Страница 37 из 93
Это «кое-чем», на которое профессионально тонко намекает старый чекист Жуков (много лет курировавший, в частности, знаменитого В. В. Шульгина), нетрудно пояснить. Неофициально торговать концессиями могла только советская агентура.
В данном случае «крышей» для нее стал гурджиевский «Институт гармоничного развития человека». Весьма авторитетная, солидная организация с обширными связями. Неплохое прикрытие для шпионажа. Гурджиев, учитывая его тибетский опыт, был прирожденным агентом. Властолюбивый, сочетавший жестокость с ледяным эгоизмом, он ни перед чем не останавливался для достижения своих целей.
В том же духе он воспитал и «князя Нижарадзе». Уже после окончания гражданской войны, когда даже и большевики слегка подустали от террора, тот требовал «еще миллиона трупов» и добился их во время коллективизации. Не было ли такое кровопролитие «ритуальным жертвоприношением», действом, требуемым неким «черным» обрядом? Вернее, осуществлением мрачных мистерий, аналогичных тем, которые в те годы устраивал Гурджиев в Париже и которые заканчивались номером под названием «Поклонение дьяволу»[44]. Похоже, этим номером Гурджиев заразил французских масонов: представления «во славу Сатаны» в парижских ложах ставились не раз в начале 30-х гг., вызывая дрожь у русских эмигрантов (об этом упоминает, например, Нина Берберова в своей известной книге «Люди и ложи»).
Но вернемся к «Единому трудовому братству». Могло ли существование организации, где состояли крупные советские работники и сразу несколько сотрудников и агентов ЧК — ОГПУ, включая «учителя» Гурджиева, остаться неведомым Сталину? Неведомым почти два десятилетия? Зная реальности тех лет, трудно ответить на этот вопрос положительно.
Мистическая «тибетская» тень мелькнула еще над одним деянием Сталина. В начале 1930 г. в Париже агентами ОГПУ был похищен глава Русского Общевоинского союза генерал Кутепов. Яхта, на которой его тайно переправили в СССР, называлась «Асгард» (владельца ее затем убили). По оккультным преданиям, Асгард ‑ страна сверхлюдей, второй, наравне с Шамбалой, центр мирового могущества. Этот миф восприняли и нацисты, отождествляя Асгард с «запредельной землей» Туле…
РЕРИХ — ДАЛАЙ-ЛАМА, РОЗЕНКРЕЙЦЕР И ЗВЕЗДА СОВЕТСКОЙ РАЗВЕДКИ
Членом «Единого трудового братства» и в то же время агентом ОГПУ — НКВД был… Николай Рерих! Еще в начале 20-х гг., в Лондоне (или Нью-Йорке) с ним устанавливают контакт (не через «собрата» ли Бокия?) эмиссары ГПУ. Дела художника тогда шли неважно. Картины его не имели громкого успеха. Жена Рериха Елена Шапошникова (будущий автор «Агни-йоги», провозглашенная одним из направлений буддизма «Матерью мира»), была подвержена истерии и припадкам эпилепсии, из-за чего впечатлительный художник и сам заболел психическим расстройством.
Но вдруг в одночасье все переменилось. У Рериха появилось много денег. Его творчество стало широко популяризироваться газетами. Постоянные выставки, растущая слава. Одновременно происходит резкая смена в политических настроениях Рериха. Еще недавно настроенный вполне антисоветски, он быстро «краснеет». В своих книгах он теперь сравнивает Ленина с Майтрейей, коммунизм именует «знаком чуткости Космоса».
Вскоре художник отправляется в таинственные длительные экспедиции на Восток. Средства, снаряжение, люди — все это было у Рериха. Но ему чинят препятствия англичане, открыто объявившие его агентом Кремля[45].
Причем это был действительно суперагент, с тем колоссальным влиянием и связями, которые у него имелись за границей. Рериховские идеи («Пакт Рериха», движение «Знамя мира») поддержала Лига Наций.
Его учениками и последователями объявляли себя не только деятели мировой культуры, но и государственные деятели, например, Генри А. Уоллес (помощник Рузвельта, затем лидер Прогрессивной партии, вице-президент США в 1941–1945 гг.). Сочувствовал Рериху и президент Чехословакии Т. Масарик, не говоря уже о Махатма Ганди. Большинство рериховских сподвижников принадлежали также и к масонству[46]. Рерих, оставаясь в контакте с «Единым трудовым братством» на родине, в 1919 г. в Лондоне вступил в один из тамошних эзотерических орденов. Позже он принадлежал за границей к мексиканскому капитулу «Розы и креста», управлявшему ложами системы «Прав человека». Любопытно, что одна из ее лож в 1925 г. приняла название «Раковский» — в честь того самого видного коминтерновца, который позже изложит сталинским следователям подоплеку взаимоотношений финансового и красного интернационалов. Кстати, мексиканское масонство было одним из самых радикальных ответвлений всемирного ордена. Оно фактически руководило революцией 1910-х — 1920-х гг. в своей стране — событием не менее кровавым и антихристианским, чем большевистский переворот в России. Тогдашний президент Элиа Каллес, награжденный за «дело перестройки страны» (какой знакомый термин!) золотым орденом масонского Совета 33-й степени, неоднократно заявлял о своем намерении «превзойти великого Ленина».
Огромное богатство Рериха (35 млн. долл. на счетах в Швейцарии), во всяком случае, проистекало не от успеха его творчества. Большое количество золота и драгоценностей, которые видели у мистика-художника его посетители, — это валюта Коминтерна. Так Коминтерн расплачивался со своим агентом, включая, видимо, расходы на новые вербовки и т д. Происхождение эти ценности имели одно: национализированная церковная и иная собственность.
Особенно важна была роль Рериха в восточной политике Москвы и Коминтерна (тогда они уже начинали делать ставку в «мировой революции» не на западный пролетариат, а на «угнетенных трудящихся Востока»). В Тибете Рерих установил контакт с махатмами — «духовными учителями» всей Индии и Тибета. Прервав свою гималайскую экспедицию, он спешит в Москву и вручает в июне 1926 г. наркоминделу Чичерину «послание махатм»[47].
Можно лишь гадать о том, что за «махатмы» могли славить кровавые реки террора и торжество воинствующего атеизма. Тем более, что долгое время во многих тибетских монастырях служились молебны «Чеджи» об уничтожении Советов как злых духов. И не случайно — четверть века спустя коммунисты-китайцы вторгнутся в Тибет, разрушат монастыри, истребят или изгонят монахов. (Хотя не забудем, что другой «молот всемирного разрушения» — германский нацизм, активно искал связей с тибетскими «учителями». Интересно и то, что обе крупнейшие проповедницы индуизма на Западе — Елена Блаватская и Анна Безант, были кроме всего прочего и членами леворадикальных организаций).
Но во всяком случае, Москва установила важный для нее контакт с потенциальным союзником в борьбе против «английского империализма»[48]. Кстати, помощником Рериха в агентурной деятельности выступает в 20-е г. не кто иной, как Яков Блюмкин. Левоэсеровский функционер, убийца германского посла Мирбаха во время мятежа 6 июля 1918 г., он оказывается вскоре прощен большевиками и становится… начальником охраны Троцкого. Затем подвизается в ЧК, а вскоре, закончив разведшколу, становится резидентом разведуправления советского Генштаба (ГРУ) на Востоке. По некоторым сведениям, убийца Мирбаха также поддерживал связи с «Единым трудовым братством» в Ленинграде.
И вот Рерих с Блюмкиным вместе усугубляют раскол в буддистском мире, нагнетая конфликт между его высшими иерархами Далай-ламой и Таши-ламой. Восточный секретариат Коминтерна распространяет так называемое «Пророчество о Шамбале и Майтрейе», где роль истинного владыки Востока возлагается на Пятого Далай-ламу, «аватарой» (воплощением) которого в итоге объявляется… Рерих!
По получении «Послания махатм» советские власти проводят в Москве некий «теософский съезд», где ведущая роль, принадлежит, конечно, тому же Рериху. Похоже, последний (оставаясь агентом спецслужб) явился как бы мостиком между тайными обществами Запада и Востока. На Востоке он — воплощение Далай-ламы, на Западе — легат Великого Белого Братства розенкрейцеров (кстати, и в Тибете он официально находился как представитель американской буддистской организации). Отмечая протекцию Великого Востока Франции в награждении художника орденом Почетного легиона, В.Ф. Иванов в книге «Православный мир и масонство»[49] отмечает: «Талантливый художник, каких в России и эмиграции имеется достаточное количество, Рерих по масонскому желанию и велению превращается в величину мирового значения… деньги и реклама «сделали ему такое имя». Честолюбивый и корыстолюбивый, законченный эгоист и авантюрист большого масштаба, Рерих оказался самой подходящей фигурой для темной масонской игры». Слова, не лишенные справедливости.