Страница 74 из 83
(Лукиан. «Икароменипп, или Забытый полет»)
В балладе «Предание о луне» Валерий Брюсов пишет:
Потом, по Брюсову, произошла космическая катастрофа, в результате которой Луна оказалась пленницей Земли:
Космическую связь двух светил отразил Яков Полонский в своем стихотворении «Солнце и месяц» (1841):
Любопытно: Луна, Солнце, судьбы людей – все тут сплавлено и переплетено. Космос отдает бытом. Макроуровень сведен к микроуровню. Бунин в стихотворении «Луна» (1917) пытается проделать обратный путь:
Солнце и Луна под пером поэтов выступают как два космических победителя, как два полководца, поделившие между собой сферы влияния: Солнцу безгранично отдан день, а Луна царствует ночью. Интересно, когда их сравнивают друг с другом:
Но еще более занимательно читать о том, что Солнце и Луна под своей эгидой рождают людей разного типа. Один тип – условно назовем его солнечным – жизнерадостен и деятелен, он реально смотрит на мир, ему «доступно в мире дело» (К. Аксаков), ибо он «не изнежил данных сил». Совсем иное – лунный человек: он сибарит, вздыхатель и мечтатель.
Солнечный человек – практик, реалист; лунный человек – романтик чистой воды.
Это строки из стихотворения Константина Аксакова «Луна и Солнце», в нем развернута целая мировоззренческая концепция лунного человека. Дальше поэт пишет:
Еще раз прервем стих и скажем: в этом-то вся суть!.. И после такого умного замечания продолжим аксаковскую мысль:
К. Аксаков буквально пригвождает лунного человека за его пассивность, никчемность, созерцательность и, как любили выражаться в эпоху перестройки, за отказ занять активную социальную позицию. Короче, лунный человек – это плохой человек.
В своем стихотворении Константин Аксаков поет гимн Солнцу:
Вот уж поистине Солнце без пятен, как коммунистическая партия в недавние времена. Но не будем отвлекаться. Солнце и Луна предстают как два мира. Луна – это мир обмана и лжи. Солнце – мир радости и надежд.
Упоение Солнцем с присущими ему напористостью и экспрессией выразил Маяковский: