Страница 5 из 26
- Так зачем? Неужели тебе нужны Троны, тебе одному семь? Зачем? Как ты сможешь править?
- Я еще раз повторяю - ты кто такой?
- По-моему, мы топчемся на месте – усмехнулся соперник, уклоняясь от очередного удара – мне бы только понять, и я уйду.
- Ты от них что ли? – Черноволосый чародей, поднял глаза вверх.
- А сам как думаешь? – Ухмыльнулся белобрысый двойник, блокируя руку с мечом, и неуловимым движением, нанося тычок в ребра противника.
Некоторое время, они молча сражались, оба не в полную силу, даже не так как на спарринге, скорее шутливо, хотя любой смертный давно уже пал бы на. Да только планы астрала, не место для смертных.
- Так зачем ты меня вызвал? – На этот раз поинтересовался уже тот, кто восседает на черном Троне – Неужели только проверить мои силы?
- Не смеши. Главным образом, я пришел, для того, чтобы понять твои мотивы, и решить, оставлять ли тебя в живых или нет?
Черноволосый маг оторопел, ярость ударила в голову, и он напал почти всерьез, ну насколько это возможно, в мире тонких планов. Его соперник не стал обижать, своего оппонента, отсутствием противостояния, и тоже стал бить быстрее и болезненнее – так, что даже в грубоматериальном мире, появятся синяки. Каждый знал что, не смотря на то, что бой идет в астральном плане, раны и ушибы, отразятся и на физическом теле. Спустя минуту, в руке оппонента, возник такой же меч, как у Темного Владыки, но сияющий как солнце, и поединок превратился в сплошную круговерть, противники ни в чем не уступали друг другу, но это был далеко не предел их умений.
- Ну и что ты решил? – Владыка Тьмы начинал терять терпение.
- Ну во-первых, ты лишь прикрываешься Тьмой, а не являешься ее сутью, это говорит много о чем. Во-вторых, я не буду возражать, если ты собьешь спесь с Правящих, но что касается их Тронов, тут уж извини - мне кажется это ноша, не для одного существа. Тем более такого как ты. Тогда зачем?
- У меня есть братья и сестры, пусть, и не все дружелюбные, но есть. А эти из Тронного Царства, мне задолжали… кровная месть так сказать. К тому же, просматривается их явная связь с Хаосом, одно из доказательств это остров его адептов, расположенный в смертных землях, и до сих пор, ими не уничтоженный. Так что если ты, от них, передай, что я ни когда не смирюсь, и если хочешь действительно меня сразить, приходи в реале, и в своем облике.
- За этим не заржавеет, не беспокойся. Но пока еще не время.
- Это еще почему? Даешь время одуматься? Не надейся, я своих решений не меняю.
Они замерли, и молча смотрели друг другу в глаза, затем зеленоглазый незнакомец, покачал головой, и невесело произнес:
- Тебе их не победить, по крайней мере, не в этот раз. Поверь мне, я знаю, ни ты один выводил войска против Узур… э-э Предвечных Владык. Сейчас, на этом распрощаемся. Но помни - если твои войска, перейдут невидимую грань дозволенного, ты сильно пожалеешь! Обещаю.
Глаза говорящего вдруг заполнились Тьмой, животрепещущим Мраком, за которым угадывалось нечто такое, что тот, который вроде был Владыкой этой Сущности, весь сжался во внутреннем ужасе, явно осознав, что его соперник точно уж не из Тронного Царства. И что самое страшное Сила его была не от Хвергельмира, а откуда-то из-за Грани.
Жест прощания, и двойник исчез, оставив чародея в смятении и некоторой растерянности, но там, в мирах его армии вели бои, и собирались идти на приступ, и он отправился обратно, ведь без руководства они много не навоюют
***
Априус миновал Низы Сферы, влетел в Хранимый Сектор, и помчался к Бакхору предвкушая встречу с родными. Но не успел добраться до мира-ярмарки, как ощутил зов-призыв идуший от своего подручного. Это был Старк. Бывший кормчий «Властелина Морей» а затем на долгие века, челна по имени «Версар», обосновался в Дарунге. Не таком уж, и большом мире, как раз смахивающем на север Мидгарда, может климатом, может холодными морями. И потому понятна была, любовь кормчего, к этому миру.
- Куру, Рунин! Давайте ко мне! – Позвал Априус, замирая в Меже,, неподалеку от Бакхора..
Чем бы, не заняты были попугай и куатар, но возникли рядом, почти мгновенно.
- Что-то намечается? – Вопросил Куру.
- Скорее всего, очередная зачистка. Взбаламутили тут магические Воды, видать волна, и до нас дошла.
- Кто позвал? – Поинтересовался попугай.
- Старк.
- Этот зазря звать не будет – если призвал, значит не смог справиться своими силами.
- Да без разницы. Мне сейчас нужно выплеснуть эмоции – ответил Априус – тут такое.… Потом расскажу. Вперед!
И они отправились к Дарунгу. Добрались без проблем, прошли небосвод, и вскоре уже возникли рядом, с кормчим «Версара». Априус дружески, хлопнул его по плечу, как принято у тех, кто совместно ходил в походы, и проговорил:
- Давай Старк рассказывай, что здесь такого, особого, у тебя твориться? И почему сам не смог справиться?
- Эти, что объявились в Артандии – это королевство на запале… моей магии не подвластны. Это древние предвестники кончины мира.
- Что еще за предвестники? Кто такие божки, колдуны - кто?
- Всадники Конца: Вражда, Жажда, Хворь, и Гибель.
- Те самые, о которых пророчат отцы церкви, что ли?
- В чем-то схожи, но не они - там описаны всадники Апокалипсиса. Схожесть конечно просматривается. Но Война не способен, заставить биться хороших соседей, дружных родичей и родных, Вражда же, делает это с легкостью. Жажда, в отличии от Глада, вызывает желание насытиться кровью, превращая в вампиров и взрослых и детей. Причем не важно, чьей кровью. Но это так поверхностное, здесь же, проявляются все виды жажды - жажда власти, жажда убивать, жажда женщин или мужчин, жажда искательства и так далее. Хворь, так же отличается от Чумы, количеством, разносимых болезней и поветрий, возникает множество припадочных, охваченных безумием. От этого всего, страдает не только материальные тела, но и первые тонкие.
- Ясно, ну а что же Гибель?
- О он, отличен от Аббадона Спасителя, ну помните сказанное в писании, Хорсак нам все рассказывал об этом, когда наткнулся на мир где Спасителя почитают уже давно. Как там… Ага, вспомнил: … и имя ему Аббадон - Всадник на бледном коне. « И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными»
- И в чем отличие?
- Аббадон, убивает только плоть, Гибель же губит и внутреннюю суть, тонкие тела распадаются, и душу уже ничто не удерживает, и не защищает.
- Насколько я помню ее вместилище, последние четыре слоя, четыре высших тела? – Надувшись, проговорил Рунин.
- Ты совершенно прав – согласился Априус – неважно, где она располагалась в теле, но уходит всегда заключенная в слои последних тел.
- Могу даже сказать в слои каких – вновь решил похвастать знаниями попугай – Кармического, Интуитивного, Небесного и Кетерного.
- Так оно и есть – кивнул Рус – четвертое тело человека принадлежит к его бессмертной составляющей. Это так называемое каузальное, или кармическое тело - тело души, которое содержит причины всех действий человека и сведения о возможных будущих поступках. Как нам представляется, именно это тело является нашим собственным “смотрителем”, который занимается «воспитанием» в соответствии с требованиями Высших Сил. После смерти человека его кармическое тело не погибает, а вместе с остальными более тонкими телами отправляется,… ну туда куда заслуживает.
Пятое тело - интуитивное - энергетическое тело, концентрирующее в себе высшие неосознанные процессы. Это тело является матрицей, по которой строится наше эфирное тело. Следующее, шестое тело - получило название небесное. На уровне этого тела, человек испытывает высокие чувства - духовный экстаз, переживаемый в результате молитвы или медитации. И наконец – Априус поднял к верху указательный палец - седьмое тело являющееся высшим, кетерным телом человека. Внешне оно выглядит как золотистое яйцо, вмещающее в себя все предыдущие тела человека. Именно это тело обеспечивает связь с Высшим Разумом. В этом теле хранится программа жизни человека. По иному, это те обязательства, которые брала на себя душа человека. Четвертое тело считывает эту программу и сравнивает ее с реальными поступками и мыслями человека. И при расхождении приступает к «воспитанию».