Страница 125 из 133
Вы просите более четко определить, что я подразумеваю под словами «эзотерическое восприятие». Я имею в виду способность жить и функционировать субъективно, сохранять постоянный внутренний контакт с душой и с миром, в котором она живет; такой субъективный контакт должен обнаруживаться через активно проявляемую любовь, через неустанно изливаемую мудрость, через способность все вмещать и отождествляться со всем, что дышит и чувствует, – эту выдающуюся характеристику всех правильно функционирующих Сынов Божьих. Я также имею в виду то внутренне удерживаемое внимающее состояние ума, которое позволяет сосредотачиваться по своей воле на любом плане. Это состояние способно обуславливать и контролировать эмоциональную чувствительность не только самого ученика, но и всех, с кем он может соприкоснуться. Силой своей безмолвной мысли он способен нести свет и мир всем. Благодаря этому ментальному могуществу он способен настраиваться на мировые мысли и на сферу идей, он в состоянии разбираться в них и выбирать те ментальные способы воздействия, те концепции, которые позволят ему как работнику Плана влиять на свое окружение и облекать новые идеалы в такую мыслительную материю, которая будет способствовать их быстрому признанию в мире обывательского будничного мышления и существования. Такое состояние ума даст также возможность ученику ориентироваться на мир душ, чтобы в этом высоком месте вдохновения и света узнавать тех, с кем он должен работать, общаться с ними и – в единстве с ними – сотрудничать в осуществлении божественных намерений.
Эзотерическое восприятие – это главное, что нужно обрести стремящимся в нынешний период мировой истории. Пока стремящиеся хотя бы частично его не достигнут и не сумеют его применять, они не составят часть Новой Группы, не смогут работать как белые маги, и данные инструкции останутся для них теоретическими и, в основном, умозрительными, вместо того, чтобы быть практическими и действенными.
Для того, чтобы культивировать это внутреннее эзотерическое восприятие, необходима медитация, причем регулярная медитация на ранних стадиях развития. Однако со временем, по мере духовного роста человека, его ежедневная медитация постепенно уступает место устойчивой духовной ориентации, и тогда медитация в том виде, в каком она сейчас понимается и требуется, более не нужна. Отстраненность человека от используемых им форм становится настолько полной, что он всегда живет в «месте Наблюдателя» и из этой точки и в этом состоянии управляет деятельностью ума и эмоциями, а также энергиями, делающими физическое выражение возможным и полезным.
Первая стадия развития и культивирования эзотерического восприятия заключается в том, чтобы научиться сохранять состояние непрерывного отстраненного наблюдения со стороны.
Новая Группа Мировых Служителей, ее внешние ряды, вполне могут рассматриваться как корпус опытных, подготовленных исследователей. Я бы разделил эту группу на три подгруппы, чтобы стремящиеся и чела во всем мире могли установить, к какой подгруппе они относятся, и могли искренне, честно и с пониманием начать выполнять необходимую работу. Так им можно помочь определить свою роль.
Во-первых, имеются подготовленные исследователи.
Эти стремящиеся учатся двум вещам. Во-первых, они учатся практиковать ту отстраненность, обретая которую они начинают жить как души в мире повседневных дел и понимать реальное значение слов: «работать без привязанности». Во-вторых, они участвуют в мировых делах в той или иной из семи сфер деятельности, о которых я упоминал ранее, когда привлек внимание мира к Новой Группе. Они изучают знаки времени. Они исследуют великую драму истории, с тем чтобы открыть ее базовую тенденцию и поведать традиционному академическому миру и мыслителям расы о том, что они видят и понимают.
Через всю человеческую историю, сплетаясь, проходят три нити, и при изучении взаимодействий этих трех нитей раскрывается история эволюции. Направляя мысли на изучение первой нити, человек может исследовать развитие формального аспекта, расовых тенденций, и обнаружить, насколько безукоризненно формы рас, стран, флоры и фауны нашей планетарной жизни соответствовали нуждам медленно эволюционирующих сынов Божьих. Мысленно следуя по второй нити, мы приходим к пониманию того, как растет сознание, изучаем, как происходит переход от инстинктивной стадии к стадии интеллектуальной осведомленности и далее – к той интуитивной просветленности, достижение которой является нынешней целью расширения сознания.
Третья нить касается реализации самого Плана, и здесь мы вступаем в сферу действительно неизведанную. Каков План и какова цель полностью не осознает пока никто, за исключением наивысших адептов и самых возвышенных Сынов Божьих. До тех пор, пока у людей не станет просветленным ум и не разовьется способность к интуитивному отклику, им будет невозможно постичь базовые концепции, содержащиеся в уме Самого Бога. Пока не достигнута высшая точка Горы Посвящения, невозможно увидеть Землю Обетованную такой, какая она есть. Пока ограничения – необходимые ограничения – трех миров не преодолены, и пока человек не станет функционировать как свободная душа в духовном царстве, то, что выше этого царства, должно оставаться скрытым от человека, так же как человеческое состояние существования и осведомленности остается запечатанной книгой для животного. Это полезный и нужный урок, который следует усвоить всем ученикам.
Однако исследователи, изучающие времена и периоды, смогут быстро прогрессировать в интуитивном росте, если будут упорно продолжать медитировать, развивать свой интеллект и стараться всегда мыслить универсальными категориями. Пусть они рассматривают историческую ретроспективу как часть подготовки к будущему. Пусть они наберутся смелости и признают тот факт, что царство душ неотвратимо становится явлением физического плана (разве я выражаюсь парадоксально?) и что оно, в конце концов, станет известно как пятое царство природы и будет признано таковым учеными в течение следующего века. Эти «подготовленные исследователи» образуют внешний круг Новой Группы, и их ключевая нота – синтез, избавление от всего несущественного и содействие просветлению человечества. Трудясь во многих областях человеческой деятельности, они характеризуются несектантским духом, способностью вникать в самую суть и объединять различные направления человеческих исследований в одно органическое, единое целое.
Вторая подгруппа в Новой Группе Мировых Служителей – это телепатические связники. Их гораздо меньше, и они характеризуются сравнительно тесным взаимодействием друг с другом. Они являются в первую очередь связующей, или соединяющей группой. Они выделяются из более экзотерического круга подготовленных исследователей, но имеют более широкий спектр служения, так как работают более эзотерическим образом. Они находятся в контакте друг с другом и с подготовленными исследователями, но в то же время они находятся в контакте с группой мужчин и женщин, работающих в самом центре, или сердце, мировой группы. У них тройственная, очень трудная работа. Им неустанно приходится культивировать ту отстраненность, что присуща душе, которая познала себя. Они неустанно адаптируют для нужд мира знания и информацию, которые затем передают подготовленным исследователям, и выдают учения. Они работают эффективно, но всегда из-за сцены, и хотя поначалу мир может о них знать на нынешней начальной стадии работы Новой Группы, хотя их могут признавать наставниками, писателями и служителями, позднее они будут все дальше и дальше удаляться на задний план и работать через внешний круг Новой Группы. Они будут вдохновлять подготовленных исследователей, будут возлагать на них все большую ответственность; они будут способствовать росту телепатического взаимодействия в мире, сплетая те нити, которые, в конце концов, соединят сегодняшний разрыв между видимым и невидимым и сделают возможным появление нового мира – мира, в котором смерти, какой мы ее знаем, не будет и утвердится универсальная непрерывность сознания. Вот почему упор делается на повышении телепатической восприимчивости у членов этой подгруппы в составе Новой Группы. Члены этого второго круга работников учатся развивать восприимчивость в трех направлениях: к мыслям людей, находящихся в физическом воплощении, к умам тех, кто уже отошел, но еще пребывает в теле ума, и к группе духовных Существ – Охранителей эволюционного процесса, контролирующих все три нити развивающейся жизни.