Сколько стоит труд?

И в завершении главы хотелось бы сказать следующее, что если Вы, заполнив приведенные в данной главе тесты, обнаружили у себя признаки трудоголизма и симптомы развивающегося стресса, подумайте сейчас о том, соответствует ли Ваши представления о счастливой жизни с тем, что Вы имеете сейчас?

Может быть Ваша увлеченность работой изменила Ваш характер и мир вокруг Вас стал другим, а Вы этого не заметили за своей погруженностью в работу.

Может быть страдают от отсутствия Вашего внимания Ваши близкие и любимые люди: дети, жена, друзья, родители.

Может быть Вы на секунду задумаетесь о том, как будут жить эти люди, если Вы подорвете свое здоровье на работе?

Так ли счастлива будет Ваша жизнь после этого и будет ли она соответствовать Вашим представлениям о счастье?

И осознав все это, возможно, Вы поймете, что есть еще жизнь и вокруг Вас, что работа очень важна и является большой частью жизни, но только она одна не есть сама жизнь.

И тогда Вы снова начнете жить счастливой и полноценной жизнью, в которой есть все и работа, и любовь, и дети, и отпуск, и сон, и друзья и многое, многое другое, что включает в себя понятие счастье.

И тогда с Вами произойдут удивительные вещи, и мир обрадуется Вашему возвращению в счастливую и полноценную жизнь.

Часть 5. Отражение трудовой деятельности в русской и мировой литературе

Осветив различные аспекты человеческого труда на протяжении всей истории человеческой цивилизации нельзя не остановиться на его отражении в литературных произведениях. Литературные жанры многочисленны и разнообразны. Существует народное творчество (фольклор), проза и поэзия, романы описывающие путешествия, подвиги, любовь и многое другое. Находится место и для труда, как наиважнейшего явления в человеческой жизни. Некоторые произведения описывают именно сам труд, как процесс, являющийся объектом внимания авторов, другие касаются косвенно составных частей труда, в произведениях, казалось бы достаточно далеких от трудовой тематики. Разумеется, невозможно даже кратко описать все произведения, упоминающие о человеческом труде. Мы попытаемся дать лишь краткий обзор того, что кажется нам основополагающим в превозношении трудовой деятельности.

Глава 1. «Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой»

Древнегреческие мифы – один из древнейших жанров народного творчества. Они оказали огромное влияние на последующее развитие литературы и искусства во всем мире. Мифы очень поэтичны, поэтому их легко трактовать и пересказывать. Поэтому они станут наиболее древней отправной точкой в нашем литературном путешествии. Хотим оговориться, что до появления древнегреческих мифов было множество других легенд – древнеегипетских, вавилонских, древнекитайских и древнеиндийских. В них также всегда уделялась роль человеческому труду, но они сложны для обыденного толкования, и право заняться их пересказом ждет какого-то другого исследователя. Итак, приступим.51

Мифы и легенды Древней Греции делятся на несколько основных циклов. Это легенды о богах и героях. Цикл о путешествии аргонавтов за золотым руном. Рассказ о двенадцати подвигах Геракла. Троянский цикл, повествующий о войне с царством Троя, и Одиссея – о путешествии домой одного из выдающихся греческих героев царя Одиссея. Два последних цикла являются произведениями великого древнегреческого поэта Гомера. Есть и некоторые другие легенды.

Древнегреческие боги по своему образу и подобию походили на людей. Главный бог – Зевс-громовержец (в римской мифологии – Юпитер) часто спускался на Землю, приняв различные образы и вступал в любовную связь с первейшими красавицами. В результате среди древнегреческих героев было много сыновей Зевса, а после смерти они возносились на Олимп – жилище богов и сами становились богами. Людям свойственно трудиться, создавать необходимые и прекрасные вещи. Трудились и боги. Труд мог быть самым разнообразным. Сам Зевс вместе с богиней Фемидой и своей дочерью богиней Дикэ следят за правосудием, за соблюдением порядка и законности, как на Олимпе, так и на Земле. Богини судьбы Мойры (в римской мифологии – Парки) определяли судьбу человека, выполняя веления рока. Они же определяли судьбу богов. Мойра Клото пряла жизненную нить человека (поистине – производительный труд) определяя срок его жизни. Когда нить обрывалась, жизнь заканчивалась. Ее сестры Лахесис и Атропос выбирали жребий, выпадавший человеку в жизни и заносили все что выпадало человеку в длинный свиток судьбы. А велений судьбы избежать нельзя. Богиня судьбы Тюхэ (Фортуна) сыплет на людей дары из рога изобилия, доставляя им счастья и радость, или отворачиваясь от них, что приносило им несчастье. Властвует над морями брат Зевса Посейдон (Нептун), волны послушны любому движению его руки, вооруженной трезубцем. Он может вызывать бурю и смирять ее. Его окружают морские божества, покровительствующие морякам и рыбакам и дающие им мудрые советы. Другой брат Зевса —Аид царь и бог мира умерших. Ему подчиняются многие боги, основная задача которых забирать души умерших. Есть в царстве Аида и боги, приносящие радость. Бог сна Гипнос погружает людей и богов в сладкий глубокий сон. Есть и боги сновидений, одни из них посылают радостные и вещие сновидения, а другие мрачные и гнетущие сновидения, пугающие и мучающие людей. Ужасно и ненавистно людям царство Аида, но оно определяет естественный порядок вещей в мире. Человек, умирая, отправляется в царство теней, освобождая место для живых людей.

Жена Зевса Гера (Юнона) – покровительница брака, охранительница матерей во время родов. Она великая царица Олимпа. Грозен ее гнев для богов и людей.

Аполлон один из древнейших богов Греции. Первоначально он был богом, охранявшим стада, но постепенно становился богом света, покровителем переселенцев, а затем покровителем искусства, поэзии и музыки. Именно поэтому в Москве, на здании Большого театра стоит статуя Аполлона с лирой в руках, едущего на колеснице, запряженной четверкой коней. Он предводительствует хором девяти муз, дочерей Зевса, и сопровождает их пение игрой на золотой кифаре. Музы – покровительницы наук и искусств. Каллиопа – муза эпической поэзии, Эвтерпа – муза лирики, Эрато – муза любовных песен, Мельпомена – муза трагедии, Талия – муза комедии, Терпсихора – муза танцев, Клио – муза истории, Урания – муза астрономии, и Полигимния – муза священных гимнов. Объекты внимания муз свидетельствуют о тех видах наук и искусств, которым уделяли внимание древние греки, какой возвышенный труд был у них в почете.

Сын Аполлона – Асклепий (Эскулап) бог врачей и врачебного искусства. Сам Аполлон тоже врачевал болезни. Асклепий был таким искусным врачом, что не только исцелял болезни, но и возвращал к жизни мертвых, нарушив установленный на земле порядок вещей. За это Зевс покарал Асклепия, но люди обожествили его как бога целителя. Автор этих строк был в г. Эпидавре в Греции, где есть знаменитое святилище Асклепия. Оно расположено близ древнегреческого театра, это свидетельствует о том, что в античной Греции применялась музыкальная терапия при лечении болезней.

Артемида (Диана) – сестра Аполлона – покровительница охоты, одного из важнейших в те времена промыслов. В то же время она заботится обо всем, что живет на земле и растет в лесу и в поле. Она вызывает рост трав, цветов и деревьев, заботится о стадах домашнего скота.

Афина-Паллада (Минерва) богиня мудрости, воительница. Обычно ее изображают в воинском одеянии, в шлеме со щитом, опираясь на копье и со змеей – символом мудрости. Афина – хранительница городов, крепостей и их стен, в то же время она покровительница науки. Она дает мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. Греческих девушек она учит рукоделию, никто не может превзойти ее в искусстве ткать.

Еще один сын Зевса – быстроногий Гермес – посланник богов. Он же покровитель путешественников и охранитель путей, бог торговых отношений и торговли, при этом он является символом лукавства, изворотливости и даже воровства, так как в глазах древних греков, торговля считалась малопочетным занятием, о чем как вы помните, писал Аристотель. В то же время он покровитель спортивных состязаний, атлетов, а также бог магии и астрологии.

51

Здесь и далее пересказ древнегреческих мифов ведется по книге Н. А. Кун Легенды и мифы Древней Греции. М., Госучпедгиз 1957.