Маги криминала

Цыган не растерялся и отвечает:

– А зачем мне две дыни, мне вполне достаточно и одной.

– Так я и говорю – одну!

– Бог с тобой! Я прекрасно слышал, как ты пообещал мне две дыни.

– Врешь, цыган!

– Ну, раз я вру, тогда гони за вранье то, что обещал!

Каким образом племя цыган, загнанное, униженное в прошлом, оставило за собой славу предсказателей будущего, между тем как ворожба и гадание являются для них одним из приемов мошеннического ремесла?

Кого выбирают цыгане, предлагая погадать? Используя приемы психологического тестирования, как правило, они определяют людей несчастных, перенесших личное горе, обделенных человеческой радостью. Окружающие редко внимательны к таким людям, которым больше всего необходимы сочувствие и утешение. Лучшим утешением для человека было и остается слово. Найти такое слово может врач, священник и цыганка-гадалка. Ласковым, проникновенным голосом обращается она к жертве, используя самые добрые слова: «Девонька моя ясноглазая! Милая моя, золотая! Что же ты такая несчастная, мучаешься, страдаешь?»

Наиболее распространенный прием надежного завлечения жертвы – запугивание: «Ах! Какая за тобой порча тянется! Вижу ее, проклятую! Сколько нехороших людей вокруг: они твою доброту чистую пьют, а свою злобу черную на тебя льют».

Особенно ловко цыгане пользуются неведением, суеверием, легковерием, хвастливостью и другими человеческими слабостями. Верит, например, человек в колдовство, и цыганка готова наворожить ему с три короба, а тот будет увязывать ее комментарии с внезапно прорезавшимися болями под ложечкой; любит человек прихвастнуть, и цыганка на чем свет стоит нахваливает его, потенциального обладателя блистательной карьеры, лишь бы дал он за это деньги.

Народная молва приписывает цыганам дар предсказания, которое они вычитывают по линиям руки, морщинам, очертанию лица и головы, взгляду и прочему. И к красавице цыганке, и к старухе обращаются с верой в их великие способности. Если же не обращаются, они сами отлавливают простаков. Основная их клиентура – женщины за тридцать: разведенные, с усталыми глазами, дешевыми покупками. «Работают» цыганки в возле универмагов и на вокзалах. Вышла женщина из магазина с покупками: если в сумке кукла – значит есть доченька, если пистолет, – сыночек. Завлекая такую клиентку, запугивают: «Если не снимешь с себя порчу, то и твоему сыночку будет плохо». Пораженная «ясновидением» цыганки, женщина делает все, что та говорит ей.

В основе профессионального гадания цыганок лежит так называемый «наговор», или гадание по глазам. От их быстрого и проницательного взгляда не ускользнет ни одно обстоятельство, которым бы они не воспользовались. Великую роль играет здесь жизненный опыт гадальщицы, ее красноречие. Отличные физиономисты, цыгане сразу выхватывают из толпы потенциального клиента и моментально «входят в образ». Странно и страшно видеть, когда эти смуглые сибиллы, с лицом худощавым, морщинистым, пронзительными глазами, лукавой, затаенной улыбкой, с некоторой таинственностью, внимательно всматриваются в черты лица, употребляя при этом для большей убедительности нашептывания, заклинания и прочее.

Их искусство скорее можно отнести к ораторскому или актерскому мастерству, совмещенному с ловкостью рук. Остановив женщину, цыганка снимает со своего пальца золотое кольцо, незаметно подменив, кладет в ладонь жертве и сжимает ее руку в кулак. Подержав так руки и пошептав несколько секунд, раскрывает кулак – кольцо черное. «Вот они, черные силы!» Пораженная клиентка дальше выполняет все, что говорит ей цыганка. Та, заверяя, что все зло в металле, просит собрать сережки, кольца, цепочку и завернуть в платочек, чтобы снять сглаз. Потом следует какое-либо отвлечение: «Взгляни на ту девушку, за ней тоже порча тянется». Пока несчастная женщина рассматривает девушку, пытаясь увидеть признаки страшной порчи, цыганка заменяет платок на такой же, но с железками и, «поколдовав» еще некоторое время и получив за это надлежащую плату, отпускает жертву, предупредив, что разворачивать его в течение определенного времени нельзя, иначе снятие порчи не подействует.

Завороженная и запуганная женщина (распознать беду или горе по внешним признакам человека достаточно легко) сама отдает ценные вещи. В диалоге всегда импровизация. Это разговор цыганки с собой на тему, важную для клиента. Всматриваясь в глаза собеседника, устанавливая незримый контакт с ним на уровне подсознания, она находит малейшие оттенки реакции на слово. При этом карты, как правило, играют подсобную или отвлекающую роль.

Результат встречи – разочарование жертвы, обнаружившей пропажу. Но вместе с тем остается вера в то хорошее, что предсказала цыганка. И это сглаживает остроту потери.

Используют цыганки, прибегая к опыту поколений, и хиромантию. В ходу у них различного рода манипуляции чисто циркового происхождения. Действуя группами, часть из них развлекает и отвлекает людей, другая часть в это время принимается за выпрашивание, гадание и прочее.

Часто такой маленький табор наносит визиты в городские квартиры. Раздается звонок и, открыв дверь, хозяйка, как правило, престарелая женщина, сталкивается с группой цыганок – пять-шесть человек, которые просят разрешения перепеленать ребенка. Избавиться от них практически невозможно. Шум, гам, вещи и пеленки по всему коридору. Одна, опытная воровка, уже работает в комнате, а другие квалифицированно отвлекают внимание растерянной хозяйки. Здесь могут быть варианты – окровавленная нога одной из цыганок, которая умышленно царапает ногу. Хозяйка пытается помочь, а воровка из компании уже добралась до ценностей.

Согласно цыганскому поверью, если хоть копейка вмешается в гадание, то силы оно не имеет. Поэтому для себя они гадают совсем иначе. А для заработка, помня об этом, профессионалы стараются обставить гадание так, чтобы деньги не играли в нем главную роль, и не проявляют к ним якобы интереса. Правда, потом деньги бесследно исчезают в потайных карманах их бесчисленных юбок.

Все люди более или менее внушаемы, особенно дети и женщины. Цыгане с успехом используют гипноз и человеческую внушаемость. Сильного человека гипнозом не свалишь. Гипнотическому воздействию поддается тот, кто сам хочет, чтобы ему что-то внушили.

Народы – как люди, у каждого свой характер, причем характер неизменный. Может быть мягким – женским или непреклонно твердым. Н. Бердяев впервые сказал о женском характере России. «У французов, грузин, венгров и многих других национальностей преобладают мужские черты характера, а у русских – женские. Название любой нации всегда существительное: швед, аргентинец… Лишь в России название нации является прилагательным. Значит, русский – при ком-то, это нечто подчиненное, не очень самостоятельное. Отсюда – внушаемость, подчиненность, терпение, послушание…»

Гипноз известен давно – наверное, столько же, сколько существует человечество. Различают несколько стадий гипноза. Полудремотное состояние или сон – первая стадия гипноза. На второй стадии можно вызвать любые внушения в сфере движения, ограничения болевой чувствительности. В еще более глубоком гипнотическом состоянии – сомнамбулизме – можно увидеть и услышать все, что прикажут, даже самое немыслимое и нереальное. В этом состоянии человек может выполнить любую просьбу.

Усиливая внушаемость человека, цыганка может сделать его своим рабом. А с рабом можно творить, что угодно. Можно выманивать из них, доверчивых, деньги, что и является целью мошенника-цыгана. Часто цыгане просят ценные вещи, на которых якобы совершается гадание, а чтобы легче отдавали, заверяют, что они потом к вам вернутся.

Чем суевернее население, тем легче работать мошенникам, тем успешнее они могут использовать любые виды внушения. Для сельской местности цыгане используют, например, такой прием. Заходят в дом, зная, что там есть больной, и, обещая помочь ему, просят принести курицу. Подходят к больному с курицей, соответствующим образом обставляя сцену нашептываниями и заклинаниями. Затем от постели больного к порогу дома перемещают курицу, переворачивая ее через голову. Вследствие этого у курицы наступает гипнотическое состояние, которое называется каталепсией. Курица неподвижна, не трепыхается, словно мертвая. Но цыгане преподносят это, как следствие перехода болезни от человека на курицу, которую надо унести и закопать. Сообщники, естественно, сразу уносят ее.