Дышите свободно. Как беспорядок в доме поможет разобраться в себе.

Станьте примером самоуважения

Есть и другая важная причина установить границы: так вы задаете тон уважения. Люди завоевывают уважение среди других, демонстрируя свою целостность — то есть живя в согласии с собственными ценностями и интересами.

Никто не станет уважать ваш дом, если вы сами его не ува­жаете.

Но если вы относитесь к дому как к любимому месту, то наполняете его приятными вещами, привносящими ощущение ценности и благополучия. Если вам пытаются продать нечто не соответствующее таким категориям, откажитесь от покупки. Что бы вам ни предлагали, эти вещи не сделают ваш дом лучше. Если бы кто-то пришел к вам и оставил свои вещи, вы бы сразу заметили их чужеродность. Уважение к дому — очевидное преимущество, и в конечном счете другие начнут уважать ваши границы.

Вы тоже способны страдать от нехватки самоуважения. Если рядом с вами есть люди, пытающиеся пробуждать в вас негативные чувства (давайте признаем, все мы знакомы с теми, кто готов изливать на окружающих лишь негатив), вы не сможете дать им отпор, если не установите надежные границы и не станете уважать себя. Это то же самое, что защищать свой дом. Если кто-то приходит, чтобы навязать вам гору хлама, состоящего из беспокойств, тревог, сплетен, сомнений и цинизма, вы можете дать им отпор, пока они не успели и слова произнести. Скажите им, что в мире наверняка найдется много людей, которым все это интересно, но в ваш интерьер подобный хлам не вписывается.

Уважая душу своего дома и дом в своей душе, вы даете другим повод ценить вас. Такое уважение заразительно. Стоит кому-то­ посягнуть на ваши границы, прозвучит тревожный сигнал. И непрошеные гости узнают кое-что новое. Они заметят, как вы качаете головой, хотя и улыбаетесь дружелюбно. Ваша реакция напомнит им, что они тоже способны на самоуважение и вправе ждать уважения от других — точь-в-точь как и вы.

Помните о своих границах и уверенно их защищайте.

Шаг первый

Остановитесь и прислушайтесь

2

Остановитесь

У всех барахольщиков есть одна особенность: любовь к болтовне о накопившемся хламе. Мы обсуждаем его, как два старых ворчуна на лавочке, которые скорее полдня будут жаловаться на болячки, чем проведут полчаса в кабинете врача. Мы с удовольствием рассказываем, как невыносим наш беспорядок и как сильно мы в нем погрязли.

Многим удалось развить удивительное чувство юмора на тему собственной привычки к захламлению. Мы смеемся над беспорядком. Мы говорим о нем вечно. А почему бы и нет? Если мы не в состоянии справиться с ним (хотя и неоднократно пытались), то можем хотя бы осмыслить его, придумать для него особый словарь или даже целую историю или представить его как отражение какого-то таланта.

Работая над этой книгой, мы общались со многими людьми­ и, чтобы исследовать эмоциональный источник привычки к захламлению — психологические блоки, начинали с простого­ звонка. Для всех эти разговоры оказались поучительными. Во время бесед возникали моменты подлинных озарений. Завер­шая диалог, я всякий раз назначала встречу в доме клиента.

В оговоренный день я появлялась на пороге и стучала в дверь. Хозяйка приглашала войти, а заодно извинялась за беспорядок.

На кухне мы еще раз поднимали тему захламленности. Я задавала пару вопросов о том, что хозяйка чувствовала по этому поводу. Затем я спрашивала: «Так откуда нам стоит начать?»

Тут же повисала звенящая тишина, и хозяйка смотрела на меня, широко раскрыв глаза, как будто не узнавая меня. Через­ секунду она моргала, и тут ее взор начинал бродить по комнате, точно в поисках ближайшего черного хода. «Вы что, на самом деле хотите этим заняться?» — спрашивала она с недоверием.

Я встречалась с подобной реакцией так часто, что просто кивала и улыбалась. «Беседы о беспорядке помогают справиться с ним не лучше, чем разговоры о спортзале со снижением веса, — отвечала я. — Если вы хотите результатов, нужно взяться за дело».

По правде говоря, вся эта беспокойная болтовня о беспорядке имеет смысл. Это естественный скрытый способ защиты. Нужно признать, что хлам нервирует нас. Мы думаем: «Как вообще все это здесь скопилось?», «Что за человек может жить в таких условиях?», «Уверен, я единственный, кому есть что прятать». Наш взволнованный внутренний монолог заставляет бесконечно бежать по кругу самоосуждения, метаться между чув­ством вины и сожалением, страхом и тревогой.

Первое, что следует сделать, — перестать говорить о беспорядке и позволить беспорядку заговорить с нами.

Поэтому первый шаг SLICE-метода прост: нужно остановиться.

Остановитесь там, где находитесь. Не пытайтесь бежать. Сердцебиение может участиться, дыхание стать прерывистым, ноги свести судорогой, а руки, вероятно, начнут дрожать. Но знайте: вам ничто не угрожает. Ваш хлам не убьет вас. Пока вы проявляете твердость, вы остаетесь тем, кем были всегда. Говоря философскими терминами, вы — целое. Вы — абсолют. Вы сильнее, мудрее и храбрее, чем думаете.

Эмоции, вызванные мыслью о хламе, чрезвычайно неприятны, если не сказать болезненны. Вы ощущаете себя так, словно находитесь в опасности. А что мы делаем, когда нам больно или мы напуганы? Мы реагируем самым естественным образом: бежим.

Желание уйти от опасности или физической боли вполне закономерно. Когда нам действительно больно или по-настоящему страшно, в наших же интересах обратить внимание на эти сигналы. Любопытно, что боль и дискомфорт, возникающие на эмоциональном уровне, вызывают у нас ту же реакцию, что и физическая боль: страх обостряет рецепторы, и провести различия довольно трудно. Когда вы смотрите на горы хлама, вы готовы на все, лишь бы оказаться от них подальше. Тело подает сигнал, что это угроза вашей безопасности и благополучию.

Однако ваш беспорядок — вовсе не дикий тигр. Он вас не сожрет. На самом деле он — это вы. Хлам — физическое выражение вашей жизни. Но ничего страшного. Мы накапливаем его бессознательно, когда проявляем нерешительность, испытываем страх и игнорируем проблемы. И это тоже нормально. Вы сделали то, что сделали, и теперь вы там, где вы есть. Остановитесь и примите это. Все реально исправить, и вы — тот единственный человек, кому это под силу.

Остановитесь прямо сейчас и сконцентрируйтесь на чув­ствах страха и нерешительности, в которых вы так долго не признавались себе. При сознательном подходе вы способны подавить импульсивное желание сбежать.

Почему данный импульс обладает столь большой силой? Некоторые особенности древнего «животного» мозга человечество сохраняет до сих пор. Мозг стремится уберечь нас от опасности. Иногда зона, отвечающая за эту функцию, приходит в состояние гиперактивности и заставляет нас верить, что беспорядок — настоящий тигр. Порой чувство страха способно управлять нами. Но есть и другая часть мозга, отвечающая за сочувствие: именно ее современная нейронаука считает наиболее развитой.

Проявляя сочувствие, мы переходим к следующему шагу SLICE-метода: мы прислушиваемся.

3

Прислушайтесь

Сделайте глубокий вдох и попробуйте мыслить следующим образом: ваш «животный» мозг подобен заблудившемуся зверю в поисках любви и пропитания. Пусть он и скалит зубы, на самом деле ему нужно, чтобы вы позволили ему укрыться в безопасном месте. Но укрытие — не лучший выход, правда? Гораздо эффективнее, если «животный» мозг найдет не укрытие, а дружелюбное отношение. Ему требуются ваши любовь и сочувствие. Вы тот, кто в силах позаботиться о нем и услышать жалобный плач, скрывающийся за грозным рычанием. Вы способны успокоить свой «животный» мозг.

Поэтому прислушайтесь к своему беспорядку. Да, он умеет говорить. И весьма красноречиво! Он поведает о наших привязанностях, страхах и тревогах, поделится сожалениями по поводу упущенных возможностей и о жизненных разочарованиях. То, о чем готов рассказать нам беспорядок, — вещи непростые. Встретиться лицом к лицу с хламом означает признать черты характера, которые мы скрывали. Мы должны перестать критиковать себя и сложившиеся обстоятельства и просто принять действительность.