Страница 1 из 5

Новейший самоучитель магии

Гордеев Сергей

Сергей Гордеев

Введение

Любая теория совершенно бесполезна, если не имеет реального практического применения. Можно до бесконечности спорить о том, что такое магия. Это разновидность человеческих заблуждений или особый духовный мир, в котором обитают невидимые существа, осуществляются сказки и волшебство реально. Вероятно, истина в том, что магия — это переходное звено от материального мира в мир необычных сверхъестественных явлений. В древности магами становились избранные, поскольку вход в астральный мир доступен не каждому. Не в силах понять сущность наблюдаемых сверхъестественных явлений, люди научились их использовать для своей пользы. И для этого они изобрели практическую магию.

Во все времена к магам и их искусству относились с глубочайшим уважением. Как правило, маги были умнее других и знали ответы на многие вопросы. Даже во времена инквизиции ни один настоящий маг не пострадал от рук палачей. В те времена в ереси и колдовстве, как правило, обвиняли людей, которые были далеки от настоящей магии. Они не могли себя защитить и легко становились жертвами клеветы и алчности. Настоящие же маги спокойно делали свое дело и в случае опасности принимали достаточно эффективные меры для своей защиты.

Согласно легенде, главным оружием средневековых магов-заклинателей была таинственная «Черная Книга», которую никто никогда не видел. Обычно чернокнижник доставал ее из укромного места только в случае крайней необходимости. Уединившись, он произносил таинственные слова, призывал духов преисподней и, повелевая ими, мог творить все, что угодно.

В действительности «Черной Книгой» назывался увесистый фолиант, содержавший изображения духов, заклинания и различные мистические рецепты. Для мага эта книга была тем же, чем является партитура для музыканта или Библия для священника. Обычно эта Черная Книга изготовлялась самим магом в единственном экземпляре. Как правило, она была в черной кожаной обложке на пергаменте. Каждый разворот содержал всю необходимую информацию для какого-либо мистического действия. На каждой странице был изображен дух, который должен явиться по вызову заклинателя. Над его изображением было написано имя и заклинание для вызова. Снизу писали клятву, обязывающую духа повиноваться.

После изготовления Черная Книга проходила специальную церемонию освящения, в результате которой приобретала необходимую силу. Для этого маг рисовал на полу большой круг, становился внутрь и читал заклинания. Открывая нужные страницы Черной Книги, он вызывал всех духов по очереди. Когда они появлялись, заклинатель клал книгу вне круга, позволяя духам к ней прикоснуться. Потом произносилось главное заклинание, обязывающее духов повиноваться. В конце церемонии книга закрывалась, и духи отпускались на волю. С этого момента Черная Книга становилась сильнейшим инструментом любых магических действий. Для вызова духа требовалось лишь открыть определенную страницу и тихо произнести имя вызываемого.

Европейскую средневековую Черную Книгу называли «Гримуаром» (Grimoire). Обычно ее прятали в очень укромном месте, поскольку считалось, что любое случайное перелистывание страниц грозит страшной опасностью. По этой же причине содержание Черных Книг никогда ранее не публиковалось.

Следует заметить, что Черная Книга абсолютно бесполезна, если ее использует человек, скептически относящейся к существам невидимого мира. И, напротив, если в действиях заклинателя содержится глубокая вера и искреннее уважение, то обитатели Зазеркалья непременно откликнутся и выполнят любую просьбу. В этом можно убедиться, поупражнявшись с текстами, которые автор представил далее.

Самых лучших результатов можно добиться, если Черную Книгу изготовить самостоятельно. Для этого можно использовать два способа: самый древний рецепт изготовления Книги описан далее в главе «Магические круги и волшебные принадлежности». Наиболее надежный современный способ изготовления волшебной Книги заключается в следующем. В первый день любого короткого месяца необходимо купить, не торгуясь, толстую тетрадь в твердой черной кожаной обложке. Страницы должны быть чисто белыми или с легким оттенком желтого цвета. Разлинованная бумага не годится. В полночь при наступлении первого четверга после покупки необходимо открыть первую страницу, нарисовать изображение любого духа, переписав заклинания из этой книги. Каждую последующую ночь надо заполнять один разворот страниц до тех пор, пока тетрадь не заполнится полностью. Рисование духов лучше осуществлять люминесцентными фломастерами, освещая рабочее место слабым светом ультрафиолетовой лампы. Внешность изображаемых духов должна соответствовать тем представлениям, которые будущий заклинатель имеет в своем воображении. После завершения работы необходимо отложить Черную Книгу на 13 дней в самое укромное место. Затем достать, освятить и использовать так, как это описано далее.

1. О любви к Богу

Приступая к изучению искусства чернокнижников, необходимо помнить, что если человек желает управлять Силами Стихии, то он должен быть свободен от собственных слабостей и недостатков. В этом ему необходима поддержка Бога и других обитателей Высшего мира. Магия может включать в себя различные религиозные обряды, и, наоборот, религиозные обряды могут содержать элементы магии. Независимо от конечной цели, следует не обижать Бога, а, напротив, получить Его поддержку для управления добрыми или злыми силами. Соломон, сын царя Давида, сказал: «Основа и ключ моей мудрости в страхе перед Богом и почитании Его. Во всех наших намерениях и стремлениях необходима Его помощь, осуществляя которую, Он наставляет нас на путь истины». Средневековые чернокнижники были уверены, что для того, чтобы получить поддержку Бога, необходимы следующие условия.

1. Надо вести благопристойный образ жизни и совершенствоваться духовно. При этом вовсе не обязательно избегать разумных наслаждений. Но необходимо быть последовательным в своих действиях. Учитывая, что Бог все видит, нужно надеяться, что Он сам обратит на Вас внимание и будет помогать в осуществлении намеченных дел.

2. Кое-кто считает, что получить поддержку демонов легче, чем убедить ангелов. Однако нужно учитывать, что возможности демонов весьма ограниченны. Поэтому для самых ответственных мероприятий лучше заручиться поддержкой наиболее могущественных сил потустороннего мира и самого Господа Бога. Их участие гарантирует успех, поскольку они значительно сильнее демонов.

3. Осуществляя мистические действия, необходимо заранее продумать их содержание и цель. Нужно не выпрашивать милости у Бога, а постараться Его убедить, что Его помощь необходима и взаимовыгодна. Можно, например, пообещать Богу новые пожертвования в случае успеха. Или сообщить, что Его готовность помогать привлечет новых поклонников-прихожан. В этом случае Бог заинтересуется больше обычного и станет помогать в любом деле. При этом надо учитывать, что поддержка Бога полезна не только для добрых, но и для злых дел. Ведь известно, что Бог сам допускает зло, поскольку оно поддерживает природное равновесие (это явление называют «Божьим попущением»). Даже злодей должен верить в Бога. Чтобы быть плохим, надо быть хорошим. Обращаясь к Дьяволу за помощью, неопытный заклинатель допускает ошибку, поскольку лишается помощи более сильного союзника — Бога.

*** ПРИМЕЧАНИЕ АВТОРА: Следует отметить, что в раннем Средневековье для привлечения покровительства Бога допускалось использовать любые мистические действия: от самых древних языческих до обычных церковных. Предпринимались даже попытки соединить религию с магией. Интересным примером такого оригинального соединения является Руководство Папы Льва III (Enchiridion), которое он написал в 800 году для короля Карла Великого (742–814 гг.). В книге понтифика были собраны заклинания, написанные в виде молитв, предохранявших от всевозможных опасностей.