Незаменимый

Первый подход — это перестраховка. Вылезайте из постели и проверьте. В конце концов, в кустах напротив могут сидеть домушники, которые ждут как раз того, чтобы у вас в доме погас свет. Так что если он горит, то они скорее уйдут, чтобы поискать себе другую жертву. Этот подход состоит в том, что, когда вы о чем-то волнуетесь, вы потакаете своему волнению, задавая вопрос: все ли в порядке? Вы постоянно проверяете, все ли в порядке, измеряете уровень отклонения от порядка и повторяете все снова. Вы вознаграждаете беспокойство постоянными перестраховками и положительной обратной связью. После того как вы проверили свет на кухне, вы, возможно, захотите проверить, заперты ли окна, и потом еще раз проверить кухню — для уверенности.

Второй подход — не уходить от беспокойства. Признать его, исследовать его, подружиться с ним. Оно есть, вы его использовали, продолжайте движение. Никакого вознаграждения беспокойству. Никакой воды этому пожару.

Проблема с перестраховкой состоит в том, что она создает замкнутый круг. Перестрахуйте меня в одной проблеме, и я тут же начну волноваться по поводу следующей. Перестраховка не обращается к сути беспокоящей вас проблемы, а только углубляет ее. У вас чешется — вы и чешете. Чешете до тех пор, пока не расчешете до крови.

Идея остаться наедине со своим беспокойством может показаться нелепой, хотя бы поначалу. Оставаться с чем-то некомфортным — это как-то неестественно. Чем больше вы с этим остаетесь, тем хуже это становится. Если пожар не заливать водой — он разгорается. Беспокойство существует, оно реально, но вы всего лишь признаете его существование и не пытаетесь уменьшить при помощи рационального объяснения. Оно просто существует, вы смиряетесь с ним, как с погодой.

Но потом происходит интересная вещь. Беспокойство сжигает само себя. Беспокойство не может бесконечно выдерживать само себя. Вы просыпаетесь утром и обнаруживаете, что ваш дом нетронут. Вы выступаете с речью, и вас после нее не высмеивают. Вы готовите доклад, и вас не увольняют. Реальность — это лучшая перестраховка. Идет время, и замкнутый круг разрывается. Сопротивление убеждается, что трюк с беспокойством на вас не действует, особенно если вы отнесетесь к беспокойству дружелюбно. Очень скоро цикл беспокойства начнет сжиматься и в конце концов пропадет.

Не просите меня говорить вам, что все в порядке. Я ничего об этом не знаю. Я предлагаю вам альтернативный способ справиться с беспокойством отныне и навсегда.

Беспокойство и шенпа

Шенпа — это тибетское слово, означающее «чесать там, где чешется». Я представляю это действие как спираль боли — что-то, начинающееся с малого события и быстро выводящее вас из строя. Вы что-то просто почесали, от этого стало чесаться еще больше, вы чешете сильнее и чешете до тех пор, пока не добьетесь настоящей боли.

В зеркале заднего обзора вы видите полицейскую машину. Может быть, ваша скорость на 10 км/ч выше разрешенной? Для многих людей приказ остановиться на обочине — это стресс, но небольшой. Но люди, обеспокоенные ситуацией, попадают в ловушку. Им начинает казаться, что полицейский будет обращаться с ними грубо, они будут вынуждены вступить в перепалку, их арестуют, «пришьют» какое-нибудь дело и посадят в тюрьму до конца жизни! Неудивительно, что когда к ним наконец-то подходит полицейский, от запаха тюремной баланды у них уже перехватывает дыхание.

Ваш босс критикует вас на работе по какому-то мелкому поводу. Но ваша шенпа заставляет вас отвечать на критику оборонительной реакцией и встречной критикой. К несчастью для вас, у босса тоже есть своя шенпа. Он раздражен тем, что вы не можете принять его помощь, и вы оба попадаете в бесконечный цикл, который если когда-нибудь и закончится, то самым неблагоприятным для вас образом.

За шенпу несет ответственность мозг ящерицы. Шенпа — это взаимодействие нашего реального мира и того интенсивного страха, в котором постоянно живет мозг ящерицы. К счастью, шенпа не проявляется по любому поводу.

Лучший момент для того, чтобы остановить спираль, — это самый первый момент. Предпринять действия с самого начала, назвать шенпу по имени, распознать цикл, в который она вас вовлекает, — в этом ваш главный шанс. Признайте, что что-то чешется, но не чешите. В противном случае вы потеряете все перспективы. Вы не сможете найти выхода, если заняты преувеличением темных сторон каждого возможного варианта. Это «прана». Если вы не можете дать миру урок, примите это и постарайтесь, чтобы ваше имя не было связано с отрицательным результатом.

«Прошу прощения, офицер», — говорите вы полицейскому, заставив себя сидеть спокойно за рулем. Он молча отходит и уезжает.

Почему вы не получили пожизненное заключение? Потому что не почесали там, где чешется. Потому что вы не излучали страх, беспокойство, злость. Вы не ушли от беспокойства, вы не бежали от него и не пытались договориться с ним. Вы сдержали его.

«Спасибо за подсказку, босс», — говорите вы. Вы повторяете то, что он сказал, своими словами, подтверждая, что вы его слышали, и уходите. На это ушло три секунды, и вы избежали нескольких часов боли.

Почему не был разрушен ваш рабочий день? Потому что вы не чесали там, где чешется. Вы знали, что у босса есть его шенпа, и не начали бесконечный цикл расчесывания.

Шенпа и социальная связь

Для многих людей шенпа и беспокойство связаны с их социальной группой. Поездка на вечеринку, вступление в клуб, посещение собрания или выступление с речью — все эти ситуации общения могут вызвать беспокойство.

Но вот что важно: беспокойство не только делает нас несчастными, но и разрушает общение. Люди его чувствуют и на него реагируют. Они меньше хотят нанять вас, или что-то купить у вас, или пригласить вас развлечься. Происходит именно то, чего вы боитесь больше всего, — именно потому, что вы этого боитесь. Замкнутый круг под названием шенпа работает без сбоев.

Шенпа вызывается конфликтом между мозгом ящерицы (который хочет либо вступить в драку, либо удрать) и остальной частью нашего мозга, который стремится к достижениям, контактам и вежливости. Колебания между этими частями только ухудшают ситуацию: возникает впечатление, что у вас есть только два варианта остановить движение по кругу: либо убежать, либо остаться.

В побеге нет ничего заведомо плохого. Если вы не можете принять эту возможность пообщаться, участвовать в каком-то мероприятии — не участвуйте. Избегайте его. Некоторые люди не были рождены баскетбольными судьями или шерифами.

Альтернативный вариант — остаться. Если вы считаете, что это для вас важно, то должны побороть свое сопротивление. Вы не должны убегать, возвращаться и снова убегать и возвращаться. Вы должны остаться. Упереться. Не дать сопротивлению ни одного шанса. Просто остаться.

На прошлой неделе я участвовал в очень важных переговорах. Мое сопротивление буквально кричало мне, чтобы я согнулся, сдался, остановился. Я слышал этот голос и ничего не делал. Я сидел и старался ничего не чесать.

Результатом этого была волна уверенности. Моя ящерица, увидев, что я сижу на одном месте и не паникую, поняла, что я не собираюсь менять свою позицию. И замолчала. Я снова стал отвечать за свои поступки. Результатом была свобода. Я почувствовал свободу в том, чтобы быть спокойным, щедрым и ясным, и результат переговоров был намного лучше, чем я рассчитывал. Если бы мной управляло сопротивление, весь проект был бы уничтожен.

Да, кстати: никогда не позволяйте ящерице отправлять письма.

«Люди будут смеяться надо мной»

Это сердцевина вопроса.

Определенно, существуют важные эволюционные причины того, что мы стремимся избегать риска. Саблезубый тигр, например, мог полностью разрушить карьеру любого из наших предков. Но для всего искусства, о котором я веду речь, единственным риском является потеря некоторого времени (которое так или иначе, но будет потеряно) и очень реальный шанс того, что люди будут смеяться над вами.

Это идет из школы.