Страница 158 из 163
Центры в Лондоне и Нью-Йорке уже проявляют признаки жизни, и в обоих центрах ученики уже развертывают деятельность по всем линиям человеческого выражения. Центр в Женеве тоже активизируется, но не столь полно и включительно; он ожидает большего спокойствия и более стабильного чувства безопасности в Европе.
Центр в Дарджилинге, оккультно говоря, “вибрирует”, но это происходит в ответ на относительную близость и соседство Гималайского Братства, в то время как в Токио активность пока невелика и не имеет особого значения. Фактически работа в этом центре будет начата благодаря работе Треугольников. Я имею в виду не то, что там возникнет центр работы Треугольников, а что концентрированная медитативная работа людей, посвятивших себя работе Треугольников, магнетически выразит то, что проявится, когда этот центр будет организован. Собственно говоря, они создают требуемую атмосферу, что всегда является предварительным шагом. Как только будет налицо атмосфера, или воздух, которым можно будет дышать и в котором можно будет двигаться, тогда может появиться живая форма.
Таким образом, объективно, сначала необходимо организовать обучение через Второй Луч. Субъективно, работники на Первом Луче уже действуют, так как работа Первого Луча прокладывает путь, разрушая и доставляя беспокойство. Агония и разрывы всегда предшествуют рождению, а агенты Первого Луча работают уже почти две сотни лет. Агенты Второго Луча начали подготовку около 1825 года и перешли к интенсивной внешней работе вскоре после 1860 года. С этого момента великие концепции и новые идеи, а также современные идеологии и аргументы за или против истины характеризовали современное мышление и породили нынешний ментальный хаос и многочисленные конфликтующие школы и идеологии с их сопутствующими движениями и организациями; на этой основе возникнут порядок, истина и новая цивилизация. Эта цивилизация явится следствием массовой мысли; она не будет более цивилизацией, “навязанной” какой-либо олигархией. Это будет новым феноменом, которого Иерархия ожидает в преддверии своего проявления. Если бы Иерархия проявилась перед наступлением этой эры мысли, массовых дискуссий и борьбы за утверждение творческих идей, тогда принципы и истины, отстаиваемые Иерархией, также можно было бы рассматривать как “навязанные” человечеству и, следовательно, как нарушающие человеческую свободу. Теперь этого не случится, и Иерархия вступит в экзотерическое проявление, поскольку человечество по собственной свободной инициативе развило качества, аналогичные иерархическим, и потому притягивается к этой духовной организации. Добрая воля вызовет из своего священного тайного места Представителей Любви, и так проявится новый мир.
В разных частях планеты уже предпринимаются попытки создать дочерние ашрамы. Вам необходимо помнить, что не все члены этих ашрамов будут заниматься обучением и что они будут включать учеников на разных Лучах. Попытка сформировать унифицированные ашрамы основывается на осознании первоначальной затрудненности взаимопонимания между стремящимися на разных Лучах, их возможности принять образ мышления, точку зрения и способы работы друг друга. Тем не менее есть три фундаментальных требования, которые должны определять и окрашивать все ашрамы независимо от Луча:
1. Внутреннее групповое единство, ведущее к синтезу понимания между разными ашрамами. Единая групповая цель порождает чувство преданности Иерархии и единообразно дисциплинированной жизни. Я сказал единообразно, братья мои, так как дисциплина представляет собой ту духовную склонность и вдохновенное намерение, которое порождает у членов ашрама сходство жизненности; разумеется, в нее вносят разнообразие лучевое качество стремящихся и учеников и традиция личности. Поразмышляйте о двух последних словах.
2. Сходство цели. Сюда я отношу предчувствие и принятие иерархического Плана и вклад каждого ашрама в его осуществление на Земле; к этому следует добавить единое подобие инстинктивной и интуитивной телепатической связи ашрамов со старшими Членами ашрамов – Учителями и посвященными высоких степеней и через Них – с Христом. Я хочу привлечь ваше внимание к тому факту, что ментальная склонность всех эзотериков мира за прошедшие сто лет была направлена на установление индивидуальной связи с Учителем вследствие необходимости найти тот ашрам, с которым стремящийся должен установить контакт.
Сейчас эта установка в своем подходе ментально расширилась за счет разнотипных учеников различных ашрамов и переросла в групповое движение, или групповую склонность, к Христу, что представляет собой основной и наиболее существенный фактор в исполнении иерархического плана. Этот ментальный подход не то же самое, что постоянная устремленная озабоченность искреннего последователя Христа мыслью о Нем – это нечто совершенно иное.
Это единое групповое усилие вырабатывается в каждом ашраме и равно поддерживается всеми с целью вовлечь всю группу (как совокупность служителей мира) в ауру потоков мысли Христа, формулирующего Свои идеи, создающего мыслеформы и готовящегося ко Второму пришествию. Это не то же самое, что установление телепатической связи между индивидуальными учениками и Христом, поскольку это и не нужно, и не желательно. Единство цели, стремления служить, осознание сфокусированного намерения Иерархии (под руководством Христа) становятся призывным магнетическим состоянием группового сознания; это пробуждает в Христе и Его осведомленных Учителях отождествление Их единой мысли с групповым вдохновением. Это является высшим духовным соответствием тому, что в трех мирах называется кама-манасом.
Я отдаю себе отчет в том, что это нелегко понять в отрыве от обычного христианского понимания отношений между Христом и индивидуальным стремящимся. Возможно, эта идея будет яснее для вас, если вы припомните, что некоторые из вас, читающих эти слова, знают меня и нашли путь в мой ашрам под влиянием своей собственной Души и готовности моего признания. Другие (во всем мире), благодаря своей духовной интуиции и стремлению служить и знать, вовлекли содержащееся в моих книгах учение в сферу своего сознания. Хотя эта аналогия далеко не совершенна, можно обнаружить соответствие в ее многочисленных градациях взаимной восприимчивости.
3. Фундаментальное и основополагающее сходство симпатического отклика индивидов во всех ашрамах на нужды человечества, на качество программы его развития, требуемого целью, и на природу доброй воли и понимания (разумно применяемого); все эти качества не умаляются неуместной эмоциональной чувствительностью.
Эти три качества будут в наличии во всех ашрамах; они объединят членов каждого ашрама с членами других ашрамов в ритме телепатических отношений. С этой унифицированной центральной позиции группа будет неизбежно устанавливать и будет поддерживать быстро углубляющуюся телепатическую связь с ашрамом и с Христом, с одной стороны, и с человечеством, с другой. Работа может быть продолжена требуемым образом на основе этого основополагающего и определяющего качества.
Таким образом, вы видите, почему на протяжении последних тридцати лет учения я так последовательно подчеркивал необходимость истинно духовной психической чувствительности, а также раскрытия способности к научной телепатической связи. Тем самым я закладывал основу Науки Впечатления, в которой просветленный и правильно ориентированный ум играет роль интерпретатора, анализатора и передатчика.
Адаптация Ашрамов к экзотерической жизни
Октябрь 1949г.
Мы подходим к следующему пункту нашего исследования, который касается одной из самых сложных современных проблем, бросающих вызов Учителям, – это также уникальная проблема для Христа. Повседневная физическая жизнь Учителей, Христа и Членов Иерархии (посвященных и принятых учеников), функционирующих в физических телах, ориентирована на субъективные уровни жизни; большинство из них, особенно старшие Члены Иерархии, как правило, не слишком много общаются с массами и не расхаживают по улицам больших городов. Они действуют, как я из своего убежища в Гималаях, откуда я помог гораздо большему числу людей, чем если бы я вступал с ними в контакт, ежедневно пребывая в центре суматохи и хаоса человеческих дел. Я вел нормальную и, надеюсь, полезную жизнь старшего администратора в большом ламаистском монастыре, однако моя основная работа принадлежала иной сфере – широкому миру людей. Я устанавливаю связь с огромной массой людей через написанные мной книги, через группы, которые я создал и вдохновил, такие как Люди Доброй Воли (Всемирная Добрая Воля) и Треугольники, а также через моих учеников, которые, общаясь, распространяют истину в том виде, в каком я стремился ее представить.