Путешествия Бакуви

Крайне любопытно описание острова Пираллахи (ныне остров Артема): «Около города есть обитаемый остров, с которого охотятся за водяными собаками [тюленями]. С них сдирают шкуру и вытапливают жир, используемый как масло в светильниках. Из шкур выделывают мешки, наполняют их нефтью и перевозят на кораблях в другие страны. Там много газелей, и нигде нет им подобных. В некоторые годы там виден большой огонь, выходящий из моря и поднимающийся на высоту, видимую с расстояния одного дня пути и даже больше. Этот огонь горит длительное время, а затем гаснет»[136]. Хотелось бы отметить, что об обитаемости этого острова (под названием Талга) было известно еще древнеримскому географу I в. Помпонию Мела[137]. Он писал, что остров отличается плодородием, имеет пресную воду, богат овощами и фруктами, и отнес его к «святым местам».[138]Указание о наличии пресной воды на Пираллахи («Святом острове») находим и в работах известного русского гидрографа XVIII в. Ф. И. Соймонова [139], а также в «Записках Кавказского общества сельского хозяйства» середины XIX в., когда там было «несколько ключей свежей и вкусной воды» [140].

Об окрестностях Баку говорится, что там много селений и «каждое селение имеет укрепленную цитадель с прочными стенами». Называются многие выходы нефти и газа, упоминаются соляные копи, «где добывают отличную соль, вывозимую в другие страны».

Описывая Ширванскую природную область, Бакуви указывает, что название ее связано с именем царя Ануширвана: «часть имени опустили ради облегчения произношения». Далее говорится о горах, пещерах и растительности области. Отмечается, что из Ширвана «происходит достойный мудрец Афдал ад-Дин ал-Хакани (Афзаладдин Хагани)… Он обладал исключительной способностью слагать стихи, остерегался пороков, которым предаются поэты, соблюдал законы доблести и скончался в 581 г. (хиджры) в Тебризе».

В описаниях географических объектов пятой зоны, находящихся на территории Азербайджана, пожалуй, больше всего места отведено Аррану и его городам. Арран, пишет Бакуви, «область между Азербайджаном [имеется в виду южный Азербайджан], Арменией и страной Абхаз [видимо, Абхазия и Грузия]. Здесь много городов и селений.

Главные города — Джанза и Байлакан. Там протекает река ал-Кур [Кура], берущая свое начало в стране Хазаран, затем текущая по стране Абхаз, в области ал-Лан. Затем течет мимо города Тифлиса, пересекая его, затем мимо Ганджи, Шамкура [Шамхора] и течет у ворот Барды; потом она смешивается с водой Аракса, который меньше ее, и вливается в море ал-Хазар… Там есть запруда для рыб, где вылавливается различная рыба и разводится водоплавающая птица. Там много рисовых полей»[141]. Последние фразы, видимо, относятся к территории нынешнего Кызылагачского заповедника, где наблюдается огромное скопление водоплавающей птицы, и к Ленкорани, издавна известной возделыванием многих сортов риса.

Статья «Джанза» рассказывает об одном из самых известных и крупных городов Азербайджана — Гандже (ныне Кировабад). Сообщается, что город сильно укреплен и служит пограничной крепостью вблизи границ Грузии. Он «обилен благами и зерном», жители его «искусны в выращивании шелковичных червей и выделке шелка»[142]. Отсюда родом один из величайших азербайджанских поэтов — Низами Ганджеви (1141–1209). А выходцем из другого города и крепости — Бейлакан является поэт Муджир ад-Дин ал-Бейлакани (ум. в 1198 г.). Упоминает Бакуви старинный город Барда. Отмечается, что это приятное место, что там растут фундук, каштаны и какой-то особый сорт фруктов, «который называется „даркал“; по размеру он похож на рябину». И еще говорится, что там есть мулы, «превосходящие мулов всех областей»[143]. И действительно, во времена Бакуви вокруг Барды были труднопроходимые густые леса с обилием диких фруктов и среди них рос даркал (кизил), напоминающий рябину. В большом количестве фрукты выращивались и в садах. Были там и крупные маслиновые плантации, совершенно уничтоженные многочисленными иноземными нашествиями (монголов, хазар, сасанидов, сельджуков и др-) — Немалое влияние на природу здесь оказало и не всегда разумное вмешательство местного населения.

В заключение назовем еще одну средневековую область — базз. Она расположена «между Apраном и Азербайджаном [имеется в виду Иранский Азербайджан]». В статье о ней отмечается, что это влажное место с обильными туманами, что небо там проясняется очень редко, что, по слухам, там течет большая река, видимо, изобилующая целительными минеральными источниками. «Если в ней искупается человек с застарелой лихорадкой, то она исчезнет». Упомянул эту область Бакуви главным образом из-за того, что оттуда вышел Бабек (ок. 798–838) — предводитель антифеодального восстания в Азербайджане и Западном Иране.[144]

Заключение

Абд ар-Рашид ал-Бакуви — замечательный азербайджанский географ-путешественник конца XIV — первой половины XV в. Он обладал поистине энциклопедическими знаниями в области географии, этнографии, экономики, литературы, истории и т. д.

Кроме родного азербайджанского языка Бакуви в совершенстве владел фарси и арабским языками. Он был знаком с важнейшими географическими сочинениями и другими научными трудами своего времени. Большая эрудиция, тонкая наблюдательность в путешествиях дали Бакуви возможность создать собственные сочинения, принесшие ему широкую известность. К сожалению, до нас дошло лишь одно сочинение, ставшее главным трудом его жизни. Это всемирная география — «Китаб Талхис ал-асар ва аджаиб ал-малик ал-каххар» («Сокращение [книги] о „памятниках“ и чудеса царя могучего»). Оно представляет большой интерес не только для советских географов, историков, этнографов, но и для ученых всего мира. В «Китаб Талхис ал-асар…» излагается обширный историко-географический материал о странах Средней Азии, о народах, живущих в бассейне Волги, на Урале, в лесостепных и степных зонах, об Индии, Северной Африке, о народах и некоторых государствах Западной Европы.

В работе Бакуви мы находим и практические советы, почерпнутые им из народной медицины, находим сведения о способах ведения сельского хозяйства и выращивания отдельных культур народами Востока.

Все сказанное позволяет утверждать, что сочинение Бакуви служит источником чрезвычайно ценных сведений для востоковедов, историков, географов, архитекторов, этнографов, лингвистов, изучающих особенности средневековых стран и народов, их населяющих, знания о которых впитал и любезно передал последующим поколениям выдающийся азербайджанский ученый и путешественник.

Литература

Абд ар-Рашид ал-Бакуви. Китаб Талхис ал-асар ва аджаиб ал-малик ал-каххар («Сокращение [книги] о „памятниках“ и чудесах царя могучего»). Издание текста, перевод, предисловие, примечание и приложения 3. М. Буниятова. М., 1971.

Ахундов М. А. Развитие биологической мысли в Азербайджане (XII в.). — Тезисы секционных докладов V Закавказской конференции по истории науки, посвященной 60-летию Великой Октябрьской социалистической революции. Баку, 1977.

Ашурбейли С. Б. Абдар Рашид Бакуви. Азербайджанский ученый-географ начала XV в. — Изв. АН Азерб. ССР. Серия общественных наук, 1958, № 5.

Бакиханов Аббаскули Ага. Гюлистан-Ирам. Баку, 1926.

Будагов Б. А., Мехралиев Э. К. Географические описания Азербайджана в труде Абдурашида Бакуви, — Тезисы секционных докладов V Закавказской конференции по истории науки, посвященной 60-летию Великой Октябрьской социалистической революции. Баку, 1977.

136

Бакуви. Указ. соч., с. 89.

137

Помпоний Мела сам не путешествовал, он использовал материалы греческих географов.

138

3. И. Ямпольский. Сообщение античного автора об острове Талге, — ДАН Азерб. ССР, т. XV, 1958, № 2, с. 177.

139

Ф. Соймонов. Обозрение Российских провинций за Кавказом, ч. 1. Бакинская провинция. СПб., 1836, с. 18.

140

Записки Кавказского общества сельского хозяйства, ч. 1–2, 1861, с. 20.

141

Бакуви. Указ. соч., с. 85.

142

Там же, с. 91.

143

Там же, с. 90.

144

См. М. Томара. Бабек. М., 1936; 3. Буниятов. Новые данные о Бабеке. — ДАН Азерб. ССР, 1971, № 3, с. 108.