовные лидеры христианской и мусульманской конфессий почувствовали острую необходимость, во что бы то нистало заполучить у иудеев их идею Единого Бога.
Ну, конечно же, как Вы уже догадались о том, чтобы использовать эту идею как эффективный инструмент для того, чтобы жить припеваючи за счёт своего народа.
И ещё при всём при этом они намерены использовать свой народ для захвата чужих земель, чтобы жить припеваючи за счёт остальных народов мира.
А теперь вопрос, если поставить на одну чащу весов Владимира Гундяева (Патриарх Кирилл) и его трёх проповедников – Дмитрия Смирнова, Андрея Кураева и Всеволода Чаплина,
а на другую Иисуса и Его двенадцать учеников, какая из них в прямом и переносном смысле перевесит,
если учесть то, что вышеупомянутые первые лица священнослужителей в иерархии РПЦ живут на широкую ногу,
ни в чём себе не отказывая, ибо их возят на роскошных автомобилях класса «люкс»,
а Иисус и Его ученики временами жили впроголодь и в основном ходили пешком?
А потом Творец через библейских пророков обвинил израильтян во всех смертных грехах,
и этим суровым приговором лишил их и того клочка земли, которую когда-то Сам отдал израильтянам на вечное пользование, где якобы течёт молоко и мёд (см. примечание 5).
Наверное, Творец имел в виду полноводные реки, такие, как Нил в Египте, или огромные нефтяные залежи,
каковые имеются на многих территориях арабских стран, или изобилие полезных ископаемых, как во многих странах мира.
Таких природных богатств на территории Израиля не было и в помине.
А вот что написано об этом в Библии (Книга пророка Иеремии; Книга Плач Иеремии):
Я Сам буду воевать против вас рукой простертою и мышцей крепкою – в гневе и в ярости, и в великом негодовании.
И поражу живущих в этом городе (Иерусалиме), и людей и скот. От великой язвы умрут они.
А после того, говорит Господь: «Седекию, царя Иудейского, слуг его и народ, и оставшихся в этом городе после моровой язвы, меча и голода предам в руки Навуходоносора, царя Вавилонского, и в руки врагов их, и в руки ищущих души их; и поразит их острием меча, и не пощадит их, и не пожалеет, и не помилует».
И народу этому скажи: так говорит Господь: «Вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти.
Кто останется в этом городе, тот умрет от меча, и голода, и моровой язвы; а кто выйдет и сдастся халдеям, осаждающих вас, тот будет жив, и душа его будет ему вместо добычи.
Ибо Я обратил лицо Мое против города этого, говорит Господь, на зло, а не на добро; он будет предан в руки царя Вавилонского, и тот сожжет его огнем» (Книга пророка Иеремии 21: 5-10).
Как помрачил Господь во гневе Своем дочь Сиона! С небес поверг на землю красу Израиля и не вспомнил о подножии ног Своих в день гнева Своего.
Погубил Господь все жилища Иакова, не пощадил, разрушил укрепления дочери Иудиной, поверг на землю, отверг царство и князей его как нечистых.
В пылу гнева сломал все рога Израилевы, отвел десницу Свою от неприятеля и воспылал в Иакове как палящий огонь, пожиравший все вокруг.
Натянул лук Свой, как враг, и убил все вожделенное для глаза; на скинию дочери Сиона излил ярость Свою, как огонь.
Господь стал как неприятель: истребил Израиля, разорил все чертоги его, разрушил укрепления его и распространил у дочери Иудиной сетование и плач (Книга Плач Иеремии 2: 1-5).
Единственным природным богатством в Израиле является дождь, если во времена Моисея шел дождь,
то люди благословляли Господа за то, что в их домах не будет недостатка в насущном хлебе,
а если не было дождя, то люди годами голодали, проклиная тот день, когда появились на Божий свет.
И по этой причине Моисей в своем стихе «благословение и проклятие» использовал «дождь» как эффективный инструмент для того,
чтобы пугать израильтян тем, что если они не последуют путями Господа, то Бог не даст им дождь в свое время, а вместо дождя пыль и прах с неба.
Потому что в Израиле и во всём Ближнем Востоке испокон веков временами обрушивается с неба на землю ужасная по своим последствиям пыльно-песчаная буря – Хамсин,
занесенная ветрами из пустынь Аравийского или Синайского полуострова, а также из пустыни Сахара (Африка).
Вот что написано об этом в Библии:
Если вы будете слушать заповеди Мои, которые заповедую вам сегодня, любить Господа, Бога вашего, и служить Ему от всего сердца вашего и от всейдуши вашей
то дам земле вашей дождь в свое время, ранний и поздний; и ты соберешь хлеб твой, и вино твое, и елей твой. (Второзаконие 11: 14-15).
Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, то вместо дождя Господь даст земле пыль,
и прах с неба будет падать, падать на тебя, доколе не погубит тебя, и доколе не будешь истреблен. (Второзаконие 28: 24).
И наконец, через христиан-фанатиков обвинил израильтян в убийстве Своего Сына – Иисуса,
и таким мудрым способом передал сынов и дочерей Израиля, как козлов отпущения, в руки христиан, а позже и в руки мусульман на растерзание.
Вот что написано об этом в Новом Завете:
Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: «Распни, распни Его!» Пилат говорит им: «Возьмите Его вы и распните, ибо я не нахожу в Нем вины».
Иудеи отвечали ему: «Мы имеем закон, а по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» (Евангелие от Иоанна 19: 6-7).
И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски – Голгофа.
Там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посредине – Иисуса.
Пилат же написал, и надпись поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (Евангелие от Иоанна 19: 17-19).
Мужи израильские! Выслушайте слова эти: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами, и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,
Сего, по определенному совету и предвидению Божьему преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;
но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его (Деяния Апостолов 2: 22-24).
То да будет известно всем вам и всему народу израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен Он перед вами здоровым (Деяния Апостолов 4: 10).
Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.
Его возвысил Бог десницей Своей в Начальники и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощения грехов.
Свидетели Ему в этом мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему (Деяния Апостолов 5: 30-32).