Страница 15 из 15
- Что боевой механизм? – Вопросительно, улыбнулся Димон, любивший всевозможные компьютерные игралки. – Пофигачил там всех лазером, и всех делов…
- Думаю нечто другое. Во всех мифах Египта, бог Тот слывет как великий врачеватель и Осириса воскрешил, и Исиде голову приделал, тоесть явно обладал чем-то сверхсильным и могущественным. Найдя подобную штуку, мы можем сказочно разбогатеть.
- Ты всерьез что ли, насчет изделий технического прогресса, из будущего, у древних богов Египта? – не выдержала Элеонора
На это Савва, лишь пожал плечами, и отхлебнув мятного чая из изящной чашки, пояснил:
- Геродот, побывавший в Египте, в пятом веке до нашей эры, пришел к выводу, что греки переняли свои представления о богах у египтян. Излагая египетские мифы, для соотечественников, он использовал имена богов греческого пантеона, заменяя египетские. Его убежденность, в египетских корнях греческой теологии, проистекала не только из сходства атрибутов богов, а в основном из подобия мифов и легенд. Больше всего его поразила, одна удивительная параллель, которую никак, нельзя назвать совпадением: - история о кастрации одного бога другим, в схватке за верховенство… А вообще, в настоящее время достоверно известно, что первые мифы о богах и людях были записаны в Шумере. Именно там, многочисленные тексты – их количество поражает воображение, а богатство деталей удивляет – впервые сохранили для потомков события доисторических времен на нашей планете. Исходя из этого, можно сделать вывод, что все так называемые боги древних земель, одни и те же действующие лица, под разными именами. И если первый народ, который им был свидетелями – шумеры, то становится понятна любовь человечества к золоту – потому что именно шумерские боги, рьяно занимались его добычей, будто бы для насыщения им своей родной планеты, которая погибала. Описание их оружия и оборудования, есть на глиняных табличках. Загадкой осталось только одно – почему Шумер уничтожен в один миг, и успели ли перевезти все добытое золото? Но это так, мои размышления вслух. Мы не можем быть, одновременно в сотне мест, в которых бы хотелось порыться.
- Так что нам искать здесь? – Вернул искателя древностей, в реальный мир, Борис - Храм, или зиккурат?
- Бункер с золотом – заржал Димон – желательно уже с петлями для крючьев, чтобы зацепить вертолетом.
Все заулыбались, но тут вполне серьезно на своем посредственном английском, заговорил Акил:
- Это что-то, сокрыто под песками Великого Моря. И скорее всего находится близ водоемов, ибо иначе было бы бессмысленно строить, чтобы то ни было. Об этом говорят предание туарегов, далекие предки, которых вроде бы услышали его от последних жрецов местного храма…
В этот момент, подали десерт, и египтолог замолчал, давая возможность приезжим, насладиться местными вкусностями. Леха из глиняного чайника, налил себе чашку мятного чая, без сахара и решил попробовать все, Первой его внимание, привлекла «Basbousa» – блюдо из манной крупы, вымоченной в сахарном сиропе и покрытое миндалем. Затем последовало «Kahk» – песочное печенье, фаршированное орехами и покрытое сахарной пудрой. Остальные больше предпочли пахлаву, по-местному -«Baklava» – сладкое блюдо из нескольких слоев теста, пропитанных сиропом и посыпанных орехами.
После трапезы Джамиль, пытаясь проявить гостеприимство, предложил гостям его страны:
- Шиша? Сигар?
- Он спрашивает, будем ли мы курить кальян, или сигару – перевел Бадру.
После стольких часов проведенных за рулем, хотелось лечь полежать, и Алексей поднялся из-за стола, и, покопавшись в памяти, сказал арабским товарищам:
- Шукран, - что, по его мнению, означало «спасибо» и добавил - Ана табэн айза энэм.
Надеясь, что правильно сказа фразу – «Я устал, хочу спать», Алексей пошел в номер. Он принес для Семы, как и обещал, пару кусков верблюжатины завернутой в салфетку, чем не сказано того обрадовал, и несколько минут слушал довольное урчание. По соседству с их, располагался номер Элеоноры и Илоны, но, видя явный интерес Тимура к девушкам, «Датый» не стал даже предполагать, что творится там. Включил телик, поискал музыкальный канал, и улегся, вспоминая все, что когда-либо читал или смотрел о богах древних цивилизаций.
Бадру, тоже последовал его примеру, пришел в номер, и вскоре погрузившись в полудрему, они чутко забылись поверхностным сном. Ждать Савелия пришлось долго, он решил воспользоваться беспроводным Интернетом. Сема, доев мясо, понарезал круги по номеру, затем попробовал выпросить чего-нибудь съестного, но когда понял, что мяуканье не дает никакого результата, попил воды из пиалы, и, облюбовав место на ковре, улегся почивать.
Уже на грани сна и бодрствования, Леха услышал, как щелкнул замок, это Савва, наконец, пришел, и только тогда, погрузился уже в более глубокий сон. Остальные участники экспедиции, поужинав, тоже разошлись по номерам, где почти сразу улеглись в кровати. Долгий день хорошенько вымотал почти всех, и усталость дала о себе знать.
***
Утром следующего дня, наконец-то нормально выспавшись, приняв контрастный душ, друзья сытые после вчерашнего ужина, выпив только по чашке местного густого кофе, и отправились на осмотр памяток старины. Для этих целей отель, выделял собственный транспорт, и сопровождение.
Подумав, Леха оставил Сему, на попечение Тимура, который с ними не ехал, а предпочел насладиться отелем, в полной мере. Следующим пунктом их просветительной программы были храмы Амона, возведенные в честь бога солнца Амона-Ра, покровителя Сивы. Пока ехали в открытом фургоне, местный гид поведал, что Храмов Амона тут имелось два, и оба находились в деревеньке Агурми - древней столице оазиса. Первый некогда стоял в пальмовых рощах, у основания утеса, и местные жители называют его Умм-Убейда. До начала девятнадцатого века, он был в отличном состоянии, но в тысяча восемьсот одиннадцатом году, его сильно повредило землетрясение, а через восемьдесят шесть лет, тогдашний правитель оазиса, взорвал единственный уцелевший после землетрясения зал. И зачем?! А чтобы добыть стройматериалы, для возведения собственного дома.
Когда приехали на место, Алексей был несколько разочарован, хоть и знал что особо ожидать не чего - от храма осталась лишь одна стена. Правда, на ней замечательно сохранились, барельефы, поэтому хоть было на что посмотреть.
Далее двинулись к руинам храма Амона-Ра находящихся на вершине утеса Агурми в четырех километрах от города, где когда-то жил оракул, подтвердивший статус Александра Великого, как божества. Храм Оракула, так и стоит на возвышенности, среди развалин древнего городка Агурми, первого поселения в Сиве. Агурми - музей, и вход в него оказался платным, как в любой музей в Египте, и Леха с горечью подумал, что наскреби он, даже денег на перелет, все равно не было бы, ни за что есть, ни за что смотреть….
Восьмиметровые стены храма Оракула, впечатляли, а внутри находилось несколько залов, украшенных барельефами. В одной из стен имелось три ниши. В которых будто бы прятались жрецы, отвечая за оракула, на вопросы пришедших. Служитель музея показал «археологам» храм, рассказал, как был устроен город, в котором даже водопровод функционировал, и указал на наиболее интересные места, чтобы не пропустили их, во время осмотра…
Второй храм Амона заинтриговал Леху, куда больше. Этот храм Оракула был построен гораздо раньше первого - в период правления двадцать шестой династии. Его жрецы, прославились своими прорицаниями, а оракул Сивы был одним из семи знаменитейших оракулов античного мира. Впрочем, оазис тогда не именовался Сива - это название, появилось лишь в Средние века. Древние греки как, оказалось, звали его - оазис Амона. Сюда приезжал и Александр Македонский после завоевания Египта, чтобы проконсультироваться с оракулом. Именно тогда жрецы нарекли его сыном Амона, а Александр выразил желание быть похороненным в Сиве.
Солнце палило нещадно, и стало совсем жарко, Лехе захотелось искупаться, или хотя бы принять душ. Он был такой не один, и по совместному желанию, их всех повезли, к следующей достопримечательности Сивы, скрытой тенью финиковых пальм, - ванне Клеопатры. Это оказался круглый бассейн диаметром метров десять. Его стены были выложены каменными блоками, а вода в нем булькала и пузырилась благодаря источникам, бьющим со дна.
Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте ЛитРес.