Страница 9 из 11
Суждение – это такая форма мысли, в которой с помощью связи понятий утверждается или отрицается что-либо о чем-либо. В речи суждения выражаются в виде предложений. Например, «Волга впадает в Каспийское море». Суждение можно вывести как на основе непосредственного наблюдения, так и опосредованным путем – с помощью умозаключения.
Умозаключение – это процесс мышления, позволяющий из двух или нескольких суждений вывести новое суждение. Типичное умозаключение: все металлы проводят электричество; медь – металл; следовательно, медь проводит электричество.
4. Что такое речь?
Мышление неразрывно связано с речью, которая является формой общения посредством языка (системы знаков, которая существует и реализуется через речь). Речь не только средство общения между людьми, но и орудие мышления. Человек мыслит словами. Речь – универсальное средство формирования и выражения мысли. Мышление совершается на основе языка, который активно участвует в самом процессе мышления. С помощью языка мысль не только формулируется, но и формируется. Например, писатель, работая над формой изложения мысли, совершенствует и уточняет саму мысль. Речь имеет внешнее (звуковое и письменное) и внутреннее выражение. Внутренний беззвучный речевой процесс, при помощи которого мы мыслим, называется внутренней речью. Часто встречается ситуация, когда человек говорит: «Все понимаю, а сказать не могу». Это свидетельствует не о том, что может быть мышление без речи, а лишь о том, что у данного человека отсутствуют развитые навыки перевода внутренней речи во внешнюю.
Дедукция играет в науке более значительную роль, чем это предполагал английский философ Ф. Бэкон (1561–1626). Часто для того, чтобы проверить гипотезу, приходится проделывать долгое дедуктивное путешествие от гипотезы до некоторого следствия, проверяемого наблюдением. Обычно дедукция связана с математикой, и в этом смысле Бэкон недооценивал значение этой науки в научном исследовании. Поэтому реальная польза есть как в процессе дедукции, который направлен от общего к общему или от общего к частному, так и в процессе индукции, направленном от частного к частному или от частного к общему.
В дедуктивном умозаключении имеются одно или несколько суждений, называемых посылками. Из них выводится суждение, называемое заключением.
Знание, на мой взгляд, является гораздо менее точным понятием, чем обычно думают, и более глубоко укоренено в невербальное поведение животных, чем было склонно считать большинство философов. «Знание» – понятие неточное; тому есть две причины. Во-первых, значение слов всегда более или менее неточно вне логики и чистой математики; во-вторых, все то, что мы считаем знанием, в большей или меньшей степени неопределенно, и нет метода определения того, какая степень неопределенности необходима, чтобы мнение не было достойно называться «знанием», так же, как и не существует способа выяснить, какая степень утраты волос делает человека лысым (Б. Рассел, философ, математик).
Так уж повелось, что, говоря о знании и науке, мы обычно имеем в виду знания о мире. Подавляющее число научных учреждений и вузов относятся к сфере естествознания и техники. Считается, что именно здесь строгая объективность и истинность. Здесь открываются законы, помогающие человеку управлять силами природы. Однако сегодня приходит понимание, что эта традиция устарела. В свое время вошел в обиход термин «высокие технологии» (high tech), сегодня в развитых странах больше говорят о high hum, подчеркивая приоритет гуманитарного знания и социальных технологий. Действительно, что может быть важнее для человека, чем знание о том, как ему жить рядом с другим человеком?.. Как достигать мира и согласия – вот что нужно знать прежде всего (В. В. Шкода, писатель).
А) 1. Познание – это:
а) форма досуга
б) отражение действительности в сознании человека
в) постижение силами природы самих себя
2. Образы предметов и явлений, которые когда-то воздействовали на органы чувств человека, называются:
а) гипотезами
б) понятиями
в) представлениями
3. Вставьте вместо пропуска.
______________ – это логическое умозаключение от общего к частному, от общих суждений к частным выводам.
4. Вставьте вместо пропуска.
______________ – это логический вывод, умозаключение в процессе познания от частного к общему.
5. Вставьте вместо пропуска.
Индукция, дедукция, анализ, синтез, обобщение, формализация, моделирование являются ______________ методами познания.
6. Закончите предложение.
«Непосредственное усмотрение», знание, возникающее без осознания путей и условий его получения, некое озарение, постигающее человека, – это ______________.
Б) 1. Французский философ К. Гельвеций писал: «Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов».
Если вы согласны с этим суждением, приведите примеры, подтверждающие его.
2. Немецкий философ Ф. Ницше утверждал: «Видеть и все-таки не верить – вот первая добродетель познающего; внешний вид – величайший искуситель познающего».
Какую трудность познания имел в виду философ?
1. Многообразие путей познания.
2. Знание и вера.
§ 5. Научное познание
Формы человеческого знания. У каждой формы общественного сознания есть своя форма знания: у истории – историческое знание, у философии – философское, у экономики – экономическое, у религии – богословское и т. д.
Различают также понятийное знание (в тех областях, которые опираются на точные понятия; это прежде всего научная сфера), художественно-образное (например, произведения художественной литературы, помимо воздействия на чувства и воображение, нередко сообщают читателям и конкретные знания).
На ранних этапах развития человечества основой знаний были обыденно-практические – простейшие сведения о том, что люди видели вокруг себя.
Однако есть и такие знания, которые скорее затемняют картину мира, нежели проясняют ее. Это ненаучные – разрозненные, несистематические знания (например, наблюдение за небесными телами человеком, не имеющим астрономической подготовки); паранаучные – несовместимые с научным знанием (например, телекинез – движение тел «силой воли, ума»). Лженаучные знания (так называемое снятие порчи и т. п.) используют предрассудки людей. Откровенно фантастические знания (например, концепция о том, что Земля полая и мы находимся на ее внутренней стороне) также искажают картину мира.
Истина и ее критерии. В процессе познания наступает момент, когда необходимо дать оценку полученным знаниям с точки зрения их ценности, соответствия реальной действительности, т. е. возникает проблема истины и ее критериев.
На известной картине русского художника Н. Н. Ге изображен Иисус Христос, которому римский прокуратор Иудеи Понтий Пилат задает вопрос: «Что есть истина?» Почему этот вопрос обращен к Спасителю? Наверно, потому, что Иисус Христос всей своей жизнью, учением и смертью ради спасения грешного человечества попытался доказать, что истина существует – в широком, философском значении, как объяснение смысла бытия.
Не каждый может в вопросе об истине подняться на философскую высоту. Для многих (философы их называют «наивными реалистами») истина проста: вода кипит при температуре 100 °С, превращается в лед при 0 °С, Волга впадает в Каспийское море, а автомобиль БМВ дороже и лучше ВАЗа. «Наивным реалистам» не нужны какие-то особые доказательства того, что все эти утверждения истинны, ибо они сравнивают сказанное с тем, в чем абсолютно уверены, и поэтому не имеют каких-либо сомнений. Но такое «познание истины» определенно недостаточно, поскольку живое созерцание без необходимого теоретического анализа, синтеза и обобщения способно увести познание далеко от истины.